Менталитет

988 г. – принято христианство

Основа языческой религии – многобожество. Каждому богу ставился кумир (деревянный идол).

Миф – это ненаучный способ познания мира. Однако он очень полезен для сознания людей. Он не только пытался объяснить какое-то явление, но и показывал, как с этим справиться.

250 лет христианство распространялось у славян. До сих пор у Северного моря можно увидеть баньки (языческие «храмы», где хранились различные сокровища: бусы, камешки, скатерти).

Месяцы по-украински (до сих пор так)

Январь – сичень

Февраль – лютый

Март – березозол

Август – серпень

В основе культурной жизни славян бы обряд: музыка, танец.

Боги верхнего уровня

Джевана - ?

Боги верхнего уровня (ритуально-юридическая, военная, хозяйственно-природная функции): Перун и Велес.

Перун был позже заменен Ильей Пророком.

Велес – бог торговли и богатства, скотоводства. Слился со святым Власием.

Мокошь (Макошь) – женские дела, рукоделием, домашний очаг. Ей посвящена пятница. Слилась с Параскевой Пятницей?

Даждьбог – бог летнего солнца и благополучия.

Стрибог – бог ветра

Сварог – бог огня, отец Даждьбога.

Ярило – бог весеннего солнца. Слился позже со святым Георгием

Коляда – бог зимнего солнца.

Род, рожаницы – они создали мир.

Лекция 5-6 (16 ноября 2011 г.)

Зачет 28 декабря (продолжительность 1 час)

Боги нижнего уровня

Блуждающий огонь

Алконост, Гамаюн, Сирин – вещие птицы с человеческими головами

Бесы

Змей Горыныч

Лихо Одноглазое, Чудо Морское

Дед Мороз, Снегурочка

Единорог и др.

Куда бы славянин ни шел, он везде сталкивался с богами нижнего уровня.

В каждом селении были профессиональные маги, ворожеи. Считалось, что они умели задабривать духов. Однако у язычества на Руси также были недостатки:

1. Языческие культы требуют жертвоприношений.

2. Язычество мешало активному развитию отношений с Европой (политика, торговля).

3. Язычество сдерживало проход миссионеров и паломников из христианства

4. Оно затрудняло объединение страны, так как у каждого племени были свои боги

Монотеизм: христианство (Византия, Германия, Моравия, Дунайская Болгария), ислам (Арабский Халифат, Волжская Булгария), иудаизм (Хазария). В течение X века окружающие нас государства пытались навязать свою религию. Владимир понял, что если не получится создать собственный этнос, русские просто растворятся в остальных религией.

Скандинавы, из которых вышли Рюриковичи, тоже были язычниками, поэтому воссоединение прошло мирно. В 980 году проводится первая религиозная реформа, как раз после подавления восстания в Киеве. Реформа заключалась в том, что был создан единый пантеон.

Три цели Владимира, когда он выстраивал пантеон:

1. Подчеркивание суверенности молодого русского государства по отношению к Византии

2. Пантеон укреплял положение князя как главного военачальника. Ко времени правления Владимира часть дружинников становятся христианами под давлением Ольги и византийских представителей.

3. Реформа расширила религиозно-идеологическое воздействие богов, которые были назначены в пантеон (Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог Симаргл, Мокошь).

Первая реформа не удалась, Владимир понял это в течение года-двух. Перун был в основном богом северян и полян, поэтому достаточно быстро стали возникать распри. Никто не хотел подчиняться чудим богам

Исторические предпосылки религиозного выбора Древней Руси:

1. Геополитическое положение – нахождение между Западом и Востоком и связанная с этим постоянная подверженность перекрестному влиянию различных цивилизаций

2. Географический фактор: это нахождение между лесами и болотами северо-запада и бескрайним открытым пространством юго-востока; в основном обмен идеями и людьми на протяжении веков шел в южном и северном направлениях следуя течениям рек

3. Государственно-политический и этнический факторы: Необходимо было достичь национального сплочения разрозненных восточнославянских племен и самоопределиться в координатах «Запад-Восток» и Север-Юг, выбрать наиболее естественных союзников.

