- •Нидерле л.
- •Глава II
- •Глава III
- •Глава IV
- •Глава V
- •Глава VI
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Глава iх
- •Глава X
- •Глава XI
- •Глава XII
- •Глава XIII
- •Глава XIV
- •Глава XV
- •Глава XVI
- •Глава XVII
- •Глава XVIII
- •Глава XIX
- •Глава XX
- •Глава II
- •Русская баня в Новгородской губернии
- •Глава III
- •Гнёздовские курганы близ Смоленска
- •Типы русских курганов с трупоположением 1 — Болхан; 2 — Мышков; 3 и 4 — Чернигов; 5 — Углич.
- •Глава IV
- •Русские лапти и украинский постол
- •Кожаный башмак из могилы Шаргородского городища близ Киева
- •Словак из Детвы с волосами, заплетенными в косы
- •Шапки князей Святослава, Ярослава и Бориса (по миниатюрам и фрескам) и шапка болгарина (крайняя справа) из Ватиканского менология
- •Диадема на черепе у девушки из могилы в Броварках (Полтавская губ.)
- •Череп с височными кольцами из Калдуса близ Хелма
- •Поздний тип московских височных колец
- •Серебряная лунница из Гнёздова, украшенная зернью
- •Глава V
- •Вид на село, состоящее из землянок, в окрестностях Лома в Болгарии (по Мрквичку)
- •Землянка с печью. Раскопки у села Монастырище близ Ромен (по Макаренко)
- •Великорусский дом с избой и сенями в Боровичском уезде Новгородской губ.
- •Три стадии развития словацкого дома в Западных Карпатах
- •План сербской двухкамерной кучи
- •Эскиз великорусского дома и план усадьбы в Майнеме у Шенкурска в Архангельской губ. (по п. Ефименко)
- •Гуцульская сушильня (по Шухевичу)
- •Остатки деревянных стен в жилищах, вскрытых в Киеве в усадьбе Петровского (по чертежам в. Хвойко)
- •Огнива восточных типов 1 — Андреевка; 2 — Гдов; 3, 4 — Черная Русь; 5 — Венгрия; 6 — Петроград.
- •Глава VI
- •Фундамент языческого святилища в Киеве
- •Так называемая статуя Святовита, обнаруженная в реке Збруч у Гусятина (фото т. Рейман, Польская Академия наук)
- •Четыре стороны гусятинской статуи
- •План и реконструкция храма Святовита в Арконе
- •Фундамент храма, раскопанного к. Шухардтом на Арконском городище
- •Статуи, обнаруженные в Регнице, у Бамберга (фото в. Гаафа)
- •Колонна у Голцгерлингена (высота 2,24 м)
- •Два фальсифицированных приллвитцких идола
- •Шаманские атрибуты и украшения из русских находок 1 и 3 — Гладеново; 2 — Галичский клад.
- •Глава VII
- •Глава VIII
- •Изображение рала Пшемысла из часовни в Знойме
- •Изображение рала в календаре «Carmina Salis burgensia» (IX в.)
- •Доисторические рала 1 — Богуслен; 2 — Доструп; 3 — Доброгошт (Доберготц); 4 — Папов близ Торуни.
- •Мельница и жернов (в разрезе), найденные около Резаков в Лужицах
- •Польские жернова с миниатюр Легенды о св. Ядвиге (XIV и XV вв.)
- •Древняя чешская мельница. Этнографический музей
- •Ступа из Полесья для очистки проса и желудей (по Кирле)
- •Примитивный улей в Полесье (по Кирле)
- •Гарпуны, древние и современные 1-2 — Войносово и Грызово (Петроградская губ.); 3 — Владимирская губ.; 5 — Люцин; 6 — гуцульский гарпун (по Шухевичу).
- •Славянские сети 1 — изображение невода на миниатюре XIV в. (Легенда о святой Ядвиге, 1353 год); 2 — сак.
- •Круговые поселения в ганноверском Вендланде
- •План рядового поселения Биловиц около Подивина в Моравии
- •Глава IX
- •Наковальня с клещами из г. Власлава (по й.Л. Пичу)
- •Железные и медные котлы 1, 2 — из погребения около деревни Сязниги на р. Паше; 3, 4 — из Гнёздова.
- •Серебряная чаша из погребения в Таганче у Канева
- •Глиняная славянская чаша из Костриц около Геры
- •Браслет и перстни из петербургских и гдовских курганов (по а. Спицину)
- •Элементы чеканного орнамента
- •Серебряные украшения из клада, найденного в Рудельсдорфе около Немче в Силезии
- •Серьги и пряжки с эмалью кетлахского типа из славянских могил в Крунгле (по о. Фишбаху)
- •Декоративные элементы, выполненные чернью и позолотой
- •Образцы клейм на днищах славянских сосудов из Чехии и России 1-6 — Желенице; 7 — Мельник; 8-16 — Гнёздово; 17 — Тверская губ.; 18—22 — Левый Градич; 23—29 — Часлав; 30—34 — Кралов Градец; 35 — Часлав.
