- •I. Раздел Экономические учения эпохи дорыночной экономики
- •Тема 1. Введение в историю экономических учений. Предмет и методы экономической науки. Особенности экономических воззрений в докапиталистических обществах.
- •1.1 «Политическая экономия» и «экономическая» наука п. Груневеген
- •1.2 Основные методологические принципы истории экономических учений
- •1.3 Методы истории экономических учении
- •1.4 Методология экономических школ
- •1.5 Различия между формационным и цивилизационным подходами
- •1.6 «Зарождение экономической мысли в Древнем мире (Древней Греции, Риме, Востоке, Руси)»
- •1.7 «Характеристика экономических воззрений средневековья»
- •Тема 2. Процессы систематизации экономических знаний. Меркантилизм – первая теоретическая школа периода зарождения рыночных экономических отношений.
- •2.1 Сравнительная характеристика раннего и позднего меркантилизма
1.7 «Характеристика экономических воззрений средневековья»
Современные представления об особенностях экономической мысли средневековья (феодального общества) так же, как и времен Древнего мира, базируются на материалах дошедших до нас литературных источников. Но существенной особенностью идеологии рассматриваемого периода, в том числе в области хозяйственной жизни, является ее сугубо богословский характер. По единой причине средневековым экономическим доктринам присуще многообразные хитросплетения схоластических и софистических суждений, причудливые нормы религиозно-этнического и авторитарного свойства, с помощью которых предполагалось не допускать грядущего утверждения рыночных экономических отношений демократических принципов общественного устройства.
Таблица №1.7.
Представитель |
Хронологические рамки |
Работы (труды) |
Предмет изучения (характеристика) |
Метод изучения |
Основные проблемы |
Средневековая экономическая мысль в восточных странах: Исламский арабский Восток |
|||||
Ибн Хальдуна |
1332 – 1406 г |
«Откровения Бога» |
Концепция социальной физики; теория общественного прогресса |
Метод формальной логики |
Проблема достатка и недостатка в обществе материальных благ |
Средневековая экономическая мысль в западноевропейских странах: Католическая школа канонистов |
|||||
Аквинский Фома |
1225 – 1274 г |
«Сумма теологии» |
Богатство – совокупность материальных благ, т.е. в натуральной форме и признавалось грехом, если оно создано иными средствами, чем прилагаемым для этого трудом |
Метод формальной логики, сравнения, индукции |
Проблема социального неравенства в условиях более дифференцированного сословного деления общества |
Обмен- волеизъявление людей, результат которого пропорционален и эквивалентен |
|||||
Справедливая цена- это категория, которая в экономическом учении канонистов подменяла категории «стоимость», «рыночная цена» |
|||||
Деньги- волеизъявление людей для обладания «вернейшей мерой» в «торговле и обороте» |
|||||
Торговля прибыль и ростовщический процент – небогоугодные, т.е. грешные явления |
Вывод: Особенностью средневековых учений стало участие в их создании католической церкви, ставшей крупным феодалом, обладающим землями и крестьянами. Вопросы эффективного управления землей, получение дохода стали для церкви также важны, как и для любого другого хозяйствующего субъекта. В поисках ответа на экономические вопросы стали принимать участие монахи – каноники (канонисты), церковные юристы, одни из самых образованных людей своего времени.
