14 Вопрос. Общее понятие о содержании воспитания. Современные подходы к его совершенствованию.

Можно выд-ть 3-и основных знач-я воспит-я:

1) воспит-е – объективный, социальный процесс. Под воспит-ем поним-ют процесс передачи соц-го опыта (культуры) от одного поколения к другому;

2) воспит-е одноврем-но явл-ся педагог-м процессом. В этом знач-ии под воспит-ем поним-ют процесс стимулир-я и организации разнообразн-й деят-ти воспитанников, в процессе кот-й усваив.эл-ты культуры;

3) воспит-е есть и конкретная практич-ая деят-ть по реш-ю опред-х воспитат-х задач.

Содерж-е воспитания составляет процесс развития и формирования личности.

Сод-е восп-я-это система знаний,убеждений,навыков,качеств и черт личности,устойчивых привычек поведения, кот. должны овладеть уч-ся в соотв-ии с поставленными целями и задачами. Умствен,физич,трудов,нравствен,эстетич восп-е дают возможность достичь главную цель восп-я-формирование всесторонне и гармонически развитой личности. В основе современной идеологии восп-я лежат след. идеи:

1.Реализм целей восп-я. Реальная цель-разностороннее рзв чел,опирающееся на его СП-сти.Средство достижения цели-освоение чел.базовых основ культуры.Отсюда центр.понятие сод-я восп-я- базовая культура лчн.Это культура жизненного самоопред-я. 2.Совместная д-ть детей и взрослых. Поиск совместно с детьми нравственных образцов,культ-ры д-ти,выработка на этой основе собственных ценностей,норм,законов жизни. 3.Самоопределение-важнейший элемент содержания восп-я.Культ-ра жизненного самоопред.характ-ет чел как субъекта собственной жизни и счастья.Именно в гармонии чел с самим собой должно идти профессион,граждан,нравствен самоопр-е. 4Личностная направленность восп-я.В центре всей воспит раб.школы должны стоять не прогр-мы,не формы и методы,а сам ребенок. 5.Добровольность. Без собственной доброй воли воспитанников не могут быть воплощенысущностные идеи восп-я. 6.Коллективисткая направленность. В содержании воспитат.раб. предстоит преодолеть отнош-е к коллективу как к сугубо дисциплинарному средству, способному лишь подавлять лчн., а не возвышать ее духовные, нравственные силы. Устремленность школы в жизнь-залог обновления сод-я и способов восп-я, открывающего путь: -к разностороннему развитию лчн; -от заучивания догм к познанию и преобразованию мира; -от авторитарности и отчужденности к гуманности и сотрудничеству.

Современные подходы к его совершенствованию????

15 Вопрос. Формирование нравственной к-ры как процесс и рез-т воспит-я.

Это один из компонентов воспитат процесса, предполагающий формирование умений и навыков, дающих возможность поступать с учетом общественных требований и норм поведения. В понимании нравств воспитания истории культуры сложились 4 традиции: 1. материалиская (почитание старших) 2. религиозно-церковное (поддержание веры) 3. просветительская (освоение науч знаний) 4. комунитарная (формирование чувства коллективизма). Различают нравственные и правовые нормы поведения. Нравственные нормы побуждают человека к опр поступкам, действиям. Правовые - это точно определенные нормы поведения закрепленные в законе. Целью нравственного воспитания является воспитание человека ответственного, отдающего себе отсчет в своих поступках и в том что они отражаются на окр людях и на обществе в целом, честного, совестливого. Содержание деятельности предполагает орг. коллективной учебной и общественно полезной деятельности, где воспитанники поставленны в ситуации непосредственного проявления заботы о других, оказание помощи, защиты младшего, слабого, анализ добра и зла, что помогает глубже понимать и ценить идею гуманизма и их общечеловеческих характер.

Показатели: знание нравств. норм, наличие в сознании ученика нравств. правил, потребность и умение их выполнять, способность переживать нравств. чувства (сострадание, совесть, любовь), нравственное поведение.

Формы НВ: уроки нравствт-и, этические беседы, лекции, дискуссии, тематические вечера, встречи, конференции. Структуру нравственности личности составляют знания, чувства и отношения, поведение. Эти компоненты нравственности определяют задачи НВ: формирование у школьников системы нравственных знаний, чувств и оценок, правильного поведения.