- •17 Ц ерковная Библейская Школа «Алмаз» Курс №3 «Теология» Запредельный и близкий Бог
- •Разъяснение трансцендентности и имманентности Бога
- •Применение для практической жизни христианина.
- •Святость бога
- •Практическое применение для жизни людей:
- •Осознание Святости Бога, ведет человека к спасению.
- •Познание Святости Бога, ведет верующих к радости.
- •Святость Бога — это тот образец, которому следует подражать людям.
- •10 Библейских мотивов для народа Божьего отделяться от греха
- •Бог есть истина
- •Применение к жизни христианина.
- •Ревность Бога
- •Гнев Бога
- •Суд божий
- •Термины, определения и понятия
17 Ц ерковная Библейская Школа «Алмаз» Курс №3 «Теология» Запредельный и близкий Бог
Термины
|
Трансцендентный |
Имманентный |
Значение терминов |
Бог, Который превознесенный над творением, удаленный от творения, запредельный в своем пребывании, превосходящий творение и всякое бытие.
Трансцендентный – вне мироздания |
Бог, который постоянно и неизменно присутствует со Своим творением и непосредственно вовлечен в его жизнь.
Имманентный – близкий
|
Библейские тексты |
Исаия 55:9 Исаия 57:15
|
Псалом 138:1-10 Иова 12:10 |
Введение в тему трансцендентности и имманентности Бога
Говоря о свойствах Бога, мы имеем в виду те качества, которыми обладает Бог и который объясняет нам то, что Он Собой представляет. Именно в них детально раскрывается Его природа.
Свойства - это качества всего Божества.
Свойства Бога - неизменные характеристики.
Свойства не могут быть получены или утеряны.
Например, когда мы говорим о непостижимости Бога, мы не имеем в виду, что это неведомое существо или сущность, не имеющая свойств. Мы имеем в виду, что мы не знаем полностью и исчерпывающе Его качеств и характеристик.
Свойства Триединого Бога не следует путать с особенностями, которые определяют отличие каждого лица Троицы.
Мы знаем Бога только в той мере, в какой Он раскрыл Себя. Таким образом, в отношении Бога есть и всегда будет определенная тайна.
Хотя Бог независим в том смысле, что не нуждается ни в чем для Своего существования, это не означает, что Он равнодушен, безразличен или безучастен. Бог связан с нами, но связан по Своему выбору, а не под давлением какой-то необходимости.
Разъяснение трансцендентности и имманентности Бога
Трансцендентность - под ней мы понимаем, что Бог отделен от природы и человечества и независим от них. Бог не привязан к Своему творению и не вовлечен в него. Он выше его во многих очень важных отношениях. Это запредельность, несравненность и непостижимость Бога. Бог стоит над творением, Бог бесконечно выше творения и не является частью творения.
Нам должно быть абсолютно понятно, что библейское понимание в значительной мере строится на пространственных образах.
В Писании Бог представляется как "вышний", "высокий и превознесенный".
Это не удивительно, так как человек тогда еще не научился летать и в ближайшем будущем этого не предвиделось, а потому было вполне естественным выражать превосходство в категориях высоты.
Но сегодня образованному человеку трудно представить себе Божью трансцендентность таким образом. Для этой трудности есть две причины, одна из которых исходит из общей культуры, а другая имеет богословское значение. Прежде всего, понятия "верх" и "низ" не имеют сегодня такой сильной смысловой нагрузки, этот образ.
Почему?!
В библейские времена и столетиями после них считалось, что все небесные тела расположены вверху от земли. Люди представляли еще совсем «недавно», что земля плоская и стоит на трех китах. Через несколько столетий наука открыла, что земля не плоская и что она не является центром вселенной, и что она даже не является центром солнечной системы, а входит в систему, где планеты кружатся вокруг Солнца. Но и Солнце в свою очередь является частью огромной вселенной, сделало такое представление несостоятельным.
Кроме того, "верх" для европейца - это "низ" для австралийца, и наоборот. Поэтому бессмысленно объяснять трансцендентность в категориях вертикального измерения.
Мы можем смело заменить понятие "Бог над миром" понятием "Бог вне мира"
Имманентность – это близость, присутствие и активность Бога в заботе и сохранении мироздания, творения. Мы в руках Бога. Он постоянно заботится о нас.
"Дух Божий создал меня, и дыхание Вседержителя дало мне жизнь" (Иов 33:4)
Есть также места в Библии, где отмечается, что дух Божий вызывает к жизни и поддерживает все сущее, что все зависит от Него. В книге Иова содержится несколько ссылок на дух или дыхание Бога, пребывающие в человеке и поддерживающие его:
"Доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих"
(Иов 27:3);
Есть также места в Библии, указывающие, что все происходящее в природе делается Богом и остается под Его контролем. Восход солнца, питание и защита птиц небесных, созревание и рост цветов - все это относится к контролю и заботе Отца Небесного
(Мф. 5:45; 6:25-30; 10:29-30).
Во всех этих Библейских текстах подчеркивается, что Бог принимает активное и непосредственное участие в жизнедеятельности природы.
Итог:
Трансцендентность и имманентность балансируют друг - друга. Если мы делаем уклон в сторону имманентности, мы теряем суверенность и самодостаточность Бога. Если же слишком подчеркивается трансцендентность, мы теряем доступность и близость Бога.
ВНИМАНИЕ!
Имманентность и трансцендентность не следует рассматривать как свойства Бога. Они, скорее, присутствуют в различных свойствах или атрибутах величия и благос
Опасность нарушения баланса.
1. Если превосходит имманентность.
Чем больше мы уклоняемся в сторону трансцендентности, тем больше Бог становится менее личным, с Ним труднее устанавливать личные отношения.
Если слишком большой упор делается на имманентности, мы теряем высокое представление о Боге, мы теряем самодостаточного и суверенного Бога. Бог становится подобным нам, которого можно «похлопать по плечу», и другого рода проявление фамильярности по отношению к Богу.
Чем больше мы уклоняемся в сторонку имманентности Бога, чем большее значение ей придается, тем больше понимание сдвигается в сторону пантеизма (см. список терминов).
К примеру, если люди отождествляют Бога с природой, то это ведет к пантеизму, который учит, что «все есть Бог».
Противоположностью пантеизму является теизм (см. список терминов)
Пантеизм |
Теизм |
БОГ – ТВОРЕНИЕ = 0 |
БОГ – ТВОРЕНИЕ = БОГ |
2. Если превосходит трансцендентность.
Если слишком подчеркивается трансцендентность, человек теряет понимание, того, что Бог личностный (личный) Бог, это ведет к тому, что люди не могут молиться напрямую Богу, им нужны посредники, святые угодники и т.п. Таким образом, человек впадает в замещение Бога творением, что по сути своей является идолопоклонством.