- •Тема 1. Историческое значение античной литературы
- •1. Историческое значение античной литературы
- •Периодизация античной литературы.
- •Тема 2. Древнегреческая мифология
- •I. Мифология
- •1. Мифология и первобытнообщинная формация.
- •2. Периоды развития мифологии.
- •Тема 3. Долитературный период Древней Греции
- •5. Аэды и рапсоды.
- •Тема 5. Дидактический эпос Гесиода
- •Заключение
- •Б) «Теогония». "Теогония"
- •Тема 6. Древнегреческая лирика 7-6 веков до н. Э.
- •VI. Классическая лирика.Мелос VII-VI bb. До н.Э.
- •1. Античное понятие о мелосе.
- •2. Дорийский мелос.
- •3. Эолийский мелос.
- •4. Аттический мелос.
- •2. Пиндар
- •Тема 7. Древнегреческая трагедия
- •2. Победа личности над родом и рождение драмы.
- •X. Эсхил
- •1. Эпоха.
- •3. Сценические нововведения.
- •6. "Скованный Прометей".
- •7. Общая характеристика.
- •XI. Софокл
- •1. Биография.
- •2. Идейная основа трагедий.
- •3. "Антигона".
- •4. "Эдип-царь".
- •8. "Трахинянки".
- •9. Общая характеристика.
- •XII. Еврипид
- •1. Биография.
- •2. Творческий путь
- •3. Критика мифологии.
- •4. Антивоенные тенденции и демократизм.
- •5. Социально-бытовые драмы.
- •6. Психологическая трагедия.
- •9. Общее заключение.
- •Тема 8. Древнегреческая комедия
- •XIII. Происхождение и развитие комедии до аристофана
- •1. Истоки комедии.
- •2. Социально-историческое значение комедии.
- •3. Отношение комедии к старинному жертвенному ритуалу и к трагедии.
- •XIV. Аристофан
- •1. Произведения.
- •3. "Облака".
- •4. "Лягушки".
- •6. Общая характеристика творчества Аристофана.
- •7. Современники Аристофана и конец древней комедии.
- •Тема 9. Древнегреческая проза 5-4 веков до н. Э.
- •XV. Зарождение литературной прозы
- •XVI. Проза V-IV вв. До н.Э.
- •1. Геродот.
- •В. Философия, платон и аристотель
- •1. Платон (427-347 гг. До н.Э.).
- •2. Аристотель
- •Тема 10. Эпоха эллинизма
- •XVII. Эллинизм
- •1. Общий характер эпохи.
- •2. Культура эпохи эллинизма.
- •3. Эллинистическая литература.
- •4. Два периода.
- •XVIII. Новоаттическая комедия. Менандр
- •1. От Аристофана до Менандра
- •2. Произведения Менандра.
- •Тема 11. Александрийская поэзия
- •Глава III. Александрийская поэзия
- •XIX. Феокрит из сиракуз
- •1. Произведения Феокрита.
- •2. Жанры и сюжеты идиллий.
- •3. Характеры в идиллиях.
- •4. Развитие действия.
- •7. Идейный смысл.
- •XXIII. Плутарх
- •1. Биографические сведения.
- •2. Сочинения.
- •3. "Сравнительные жизнеописания".
- •4. Нравственные идеи "Сравнительных жизнеописаний".
- •5. Особенности жанра и стиля.
- •Тема 13. Лукиан из Самосаты.
- •XXIV. Лукиан из самосаты
- •1. Общий обзор деятельности Лукиана.
- •3. Переход от софистики к философии.
- •4. Философский период.
- •5. Поздний период.
- •6. Идеология Лукиана.
- •7. Жанры Лукиана.
- •8. Художественный стиль.
- •9. Общее заключение о Лукиане.
- •Тема 14. Древнегреческий роман
- •XXV. Греческий роман
- •1. Ранние романы.
- •2. Лонг. "Дафнис и Хлоя".
- •3. Гелиодор. "Эфиопика".
- •Тема 15. Особенности римской литературы
- •Часть вторая. Рим
- •I. Введение
- •II. Архаическая пора доклассического периода
- •1. Фольклор.
- •2. Аппий Клавдий Слепой.
- •III. Зрелая пора доклассического периода (Середина III в.- до первой половины II в. До н.Э.)
- •1. Социально-историческая обстановка.
- •VI. Конец доклассического и начало классического периода. Время кризиса и гибели республики. Середина II в.- до 30 г. I в. До н.Э.
- •1. Социальная и политическая борьба.
- •2. Литература периода гражданских войн.
- •Тема 16. Римская комедия
- •IV. Плавт
- •1. Биография и образ творчества.
- •2. Комедия "Хвастливый воин".
- •5. Стиль и язык комедий Плавта.
- •6. Плавт в позднейшей европейской литературе.
- •Тема 17. Ораторское искусство в Риме
- •VII. Цицерон
- •1. Ораторское искусство.
- •2. Биография, политическая и литературная деятельность Цицерона.
