Краткий конспект лекций Литература Древней Руси: основные особенности поэтики

• Русская литература 11-17 вв. базировалась на системе религиозных представлений о мире. В основе ее – религиозно-символический метод познания и отражения действительности.

• Понятие красоты в средние века отличалось иерархичностью: абсолютная красота (Бог); красота «небесная» и «земная». Связь трех уровней – через понятие «духовной красоты».

• Сплав категорий этического и эстетического: красиво то, что нравственно. Символика света и цвета. Роль эпитетов цветового характера («Слово о полку Игореве»). Мотивы «озарения», «духовного прозрения» человека.

• Для средневекового писателя все происходящее на земле – проявление Божьей воли.

• Христианское искусство как антитеза античному с его культом формы, «телесной красоты». Эстетика аскетизма. Типично средневековый герой литературы – святой. Жизнь человеческой души – центр тяжести литературы средневековья. Софийность – осознание «единства мудрости, красоты и искусства» – возникла как национальный феномен на основе синтеза мифологического сознания восточных славян и христианской духовной культуры.

• Древнерусская литература не допускала литературного вымысла, хотя в угоду средневековой символике писатель подчас отступал от реальных фактов. В произведении могут переплетаться два плана: реально-исторический и религиозно-фантастический (но он не воспринимается как вымышленный!).

• Отсутствие эстетических категорий трагического и комического (они – только в фольклоре).

• «Воинствующий дидактизм». Публицистическое начало.

• Эстетика подобия, а не эстетика неповторимости. Этикет миропорядка, этикет поведения и этикет словесный. «Общие места».

Периодизация русской средневековой литературы.

Первый период (11 – первая треть 12 вв.) – относительное единство литературы, которое определяется взаимосвязью двух главных культурных центров древнерусского государства – Киева и Новгорода. Период ученичества.

Второй период (вторая треть 12 – первая треть 13 вв.) – появление областных литературных центров во Владимире и Ростове, Смоленске и Галиче, Полоцке и Турове.

Третий период – монголо-татарское нашествие и борьба с ним (вторая треть 13 – конец 14 вв.).

Четвертый период (конец 14 – 15 вв.). Складывается новый нравственный идеал эпохи. В читательской среде растет интерес к беллетристической и историко-публицистической литературе.

Пятый период (конец 15 – 16 вв.). Литература эпохи Московского централизованного государства.

Шестой период – столкновение новых и старых принципов художественного творчества. Имеет два этапа: начало 17 в – 60-е годы, когда в литературе идет активный процесс разрушения основ старого метода изображения действительности и обновления жанровой системы; 60-е годы – конец 17 в., который открывается церковной реформой патриарха Никона, воссоединением Украины с Россией, за чем следуют Крестьянская война под предводительством С. Разина, Соловецкое восстание, чреда стрелецких бунтов. Литература разделяется на демократическую и официальную; освоение барочного искусства; утверждение книжной силлабической поэзии и становление отечественной драматургии; автобиографическое начало.

Жанровая система древнерусской литературы.

Каждый литературный жанр обслуживал определенную сферу жизни.

Взаимодействие нескольких жанровых систем. Иерархия жанров.

В основе выделения жанров в литературе Древней Руси – объект изображения. Для каждого жанра – свой канон.

Жанры «объединяющие» и «первичные».

Творческое взаимодействие жанровой системы литературы и жанровой системы фольклора.

Литература Древней Руси – «царство прозы», но прозы ритмически организованной.

Летописание. «Повесть временных лет». Галицко-Волынская летопись. «Летописец начала царства царя и великого князя Ивана Васильевича». Воскресенская летопись. Никоновская летопись – самый большой и последний общерусский летописный свод.

Воинская повесть. Повесть о битве на реке Калке: версия Лаврентьевской летописи и версия Ипатьевской летописи, версия Тверской летописи. Внелетописные воинские повести. Повесть о разорении Рязани Батыем. Произведения «Куликовского цикла»: краткая и пространная повести. «Сказание о Мамаевом побоище». «Задонщина». «Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 г.».

Агиография. Житие Феодосия Печерского. Житие Бориса и Глеба. Житие Александра Невского. Житие Сергия Радонежского. Нетрадиционное в агиографии: «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Жанр «хождений». «Хождение» игумена Даниила в Святую землю как образец паломнических хождений. «Хождение Игнатия Смольнянина в Царьград». Купеческие «хождения» – новая разновидность жанра. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.

Жанры ораторской прозы. Публицистика. «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона. Дидактическое красноречие. «Поучение» Владимира Мономаха. Кирилл Туровский. Поучения Серапиона Владимирского. Публицистический сборник Ивана Пересветова. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским.

Художественные жанры. «Слово о Полку Игореве» – лиро-эпическая песнь. «Моление» Даниила Заточника – вне традиционной средневековой жанровой системы.

Трансформация традиционных жанров средневековья в 17 веке. Житие перерождается в бытовую повесть, в мемуарно-биографическое произведение; автобиография. Творчество протопопа Аввакума. Разграничение сфер художественной и научной литературы. Русская повесть 17 в. Формирование исторической беллетристики. «Повесть о зачале Москвы». «Сказание об убиении Даниила Суздальского и о начале Москвы». Эволюция жанра воинской повести: «историческая» повесть об Азове, «поэтическая» повесть об Азове, «сказочная» повесть об Азове. Бытовая повесть. «Повесть о Савве Грудцыне». «Повесть о Горе-Злочастии». «Повесть о Фроле Скобееве». Новая разновидность жанра «хождений» эпохи Московского царства – «статейные списки» (посольские путевые записки).

Русская сатира 17 в. «Калязинская челобитная» – сатирическое изображение быта и нравов монахов Калязинского монастыря. «Повесть о бражнике». «Служба кабаку». «Повесть о Ерше Ершовиче» – пародия на процедуры и языковые шаблоны русского судопроизводства. «Повесть о Шемякином суде».

Возникновение стихотворства и драматургии. «Послание дворянина к дворянину» Ивана Фуникова. Стихотворная молитва Евстратия. Стихи И.А. Хворостинина. «Приказная школа» стихотворства. Рождение русского театра: придворный театр царя Алексея Михайловича 1672 г. Первые пьесы – на сюжеты Библии. Школьный театр.

Стиль барокко в творчестве Симеона Полоцкого. Барокко – первый из европейских стилей, представленных в русской культуре. Оптимистический пафос русского барокко и его просветительская направленность. Симеон Полоцкий: сборники «Рифмологион», «Вертоград многоцветный». Поэт-экспериментатор. Пьесы Симеона Полоцкого: «Комедия» о блудном сыне и «Трагедия» о царе Навуходоносоре.