Таблица 1.8. Альтернативные концепции ранних и поздних канонистов
Таблица №1.8
Ранние канонисты (святой Августин) |
Поздние канонисты (Аквинат) |
Разделение труда |
|
Умственный и физический виды труда равноценны и не должны влиять на положение человека в обществе. |
Деление людей по профессиям с сословиям обусловлено божественным проведением и склонностям людей. |
Богатство |
|
Труд людей создает богатство в виде материальных благ, включая золото и серебро. Нетрудовое накоплние последних («искусственного богатства»)является грехом. |
Золото и счеребро рассматриваются как источник приумножения частной собственности и «умеренного» богатства. |
Обмен |
|
Обмен осуществляется по принципу пропорциональности и является актом свободного волеизъявления людей. |
Обмен как субъективный процесс не обеспечивает равенство извлекаемой пользы, поскольку в результате этого акта случается, что вещь «поступает на пользу одному и в ущерб другому». |
Справедливая цена |
|
Ценность товара должна устанавливаться в соответствии с трудовыми и материальными затратами в процессе его производства по принципу «справедливой цены». |
Затратный принцип установления «справедливой цены» считается не точным, так как он может не доставить продавцу соответствующего его положению в обществе количества денег и нанести ущерб. |
Деньги |
|
Деньги являются искусственным изобретением людей и необходимы для облегчения и ускорения меновых операций на рынке благодаря «внутренней ценности» монеты. |
Ценность денег (монет) на внутреннем рынке должна устанавливаться не по весу содержащего в них металла, а по усмотрению государства. |
Торговая прибыль и ростовщический процент |
|
Торговая прибыль и ростовщический процент, извлекаемые из крупных торговых ссудных операций, превращаются в самоцель и потому должны расцениваться как небогоугодные и грешные явления. |
Крупные доходы купцов и ростовщиков лишь тогда допустимы, когда они извлекаются трудом, связаны с транспортом и прочими издержками, а также риском, имеющим место в благопристойной деятольности. |
Вывод: Таким образом, «Сумма теологии» изобилует двойственными характеристиками и схоластическими суждениям, к которым прибегает ее автор в поисках путей примирения и компромисса по многим, казалось бы, взаимоисключающим теоретическим положениям. Сказанное в современной экономической литературе относят к экономическим воззрениям раннего либо позднего канонизма
Глоссарий
Экономика – (от др. греч. Oikoc – дом и правило, закон, буквально «правила ведения хозяйства») – хозяйственная деятельность общества, а также совокупность отношений, складывающихся в системе производства, распределения, обмена и потребления.
Хрематистика – термин, использованный Аристотелем при обозначении неестественной сферы деятельности людей; беспечное искусство наживать состояние посредством крупных торговых сделок и ростовщических операций.
Метод (лат. methodus, от греч. methodos — "путь, следование, способ исследования"; methi — "мета, столп, граница", metis — "мысль" и od — "путь, дорога") — в науке — способ достижения поставленной цели, предполагающий совокупность приемов и средств.
Методология — принципы построения методов, их научное обобщение, например "методология управления", "методология планирования", "методология учета".
Парадигма (от греч. paradeigma — пример, образец) — 1) ключевая идея, лежащая в основе построения концепции; 2) исходная позиция (понятие, модель) в постановке проблем, их объяснении и решении; 3) пример из истории, взятый для доказательства, сравнения.
Экономическая школа – это определенные взгляды на экономику. Для того получения статуса школы у них должна быть, во-первых, объединяющая идея или единый подход. Во-вторых, основатель - автор, в опубликованных работах которого эти взгляды представлены и у которого есть последователи ученики. В-третьих, эти взгляды должны стимулировать научное общение и отражаться в периодических изданиях.
Гипотеза (от греч. hypóthesis — основание, предположение) — предположение, имеющее под собой научную основу, выдвигаемое для объяснения экономических процессов и явлений и в целях их предвидения.
Концепция (лат. conceptio) — 1) генеральный замысел, определяющий стратегию действий при осуществлении реформ, проектов, планов, программ; 2) система взглядов на процессы и явления в природе и в обществе.
Теория - (от греч. theoria - рассмотрение - исследование), система основныхидей в той или иной отрасли знания; форма научного знания, дающаяцелостное представление о закономерностях и существенных связяхдействительности.
Синтез (греч. synthesis — "сочетание, соединение, составление"). Синтез в общем значении термина — соединение разнородных качеств, свойств, сторон и отношений различных предметов, в результате которого возникает новое качество — целостность, свойства которого не сводимы к сумме составляющих элементов.
Анализ (от греч. analysis — разложение) — метод научного исследования (познания) явлений и процессов, в основе которого лежит изучение составных частей, элементов изучаемой системы.
Позитивная экономическая теория имеет дело с фактами и не допускает качественных оценок. Она имеет дело с фактическим состоянием экономики и призвана помогать составлять правильную экономическую политику. То есть она занимается констатацией фактов.
Позитивный подход анализирует:
-к каким последствиям приводит то или иное решение экономического субъекта;
-при помощи каких средств может быть достигнута поставленная цель;
-какова будет цена ее достижения.
Кроме того позитивный подход предполагает:
-объяснение и прогнозирование экономических явлений;
-изучение общеэкономических закономерностей;
-выявление причинно-следственной связи или функциональной связи между явлениями.
Нормативная экономическая теория наоборот предполагает качественные оценки того, какой должна быть экономика. Нормативный подход выражает субъективное мнение о том, что должно быть.