- •3. Язык и стиль речей Цицерона.
- •5. Цицерон о красоте в природе и искусстве.
- •Тема 18. Философская поэма Лукреция «о природе вещей»
- •VIII. Лукреций
- •1. Эпоха.
- •2. Общий характер поэмы Лукреция.
- •3. Содержание поэмы.
- •4. Мировоззрение Лукреция.
- •6. Художественный стиль поэмы.
- •Тема 19. Лирика Катулла
- •IX. Лирическая и лиро-эпическая поэзия. Середина I в. До н.Э.
- •2. Катулл.
- •Тема 20. Творчество Вергилия
- •XI. Вергилий
- •1. Жизнь и произведения.
- •2. "Буколики", или "Эклоги".
- •3. "Георгики".
- •4. "Энеида".
- •5. Историческое значение Вергилия.
- •Тема 21. Творчество Горация
- •XII. Гораций
- •1. Биография.
- •2. "Эподы".
- •3. "Сатиры".
- •5. Стиль од.
- •6. Юбилейный гимн.
- •7. "Послания".
- •9. Гораций - теоретик римского классицизма.
- •Тема 22. Творчество Овидия.
- •XIV. Овидий
- •1. Жизнь.
- •2. Первый период творчества.
- •3. Второй период творчества.
- •4. "Метаморфозы" (или "Превращения")
- •5. "Фасты".
- •6. Третий период творчества.
- •Тема 23. Эпиграммы Марциала
- •Тема 24. Сатиры Ювенала
- •43. Ювенал.
- •Тема 25. Античная литературная басня
- •Басни Эзопа и Федра и европейские продолжатели басенного жанра - Лафонтен, Крылов
9. Общее заключение.
Еврипид в своих трагедиях поставил и разрешил ряд актуальных вопросов своего времени - вопрос о долге и личном счастье, о роли государства и его законов. Он протестовал против захватнических войн, критиковал религиозные традиции, проводил идеи гуманного отношения к людям. В его трагедиях изображаются люди больших чувств, порой творящие преступления, и Еврипид, как глубокий психолог, вскрывает изломы души таких людей, их мучительные страдания. Еврипид - большой мастер построения перипетий трагедий, они у него всегда причинно мотивированы, жизненно оправданы.
Язык трагедий прост, выразителен. Хор в его трагедиях уже не играет большой роли, он поет прекрасные лирические песни, но в разрешении конфликта не участвует.
Еврипид не был до конца понят современниками, так как его довольно смелые взгляды на природу, общество, религию казались слишком выходящими за привычные рамки идеологии большинства.
Но этого трагика высоко оценили в эпоху эллинизма, когда особой популярностью стали пользоваться его социально-бытовые драмы, несомненно оказавшие большое влияние на драматургию Менандра и других эллинистических писателей.
Тема 8. Древнегреческая комедия
Фольклорные основы, комос и фаллические песни; элементы обрядовой игры в сюжете и структуре комедии. Непременное наличие противоборствующих начал; агон. Злободневность и актуальность тематики. Социальная и персональная сатира, осмеяние, пародия, травестия мифов и жанров, карикатурность, гротеск, фантастика – основные средства и приемы комедийного искусства. Аристофан: три периода творчества. Тема войны и мира. Тема воспитания, образования и морального аспекта жизни общества («Облака», «Лягушки»). Идеи социальной перестройки и первая утопия («Птицы», «Богатство»). Комедийный герой и его «естественная» нормативность. (Сократ, Еврипид, Эсхил). Фантастический и реальный планы комедии. Роль и значение Аристофана в веках.
XIII. Происхождение и развитие комедии до аристофана
1. Истоки комедии.
Греческая комедия возникает в VI в. до н.э. из следующих четырех элементов: а) шумные и веселые бытовые сценки пародийного и карикатурного характера (особенно распространенные среди дорийцев); б)драматизированные песни обличительного характера у селян, ходивших в праздники Диониса в город высмеивать тамошних жителей; в) оргиастически-жертвеннный культ Диониса; г) песни в честь богов плодородия на Дионисовых празднествах.
В результате объединения этих четырех элементов возникают веселые, буйные праздничные шествия и сцены карнавального типа, наполненные балаганным шутовством, остротами и даже непристойностями, с песнями, плясками, ряжением в разных животных (козлов, коней, медведей, птиц, петухов), любовными приключениями и пирушкой. Самое слово комедия происходит от комос, то есть празднично-веселая толпа, гулянка.
2. Социально-историческое значение комедии.
Древняя аттическая комедия была острейшим драматическим памфлетом против заправил демократии и софистов и проповедью старинных землевладельческих и земледельческих идеалов.
Классическая комедия развивалась под сильнейшим воздействием растущего антагонизма между свободными частными мелкими землевладельцами (как крестьянством, так и консервативной аристократией), с одной стороны, а с другой - городской торгово-промышленной и воинственной демократией, возросшей в середине V в., после греко-персидских войн.