1.2. Календарный фольклор.

Жанры:

а) Колядные песни, колядки, коляда - величальная песня, песня -заклинание благополучия в грядущем году.

б) Овсень и виноградья. Овсеневые песни сохранили архаичный смысл древнего заклинания, песня просьба, праздничное пожелание к Рождеству, Новому году.

Предположительно, что «овсень» возник из слова весна (вариант «таусень»). Осеневея песни сочетались с представлениями о возрождении солнечного света.

Виноградья - название получили по характерному припеву: «Виноградье красно-зелёное». В древнерусском языке виноградом называли сад. Он стал символом благополучия и достатка. Бывают свадебные виноградья, поздравления с праздником Рождества.

в) Гадания и подблюдные песни. Название «подблюдные» песни получили в следствии связи с обрядовой игрой, которой сопровождалось пение. Ведущая гадания не глядя вынимает из блюда первое попавшееся под руку кольцо, и содержание пропетой песни относилось к тому, чьё было кольцо. Предмет гаданий был общим для всех: удачи и неудачи в жизни, урожай, житейское благополучие, здоровье. Но излюбленной темой было «суженое ряженое» - замужество, брак, семья.

г) Масленичные песни сводятся к пояснению обряда. Они удерживались в границах обряда.

д) Кликания весны. Веснянка - это песенная закличка раннего прихода весны. Закличка обращена к жаворонку, кулику, к «матушке-весне». В веснянках высказывали надежду на удачное хлебородное лето и здоровье. Петь веснянки начинали с первых чисел марта. Т.к. предвестниками весны считались жаворонки, то их пекли из теста. Привязав испечённых птиц к шестам, укрепляли шест на крышах, на деревьях или, держа птиц в руках, бегали по улицам, подкидывали вверх с криками: «Жаворонки прилетели! Весна, весна пришла!». Считалось, что это действие помогает скорому прилёту птиц - наступлению весеннего тепла. Такое назначение и у веснянок. Их исполнение именуется кликанием весны. Дети и женщины влезали на кровли строений, всходили на пригорки и громко спрашивали Весну, давая и ответ:

- Весна красна!

Что ты нам принесла?

- Красно летечко!

е) Хороводы и игровые песни начинали водить на пасхальной неделе, затем переходили в летние (Троицкие, Всесвятские, Ивановские, Петровские и др.). Они прочно связаны с обрядами. Значительная часть хороводных песен развивает тему брака, выбора невесты, разыгрывались сцены'похищения невесты (умыкания).

1.3. Свадебный фольклор.

Жанры: величание, причитания, песни, заговоры, присловья-приговоры, загадки, сценки с ряженьем, корильные песни.

1.4. Причитания.

Их жанровые разновидности:

а) свадебные;

б) похоронные (как часть похоронного ритуала);

в) бытовые (внеритуальные, исполняемые от случая к случаю): заклички (при житейском несчастьи - пожарище, недород, сиротство, судьба нищенствующих детей, горькой участи вдов), рекрутские и солдатские причеты.

2. Общемировоззренческий необрядовый фольклор (XVII - XIX в. в.)

Жанры:

1. разные типы паремий (пословицы, побасенки, приметы, поговорки)

2. устная несказочная проза (предания, бывальщины, былички, легенды)

3. песенный эпос: былины, исторические песни, воинские песни, духовные песни и стихи.