Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
priroda_i_obshestvo.doc
Скачиваний:
1
Добавлен:
14.09.2019
Размер:
110.08 Кб
Скачать
  1. Биологическое влияние.

Необходимые предпосылки существования общества - природные условия (гео­графическая среда) и народонаселение. Причем полноценная жизнедеятельность людей возможна только в адекватных природных условиях. В реальности влияния погодных условий и магнитного поля Земли и Солнца на обострение ряда физических и психических недомоганий человека (общества) теперь уже никто не сомневается. И сообщения о температуре, давлении атмосферы, влажности и геомагнитной ситуации стали обязательными в сводках о прогнозе погоды.

Человек может существовать лишь в достаточно определенных рамках окружающей природной среды, соответствующих биологическим особенностям его организма. Он испытывает потребность в той экологической среде, в которой проходила эволюция человечества на протяжении всей его истории. Конечно, человек обладает возможностью приспосабливаться к изменяющимся (в известных пределах) условиям природной среды. Однако при всей мобильности, адаптационные возможности человеческого организма не беспредельны. Когда скорость изменения окружающей природной среды превышает приспособительные возможности организма человека, тогда наступают патологические явления, ведущие, в конечном счете, к гибели людей.

На протяжении всей предшествующей истории люди были убеждены, что воздухом, водой и почвой они обеспечены в достатке на все времена. Отрезвление наступило лишь несколько десятилетий назад, когда в связи с нарастанием угрозы экологического кризиса стал все острее ощущаться дефицит чистого воздуха, воды и почвы. Здоровая окружающая среда не менее значима, чем материальные и духовные потребности. В связи с этим, возникает потребность соотнесения темпов изменения окружающей среды с адаптационными возможностями человека, определения допустимых пределов их воздействия на биосферу.

2) Производственное влияние.

Издавна во взглядах на общество предлагались концепции, приписывающие естественным предпосылкам существования общества определяющую роль в истории. Уже в античности были заложены основы учения, получившего позднее название географический детерминизм. Так, Гиппократ полагал, что характер людей определяется особенностями климата. Аристотель утверждал: "Народы холодных стран Севера Европы обладает большим мужеством, но имеют мало разума и остроумия; поэтому они, хотя и остаются независимыми, но не имеют по­литической жизни и не сумеют господствовать над соседними народами. Народы жарких стран Южной Азии, хотя довольно умны, но не имеют му­жества и поэтому вечно остаются в подчиненном положении и в неволе. Эллины же, живя в умеренном климате, обладают достоинством тех и других: мужеством и сильным умом, поэтому они независимы, охотно за­нимаются политической жизнью и в состоянии господствовать над други­ми”.

Географическое направление широкое распространение получает с начала ХУШ века. Эпоха географических открытий, развитие капитализма, необходимость использова­ния природных ресурсов для развития экономики – все это обусловило интерес к географической среде.

Одним из крупных представителей географического детерминизма ХУШ века был Ш. Монтескье. В своей книге "О духе законов" он говорит о том, что географические факторы: климат, почва, рельеф местности влияют на нравы и склонности людей, а от них зависят общест­венный строй народа, его образ жизни, законы. Народы жарких стран робки, как старики, народы же холодных климатов отважны, как юноши. Там, где климат жаркий, там народ предается лени и изнеженности. Плодородная почва порождает изнеженность и нежелание рисковать жизнью, парализует энергию. Чтобы заставить народ работать, необходим страх наказания, поэтому деспотии скорее складываются на юге, чем на севере. Бесплодная почва, напротив, благоприятствует свободе, так как живущие на ней люди должны сами добывать себе все, в чем отказы­вает им почва. Условия бесплодной почвы делают людей закаленными, воинственными, склонными отстаивать свою свободу. Монтескье полагал, что горы и острова - благоприятные условия для свободы, так как они преграждают завоевателям доступ в страну. Извест­ную роль играет также величина государства. Малая республика может погибнуть от внешнего натиска; монархия, обладающая обычно большой территорией, наоборот, гораздо лучше сопротивляется внешнему врагу. Однако, Монтес­кье считал, что законы народа должны соответствовать не только гео­графическим факторам, но и экономическому положению, религии народа и его политическим убеждениям.

Географическое направление в социологии таило в себе возможность вывода о неравноценности и неравенстве рас и народов, о порабощенности народов жарких стран как естественном следствии климатических, природных условий. Сторонники географического детерминизма обычно выводят различия в хозяйстве, быту, нравах, религиозных верованиях из различия природных условий, в которых обитают народы. Говорилось, что народы, которые жили в жарком климате, не развили культуры до уровня, кото­рый есть в странах умеренного климата, так как им не надо много тру­диться, им не надо теплых построек, они обходятся несложной одеждой. В этих странах не развита промышленность. У людей - непостоянный характер, с переходами из одной крайности в другую. Наоборот, мол, у северян, которым приходится в суровом климате вести свою жизнь, напряжен­но делать и совершенствовать орудия труда - у них вырабатывается твердый характер, свойство неуклонно идти к намеченной цели. В уме­ренном климате, где тоже нужно постоянно трудиться, но где природа легче поддается усилиям общества, формируется сложная техника, раз­вивается культура. У народов этих стран - особый характер, отличаю­щийся и от южан, и от северян. Говорилось, что климат Северной Афри­ки или Центральной Азии создал жителей-кочевников, а климат Греции привел к скотоводству и земледелию.

Неоднократно встречались утверждения о том, что различия в гео­графических условиях порождают различия в искусстве народов. Так, итальянцы создали веселые, жизнерадостные мелодии, германцы - ров­ную, сосредоточенную песню, норвежцы - угрюмую, сильную. У русских на Севере - заунывные и протяжные песни, на Юге поют залихватски, просторно.

Географическое направление получило продолжение в работах Л.И.Мечникова (1838-1888). Ученый стремился доказать, что географическая среда – решающая сила исторического прогресса, подчеркивая при этом особую роль вод­ных путей сообщения. "С нашей точки зрения, основной причиной зарож­дения и развития цивилизации являются реки. Река, во всяком случае, является как бы выражением живого синтеза всей совокупности физико-географических условий и климата, и почв, и рельефа земной поверх­ности, и геологического строения данной области." (Мечников Л.И. Цивилизация и великие исторические реки. - М., 1924, - с.159). Нужно заметить, что наши ученые не делали из географического детерминизма крайних выводов. Л.И.Мечников, в частности, говорил, что все люди, независи­мо от того, где находятся, способны создавать культурные ценности.

Географический детерминизм в целом подвергается критике. Основ­ные недостатки его в следующем:

  • Он подходит к проблеме развития общества односторонне, видит движущие силы развития общества во внешних факторах, фактически преуменьшая или оставляя в стороне внутренние детерминанты общест­венного развития.

  • Естественные темпы изменения природных условий значительно мед­леннее, чем темпы эволюции общества. Утверждение факта, что почти не изменяющиеся явление - причина изменения другого явления, противо­речит самому понятию причинности. К тому же, если согласиться с ге­ографическим детерминизмом, то, как объяснить, что практи­чески одна и та же географическая среда в Англии вызвала к жизни ремесленный, затем мануфактурный, затем промышленный, затем постин­дустриальный периоды её жизни? Можно обратить внимание и на то, что США, Англия и Япония - развитые капиталистические страны с разной географической средой.

  • Географический детерминизм степень влияния природной среды на развитие общества рассматривает как нечто неизменное.

  • Географический детерминизм слабо учитывает обратное влияние человеческого общества на природу, не поднимаясь до всесто­роннего анализа проблемы взаимодействия общества и природы.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]