4. Менталитет русской культуру: восточнославянская мифология, культурные традиции

На нас оказывали влияние зороастрийцы, ислам, иудаизм.

Факторы, привлекавшие славян в восточных религиях:

1. Обе эти восточные религии являлись действенным и эффективным выходом народов из состояния первобытного язычества кочевнического быта

2. Это были идеологии, способствовавшие становлению единого сплоченного народа и сильной централизованно государственности.

3. Это были религии изначально ориентированные на преодоление локальных связей и стягивание воедино огромных территорий и различных традиций, создание духовной общности из весьма разнородных и разобщенных компонентов.

4. В обеих религиях средством такого единения и сплочения людей и народностей выступало сакрализированное Слово, священные тексты.

5. Общим элементом этих религий было стремление обнаружить связь людей через национальную историю.

Ислам – пространственный характер религиозной общности, требовалась покорность божественной воле.

Иудаизм – божественное избранничество конкретного народа, претерпевающего на своем историческом пути к спасению различные коллизии и испытания, подъемы и спады.

Что не устраивало в этих религиях:

1. Ислам постоянно вел войну за веру.

2. У Киевской Руси было стремление к надплеменному строению. Иудаизм этого не предусматривал. Связка между национальностью и идеологией.

3. Запрет на свинину и алкоголь (ислам).

4. Молитва с оружием на поясе (ислам).

5. То, что иудеи рассеяны по миру, так как не смогли спасти свою землю.

В конце концов, Владимир останавливает свой выбор на христианстве. Но выбран был не западный, а восточный вариант христианства. Потому что, когда Русь выбирала религию, уже появился Папа Римский и он хотел получить власть над Европой. Владимира же категорически не устраивало, что кто-то будет иметь над ним власть. Поэтому он выбрал не католичество, а цезарепапизм (?), что значит, что царь (исторически сократилось от цезаря) выше папы.

Причины выбора (?):

1. Большая активность православных миссионеров на территории восточных славян.

2. Пример славян-соседей (Болгария, Сербия).

3. Языковой барьер отсутствовал в православии.

Культурное содержание и значение крещения Руси:

1. Это религиозная форма, в которой шли социально-экономические и политические процессы образование Киевского государства.

2. Это приобщение Руси к культуре и миросозерцанию христианизированных стран Европы. В связи с этим произошел рост международного авторитета, дипломатических, торговых, политических и культурных связей Киева

3. Образование единого феодального государства, объединенного новой, передовой по тому времени культурой, писаными законами и развитой религией. В результате реформ Русь окончательно встала вровень со всем цивилизованным миром.

4. Это предопределило важнейшие факторы будущей культуры.

Выбором религии Русь связала себя с Западом, впитывала его культурные достижения, Вскоре стало понятно, что принятие христианство в восточном византийском варианте имело свои особенности для России.

Католицизм

Православие

Отразились особенности римской цивилизации Римская цивилизации была, по мнению Данилевского, была политической, поэтому религия римлян получила рациональный характер. Римская церковь бдительно следила за земным устройством и порядком в церкви, вырабатывала железную организацию и иерархию церкви Во главе католической церкви стоит Папа – непогрешимый глава, обладающий светской и церковной власть. На Западе – движение ума к истине шло через цепь логических понятий, так родилась схоластика (scola - школа). На Западе – университеты.

Отразились особенности греческой цивилизации Греческая цивилизация, по мнению Данилевского, была художественно-культурной, поэтому религия греков получила эстетический характер Греческая церковь вела споры с еретиками по поводу великих идей, наполняющих христианство Православная церковь не приписывает непогрешимости ни одному человеку, непогрешима вся православная церковь. За несколькими исключениями православная церковь не стремилась к политической власти, она сосредоточие на душах людей. На Востоке – стремление постичь истину через духовное возвышение, через жертвенность. На Востоке (в России) - монастыри

До середины пятнадцатого века Русь находилась под влиянием Византии. Нам постоянно присылали митрополитов, однако это помогало впитывать культурный опыт Запада. Русская церковь становится в середине пятнадцатого века автокефальной (собственная голова – греч.). В конце шестнадцатого века это приведет к тому, что у нас появится собственный патриарх