- •Турий рог из Черной могилы у Чернигова и его серебряная оковка
- •Окованные деревянные ведра из славянских погребений 1 — Гнездово; 2 — Вел. Горица; 3 — Волынь; 4 — Шелаг; 5 — Заколаны; 6 — Островяны, оковка ведра.
- •Серебряные украшения из клада у Лейсовской мельницы около Франкфурта на Одере (по е. Фриделю)
- •Глава X
- •Древняя солеварня в Тузле в Боснии
- •Часть моста, открытого около Баумгарта, через болото в долине реки Сорги (по Конвентцу)
- •Крестьянские сани из Лопеника в Малых Карпатах
- •Терракотовая имитация скифских или сарматских повозок из Керчи (по Бенковскому)
- •Русская ладья из рукописи «Сказания о Борисе и Глебе» (по Срезневскому)
- •Вид ладьи на cmeнoпucu в храме св. Климента в Старой Болеславе. Конец XII в.
- •Парусная лодка длиной 12 м из долины Сорги около Огродников (по Конвентцу)
- •Русские серебряные гривны 1 — Киевский тип; 2 — Новгородский; 3 — Черниговский.
- •Весы 1 — из Люцина; 2 — из Глогова в Силезии (по Мертинсу).
- •Глава XI
- •Вооружение русского воина из погребения X века, открытого в Таганче близ Канева (по Хойновскому)
- •Реконструкция вооружения воина из Таганчи
- •Мечи из славянских находок 1 — Гогенберг; 2 — Коляны около Врлики; 3 — Ярогневице; 4 — Киев; 5 — Гнёздово; 6 — Одер, близ Гольцова.
- •Однолезвийный палаш и сабля из славянских и кочевнических находок 1 — Юрково (Кошчаны); 2 — Кешкемет; 3 — Земянская Ольча; 4 — Чеховице; 5 — Таганча; 6 — Верхн. Салтово; 7 — Кубань (Кавказ).
- •Железный топор русской работы, инкрустированный золотом и серебром, из Билярска (по в. Сизову)
- •Железный пернач из Сахновки и бронзовые кистени из Киева и Канева
- •Наконечники копий из славянских погребений 1, 9 — Николаевка; 2 — Брановице; 3, 8 — Гнёздово; 4 — Гульбище; 5 — Спасский городец; 6 — Ростково; 7 — Лубовка; 10 — Тунау; 11 — Бездеков.
- •Формы славянских стрел 1-7 — из погребений Остерского уезда; 8-10 — из Княжей горы; 11-13 — из Гульбища и Черной могилы; 14-15 — из в. Горица; 16-22 — из Гнёздова.
- •Восточные стрелы 1 — Минусинск; 2 — Мощинское городище (Калужская губ.); 3 — Вишеньки (Черниговская губ.); 4 — Пилин; 5 — Белореченская; 6 — Закавказье.
- •Электроновый сосуд из Куль-Обского кургана
- •Кольчуга св. Вацлава (фото)
- •Вооружение кочевника из кургана около Берестняги между Росавой и Днепром (по Бобринскому)
- •Железные умбоны из славянских погребений (Гнёздово; петербургские и приладожские курганы)
- •Восточные и славянские стремена а — Сент Ендре; в — Касса; с — Жирак; d — m. Добра; e — Чорна; f — Перещепино; j — Драчи; я — Уппланд (стремя викинга).
- •Удила из славянских и венгерских погребений в левом ряду сверху вниз: Гнёздово, Пилин, m. Флисс; в правом ряду: Мощино, Каррас, Цико.
- •Вид городища Лштени (фото м. Хайкова, Археологический институт Чехословацкой Академии наук)
- •Городище Будеч (по й.Л. Пичу)
- •Городище около Грызел в Чехии (по й.Л. Пичу)
- •Устройство вала в Белгородке
- •Вид сохранившейся городской стены Якутска в Сибири
- •Глава XII
- •Псевдославянский памятник из Альтенкирхена на Руяне (по Вайглу)
- •Тюрко-татарские каменные бабы 1, 2, 5 — Семиречье; 3 — Туркестан; 4 — Кобдо; 6 — Строжево, Кавказ; 7 — Верный; 8 — Бахмут; 9 — граница бывш. Херсонской и Екатеринославской губерний.
