1. Етнографія як наука. Предмет, об'єкт, завдання дослідження

Слово «етнографія» походить від «етнос» - плем'я, народ і «граф» - опис.

Етнографія - це наука, яка вивчає побутові та культурні особливості народів світу, проблеми походження, розселення, культурно-історичне взаємовідношення. Етнографія пов'язана з іншими науками, як з гуманітарними, так і з природними.

Об'єкти дослідження:

- Народи, етноси;

- Історико-культурні товариства в минулому і сьогоденні.

У етнографії предмет дослідження - це комплексне вивчення етносоціального та етнокультурного розвитку народів світу в минулому і сьогоденні.

У етнографії існують різні напрямки досліджень:

- Палеоетнографія - реконструкція культурно побутових особливостей за археологічними матеріалами;

- Етногенез - вивчення процесу формування народів;

- Етнічна історія, демографія;

- Картографія - методика фіксації етнічних і етнографічних процесів в картах;

- Етнічна екологія - вивчення процесів взаємодії етносу з природним середовищем;

- Етносоціологія; етнопсихологія; фізична антропологія ...

2. Методи і джерела дослідження в етнології

Класифікація джерел:

1. За типами:

- Речові - будь-які реально існуючі предмети (одяг, їжа, начиння);

- Письмові - будь-які матеріали, письмово зафіксовані (дослідження та опису вчених, записки мандрівників, фольклорні й художні тексти ...);

- Образотворчі (картини, фотографії, наскальний живопис);

- Усні або меморати (розповіді про життя).

2. За видами:

- Фольклорні;

- Статистичні;

- Матеріали діловодства;

- Етнографічні описи;

- Матеріали дослідження інших наук (археологічні, етнолінгвістичні ...).

3. За методами:

Метод - спосіб отримання матеріалу та його подальшої обробки.

Основним є метод польових експедиційних досліджень.

Метод збору матеріалу:

- Опитування, інтерв'ювання;

- Безпосереднє спостереження;

- Аудіофіксація і відеофіксація;

- Вибірка та аналіз статистичних та архівних джерел.

Методи обробки:

- Опис;

- Історико-порівняльний;

- Історико-генетичний;

- Історико-типологічний;

- Структурно-типологічний;

- Структурно-функціональний;

- Семіотичний;

- Системний підхід;

- Математично-статистичний;

- Соціологічний (анкетування);

- Картографування.

3. Розвиток етнографії як науки

1. Зачатки етнографічних знань формуються вже в античний період (9 століття до н.е. - 2 століття н. Е..). Вчені: Геродот (5 ст. До н.е.), Аристотель (4 ст. До н.е.) - ввів термін «етнос».

2. 13-сер. 15 вв. - Пожвавлення інтересу до культури інших народів з-за навали монгольських племен.

Плано Карпені: подорож до Середньої і Центральної Азії для укладення дипломатичних договорів. Марко Поло: подорожі в Центральну, Східну і Південну Азію.

1. сер. 15 - сер. 17 вв. - Епоха Великих географічних відкриттів.

Плавання Христофора Колумба, Васко да Гама, колонізаторські походи Англії, Голландії та інших країн; з'являються відомості про Московську державу; розширюються знання європейців про оточуючих народах.

4. кінець 17-18 ст. - «Вік Просвітництва".

У цей час організовувалося багато експедицій; з'являються відомості про індіанців, народи Австралії і Океанії, народи Сибіру і Далекого Сходу, з'являється інтерес до культури європейського селянства. Починає застосовуватися історико-порівняльний метод дослідження (порівняння народів), а також починає розроблятися схема всесвітньо-історичного розвитку народів світу, де відсталі народи є першою ступенів.

5. 1 пол. 19 століття - бурхливе зростання інтересу до культури європейського селянства, зростання патріотизму і романтизму. Зароджується міфологічна школа.

ü Перше науковий напрямок в етнографії - еволюційна школа (середина 19 століття).

Дослідження проводилися в Англії, Італії, США ...

Представники: Джеймс Фрезер, Адольф Бастіан, Генріх Морган.

Об'єкт дослідження еволюціоністів:

- Людина чи суспільство;

- Вивчення сімейно-шлюбних відносин;

- Вивчення первісних вірувань та їх еволюції;

- Періодизація первісного суспільства;

- Вивчення еволюційного господарства ...

