1. Символ и метафора в «Слове о полку Игореве»

«Слово» необычайно богато и даже роскошно по языку. Автор очень точно и метко подбирает слова и выражения . В произведении очень большое количество олицетворений и одушевлений как сил природы, так и отвлечённых понятий : соловьиное пение не прекратилось , - оно «уснуло», печаль «течёт» посреди русской земли. Силы природы не просто наблюдают за событиями , а принимают участие в их развитии. Перед выступлением Игоря в поход природа предупреждает русские войска о грозящей им опасности . «Солнце ему тьмою путь закрывало; ночь, гремя ему грозою, птиц пробудила , свист звериный их в стаи сбил. После поражения Игоря природа скорбит вместе с русским народом : «Никнет трава с жалости , а деревья с печалью к земле приклонились». Во время бегства Игоря «…вороны не каркали , галки приумолкли , а сороки не стрекотали , поползни не свистели , ползали только. Дятлы стуком путь к реке указывают, соловьи весёлыми песнями рассвет возвещают». Когда же Игорь на русской земле , то «…солнце светит на небе». Олицетворяя и одушевляя природу , автор добивается яркого выражения своей мысли : самовольно выступив в поход, Игорь нарушил свои обязанности по отношению к Русской земле – и природа отвернулась от него и встала на сторону врагов князя. После того , как Игорь , находясь в плену у половцев, осознаёт свою вину перед родиной и собирается бежать из неволи , в Киев ,чтобы просить прощения у Святослава ,природа активно помогает Игорю и радостно приветствует князя. Олицетворение и одушевление отвлечённых понятий (Обиду олицетворяет дева Обида , скорбь и печаль – Карна и Жля : «По нём кликнула Карна , и Жля поскакала по русской земле», «обида …вступила девою на землю Троянову, заплескала лебедиными крыльями на синем море у Дона ; плещучи, прогнала обильные времена», «…разлилась тоска по русской земле»), позволяет ярче и образнее ощутить боль, страдания автора по русской земле и всем сердцем посочувствовать его беде. В произведении присутствует также большое количество образов – символов . «В эту ночь одевали меня чёрным покрывалом на кровати моей тисовой …сыпали мне из порожних колчанов поганых толмачей крупный жемчуг на грудь и обряжали меня. А доски без матицы в моём тереме златоверхом ». Чёрное покрывало – символ похорон. Жемчуг символизирует слёзы, доски без матицы – знак несчастья. Прославлению князей служат образы – символы «солнца», «соколов», которые показаны по контрасту с «тьмой, тучами, галками, чёрными воронами» - символами врагов- половцев. «Чёрные тучи с моря идут, хотят закрыть четыре солнца».

«Темно стало в третий день : два солнца померкли , оба столпа багряные погасли, а с ними молодые месяцы , Олег и Святослав , тьмою заволоклись и в море погрузились». Есть в «Слове» и цветовые образы – символы , например, «злачёные стрелы», «золотое седло», «золотое ожерелье», «золотой шлем», «золотой стол», «золотое слово». Золото – символ славы и вечности. Тогда становится понятно, почему автор называет слово Святослава «золотым» и что означало пересаживание Игоря из золотого седла в кощеево. Слово Святослава «золотое», т.е. автор тем самым подчёркивает его нравственное значение. Смена сёдел даёт зримое представление о несчастье, которое постигло Игоря. Важную роль в «Слове» играют метафоры.( Метафора — фигура речи (троп), использующая название объекта одного класса для описания объекта другого класса.) В конце слова отношение автора к Игорю меняется с осуждения до прославления . Восхвалению князя служат метафоры : «Девицы поют на Дунае, вьются голоса через море до Киева. Игорь едет по Боричеву к святой Богородице. Сёла рады, грады веселы». Метафоры «струны рокочут», «голоса девиц на Дунае вьются» ,телеги не скрипят , а кричат, как лебеди : «Кричат телеги в полуночи, словно лебеди вспугнутые. А Игорь к Дону войско ведёт!».Слава «звенит» и в славу «звонят».Это помогает чётче представить образы, , услышать рокот струн, голоса девиц, скрип телег… С помощью сравнения воинов – дружинников и князей с соколами можно чётче представить картину соколиного полёта, соколиной охоты. «О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить!», «А чи диво ся, братья, стару помолодити! Коли сокол в мытех бывает, - высоко птиц сбивает, не даст гнезда своего в обиду».