- •Глиняные фигурки из курганов у с. Вески (Мерянск. Земля) и Гнёздова
- •Голова идола из Янкова
- •Бронзовый поясной набор аварского типа из Девинской Новой Веси
- •Византийские височные кольца из клада в Токае в Венгрии (по Гампелю)
- •Грубые славянские имитации, найденные в Пилине (лунница) и в Варадине (височное кольцо) в Венгрии
- •Изображение музыкантов на фреске Софийского собора в Киеве
- •Карельские кантеле из Олонецкой губернии (по Маслову); русские гусли конца хviii века (по Гутри)
- •Игральные кости из Киева, Гнёздова и Тетерева
- •Камни из Микоржина
- •Рабош из Боснии (по Ягичу)
- •Глава XIII
Глава XII
Искусство, письмо и другие знания
Архитектура и живопись
Хотя то, что нам известно о славянах языческого периода, ни в коей мере не свидетельствует о высокой ступени развития их художественного творчества, мы не можем все же полностью отрицать наличия у славян художественных устремлений и творчества в такой мере, как это охотно делают немецкие археологи.
Еще до того, как к славянам вместе с христианством проникли новые веяния и элементы позднеклассического, византийского и германского искусства, у них были области, где в результате связей с чужеземными странами древний примитивизм поднимался до художественного уровня. Русские славяне в X веке и поморско-полабские в XI и XII веках еще при полном господстве язычества создавали произведения, которые свидетельствуют о стремлении к художественной форме и красочности. Мы видим развитую церковную и дворцовую архитектуру, видим обильное применение резьбы и живописи для украшения здания снаружи и внутри, видим многочисленные произведения скульптуры, видим начало художественной металлургической индустрии. Несомненно также то, что и в домашнем производстве художественные устремления были определенно выражены в украшениях мебели, тканей и одежды. Древность и непосредственность моравско-словацких вышивок свидетельствуют о многовековой традиции, и их можно было бы возводить вплоть до языческих эпох, даже если бы о них не было прямых данных того времени. 1
Однако верно и то, что пока нет доказательств существования своеобразного местного славянского искусства до появления чужеземных влияний. Нет доказательства существования и мелкой промышленности. Но нам неизвестны, во-первых, славянские находки до V века н. э., или, вернее сказать, мы не знаем точно, что следует относить к славянам, не знаем, например, имеем ли мы право считать славянскими погребения с трупосожжением, сопровождаемые изделиями римской индустрии I—IV веков, или волынские погребения со скифо-сарматскими вещами дохристианской эпохи, мы не знаем также, не являются ли все же отдельные варварские художест венные изделия, найденные в этих погребениях, произведениями славянских мастеров. Во-вторых, как только началось художественное воздействие на славян Византии, Востока и Германии, мы видим столь быстрое восприятие его сначала в имитациях, а позднее в самостоятельном творчестве, что народу, способному на это, нельзя отказать в художественных качествах и стремлениях и в более древнюю эпоху.
Рамки настоящей книги не позволяют, конечно, проследить это быстрое художественное развитие славянства на западе и востоке, так как в этом труде рассматриваются события чисто исторического периода. Я хочу коснуться здесь лишь корней и начального этапа этого развития, поскольку они относятся именно ко времени перехода древней языческой культуры в новую, христианскую культуру и в новое, христианское искусство.