Основні ідеї:

єдність людського роду;

однолінійність розвитку від простого до складного;

джерелом еволюції є постійне дію різних сил (принципи природного відбору, класова боротьба, зіткнення протиріч, накопичення знань ...).

ü Паралельно з еволюції. школою стала розвиватися діффузіоністская школа.

Центром стала Німеччина.

Представники: Фрідріх Ратцель, Лео Фробеніус, Фріц Гребнер.

Об'єкт дослідження: культура, як результат взаємодії народів.

Методи: картографування, культурних кіл, польових досліджень.

ü Початок 20 століття - «Фрейдизм» або «психоаналітична теорія».

Представники: Зигмунд Фрейд, Карл Густо Юнг, Рохейм.

Методи: психоаналіз для дослідження деяких явищ в людській культурі: тотемізму (віра в надприродне спорідненість людини з рослиною, твариною), табу (система людських заборон), екзогамія (заборона шлюбів усередині спорідненої групи), ендогамії (укладання шлюбів усередині спорідненої групи).

ü «Соціологічна школа» (кінець 19 - початок 20 століття).

Центром була Франція.

Об'єкт дослідження: суспільство. Досліджувалися питання походження релігії, вивчали колективні уявлення, виявляли особливості первісного мислення.

Представники: Еміль Дюркгейм (засновник), Марсель Мосс, Леві Брюль.

ü «Структурний функціоналізм» (початок 20 століття) Центром стала Англія. Представники: Броніслав Маліновський, Радкліфф-Браун, Леві-Строс.

Б. Малиновський розробив теорію потреб, методику включеного спостереження в польових умовах, порівняльно-соціологічний метод, створення соціальних інститутів. Радкліфф-Браун створив напрямок - соціальна антропологія. Він розробляв порівняно соціологічний метод і вивчав мережу соціальних відносин. Леві-Строс - засновник напрямку структуралізм. Він розглядав і вивчав матеріали міфології та фольклору.

ü Американська школа історичної етнології «Школа Боас» (кін. 19-поч. 20 ст.). Засновник-Франц Боас. У рамках цієї школи досліджувалась динаміка культури, взаємини людини і культури.

Пізніше стали розвиватися Американська етнопсихологічних школа, а з сер. 20 в. - Американська культурна еволюційна школа, неофункціоналізм.

19 століття - становлення еволюції в Росії, як науки. У середині 19 століття з'являються професійні кадри, засновуються академії наук.

1845 р . - Створено імператорська російське географічне товариство, в якому були відділення географії, статистики та етнографії). Серед теоретичних розробок слід відзначити концепцію господарсько-культурних типів (Левін, Чебоксаров).

4. Етнос. Основні етнічні процеси

Етнос - історично склалася на певній території стійка сукупність людей, що володіє спільність культури, мови та психіки, а також самосвідомістю і самоназвою.

Основні ознаки:

- Самосвідомість (віднесення себе до певного народу);

- Самоназва.

Основний культурний символ - мова.

Типи етносу (на підставі якості та характеру історичних зв'язків):

1. Плем'я засноване на уявних або реальних кровноспоріднених зв'язках. У процесі історичного розвитку племена об'єднали для посилення економічної, культурної, ідеологічної та територіальної зв'язку.

2. Народність заснована на територіальних зв'язках. У подальшому, з посиленням культурних та економічних зв'язків, ліквідується роздробленість, характерна для народності.

3. Нації формуються в межах однієї держави. Для неї характерні спільність економіки, території, мови, культурної символіки та ідеології.

Виділяється певна ієрархія або структура етнічних утворень.

Суперетнос (слов'яни)

Етнос (росіяни)

Субетнос (помори)

Етнофор

Субетнос - локальні групи.

Етнофор - носій етнічних властивостей.

5. Етногенез. Етнічна історія. Етнічні процеси

Етногенез - процес формування етносу. Етногенез включає як початкові етапи виникнення якого-небудь народу, так і подальше формування його етнографічних, лінгвістичних і антропологічних особливостей.

У етногенезі виділяють три основні складові:

1. антропогенез (расогенез) - формування расових особливостей;

2. глотогенез - формування мовних особливостей;

3. культурогенез - формування культурних особливостей.

Етнічні процеси - будь-які зміни того чи іншого компоненту етносу. Якщо етнічні процеси не змінюють етнос як систему в цілому, то вони носять назву етноеволюціонние, а якщо змінюють самосвідомість, то вони називаються етнотрансформаціонние. Вони діляться на етнічні об'єднання і поділу.