398.Как легче ученому получить новое знание: непосредственно своими органами чувств или опосредованно? (через эксперименты, операции, и логико-математические методы)?

Чувственное и рациональное взаимосвязаны друг с другом, с этим согласны многие философы. Без рационального чувственное предстанет многообразием, в котором нет единства. Рациональное без чувственного становится чем-то блеклым, лишенным жизни. Познание имеет чувственно-рациональный характер.То есть для получения нового знания необходимы оба вида познания.

399.Может ли ученый произвольно придать полученному научному знанию более точный смысл?

Каждый, даже великий, ученый обречен на то, что полученные им результаты со временем будут переформулированы, выражены в ином языке, а его идеи будут преобразованы. Науке чужд индивидуализм, она призывает каждого к жертвам ради общего дела, хотя и хранит в социальной памяти имена великих и малых творцов, внесших вклад в ее развитие. Но идеи после их публикации начинают жить самостоятельной жизнью, неподвластной воле и желаниям их творцов. Иногда бывает так, что ученый до конца своих дней не может принять того, во что превратились его собственные идеи. Они ему уже не принадлежат, он не способен угнаться за их развитием и контролировать их применение. Не удивительно, что в наше время наука нередко оказывается объектом ожесточенной критики

400. Могут ли научные приборы играть определенную познавательную роль или они дают объективное знание?

Каждому, кто имеет отношение к производству или лабораторным исследованиям, хорошо известно, что без соответствующих инструментов и приборов они практически не приспособлены к исследовательской деятельности. В принципе абсолютно все технические приборы и устройства самых разных типов необходимы ученым для наблюдения, чтобы не только глубже проникать в тайны природы, но и проверять достоверность теоретических предположений и выводов. Поэтому перед учеными стоит задача проведения лабораторных научных опытов и экспериментов с последующим эмпирическим обобщением. В результате опытно-экспериментального познания человек не может формировать образы и, тем более, понятия о сущностях познаваемых объектов. Эту познавательную ограниченность опытно-экспериментального познания человечество преодолевает с помощью рассудочного познания. Такое познание опирается исключительно на логику, а следовательно, носит опосредованный характер

401. Что такое метод формализации в науке, и какую роль он выполняет?

Формализация - способ выражения содержания совокупности знаний через опреленную форму - знаки искусственного языка. Наиболее значимой разновидностью формализации является логическая формализация, которая означает выражение мысленного содержания посредством логических форм. Это способствует процессу приведения наук в строгую систему

401. В чем отличие метода моделирования от метода математического моделирования?

 Моделирование — это опосредованное практическое или теоретическое исследование объекта, при котором непосредственно изучается не сам интересующий нас объект, а некоторая вспомогательная искусственная или естественная система. В случае с мат. моделированием мы имеем дело с теоретической моделью объекта.

401. Что такое «формализованное» и «неформализованное» научное знание?

Формализованное знание (объективное):

• Полученное из рассуждения

• Последовательное (там и тогда)

• Цифровое (теория)

Неформализованное знание (субъективное)

• Полученное из опыта

• Одновременное (здесь и сейчас)

• Аналоговое (практика)

404. Что такое «spiritus» и «pneuma», и какую роль они сыграли в западноевропейской философии?

Европейская философия ведёт начало с греков, которые впервые создали то, что называется теперь греческой формой мышления: они впервые открыли человеческую душу, человеческий дух, в основу которого легло новое самопонимание человека.

SPIRITUS (лат.) - дух; собственно говоря, движущийся воздух, ветер, дуновение; дуновение жизни, дыхание.В широком смысле слова понятие, к-рое тождественно идеальному, сознанию как высшей форме психической деятельности; в узком смысле однозначно с понятием мышления.

ПНЕВМА (греческое pneuma - дыхание, дуновение, дух), термин древнегреческой медицины и философии, обозначавший: "воздух"; жизненное дыхание, движущееся вместе с кровью. В стоицизме жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое "дыхание", дух; в христианстве "Святой Дух", третье лицо Троицы.

В традиции Анаксимена— Диогена Аполлонийского отождествление воздуха-«пневма», «спиритус» с субстанцией души. У него же впервые фиксируется представление о жизненном дыхании-«Пневма», движущемся в венах вместе с кровью.Тончайшая и подвижнейшая субстанция, отождествляемая с божеством, «пронизывающая» космос жизненным дыханием и объединяющая его в целостный организм, как душа — тело.