О древней славянский архитектуре нам известно очень мало. Я описывал подробно в главе V этой книги, как выглядел дом славянина, что известно о княжеских дворцах X и XI веков, затем в главе VI — как выглядели в тот же период языческие святилища, а также русские и поморские храмы. Если мы сейчас снова рассмотрим приведенный там материал с художественной точки зрения, то, бесспорно, увидим, что славяне строили в те времена архитектурные сооружения, отличавшиеся от простого типа сельского дома, который мог построить для себя каждый хозяин сам вместе со своей семьей и челядью. При сооружении храма или княжеского дворца в Щетине, Киеве, Ретре или Арконе проявились, несомненно, специальные навыки и выучка плотников и каменщиков, а также художников и резчиков по дереву, проявились там, несомненно, и более высокие познания в области архитектоники, например в сооружении многоэтажной башни (терема) киевского дворца X века, 2 нижняя часть которой была каменной, а верхние этажи — из дерева и кирпича, или в сооружении огромных центральных дворцовых сеней, называемых гридьница, 3 где князь пировал со своей дружиною и которые были красиво отделаны, с потолками на столбах, или в сооружении всевозможных переходов и галерей, которыми, по всей видимости, уже тогда были соединены отдельные части княжеского двора. Также щетинские дворцы с большими пиршественными и парадными комнатами, называемыми в источниках stupa, pirale, 4 являлись, вероятно, сложнейшими архитектурными творениями, и еще в большей степени таковыми были полабские и поморские храмы, в которых мы встречаем в XI и XII веках ряд художественных элементов. 5 Эти храмы, даже построенные из бревен, имели вокруг себя галереи (напри-мер, в Арконе) и переднюю. Собственно святыня внутри дома, который был, по-видимому, простой конструкции, находилась на столбах с подвешенными портьерами (Аркона, Кореница), а все большие поверхности — как снаружи, так и внутри — были покрыты, насколько хватало места, пестрыми рисунками и резьбой, в некоторых местах более грубой работы, в других же — более тонкой. Саксон Грамматик называет украшения арконского храма 6 «Opus elegаntissimum». К этим плоскостным украшениям присоединялись местами и скульптурные, на что, несомненно, рассчитывал строитель при отделке храма снаружи и внутри. Так, например, храм в Ретре был украшен внутри рядом статуй, как и храм Триглава в Щетине. 7 Об украшении стен дорогими тканями и пестрыми знаменами много говорить не приходится. 8 Они усиливали повсюду впечатление богатства и красоты, с помощью которых внутренний и внешний вид храма должен был воздействовать на тех, кто с ужасом и покорностью приходил поклониться богу и испросить у него совета или помощи.
Храмы в Гоцкове были также «fana magni decoris et miri artificii», a в Коренице «fanorum aedificia ingenuae аrtis nitore visenda». 9 Красиво построена была одна контина (см. с. 285) в Щетине и украшена так же, как храм Триглава. 10 Наконец, даже небольшие дома имели в тот период архитектурное членение. Древним архитектурным приемом были крыша на столбах и сени в виде возвышенной галереи, о которых упоминается в Киевской летописи уже начиная с X века. 11 Все это приемы, с помощью которых можно было и простой дом сделать более красивым.
Сообщений о славянских художественных постройках в других местах нет. Правда, в болгарской Абобе недалеко от Шумны был найден царский дворец превосходной архитектуры IX и X веков, но это не славянская работа, а византийская и восточная. Проф. Б. Филов усматривает в нем даже прямые отзвуки сасанидской архитектуры. 12
Приведенные выше сообщения, как бы они ни были малы, свидетельствуют все же о том, что славянские строители имели высокие стремления к членению, импозантности и эффектной отделке. Нужно, однако, добавить, что в отдельных строительных деталях они подражали чужеземным образцам, и весьма возможно, что внутренние и внешние украшения создавались по иноземным образцам. У нас есть, по крайней мере, сообщения о том, что славянские князья в IX и X веках приглашали сначала строителей и художников из других стран как для строительства княжеских дворцов и храмов, так и для их украшения, 13 и несомненно, что создаваемое этими чужеземными мастерами стало образцом для местных ремесленников. Впрочем, славянские мастера видели такие образцы на своей земле до IX века, так как еще в VII веке византийские строители построили в южной Венгрии дворец для аварского хакана. 14
Тем не менее я не хотел бы выводить все художественные достижения славян этого периода лишь из чужеземных образцов. Этому нет доказательств, но нет также доказательств и существования местного славянского стиля в живописи и архитектуре. Миниатюры первых веков христианства, которые лучше всего могли бы показать, отражена ли в них какая-либо древняя традиция славянского искусства, до сих пор не проанализированы с этой стороны.
Что же касается живописи, то я обратил бы внимание на то, что в древнеславянском языке были свои термины для всех основных цветов: синъ, модръ, чръвленъ, белъ, бронъ, чрънъ, жлътъ, зеленъ. 15 Вообще же мне кажется, что у славян уже с древних времен было собственное представление о многокрасочности и гармонии красок с основной краской — белой и дополняющей ее в зеленой природе — красной. Оно сохраняется на протяжении всей исторической эпохи.
Скульптура
Больше чем об архитектуре и живописи, мы знаем о скульптуре, так как нам известны несколько памятников, хотя и немногочисленных, которые с большей долей вероятия можно отнести к славянской скульптуре языческого периода. Кроме того, имеются исторические известия о значительном развитии скульптуры у славян. Наряду со множеством мелких фигурок пенатов, сделанных из дерева и глины, которыми, по словам Гельмольда, изобиловали города полабских и балтийских славян, 16 большинство крупных языческих храмов, как например в Ретре, Арконе и Щетине, Гоцкове, Коренице, Волине, Бранденбурге, 17 имели свои статуи богов, вытесанные из дерева с металлической аппликацией, которые производили на верующих сильное впечатление. Каменные статуи упоминаются редко, и то лишь на Руси. 18