- •Предмет и функции философии. Место и роль философии в культуре.
- •Понятие и структура мировоззрения. Мифология и религия как исторические типы мировоззрения.
- •Философия как теория и методология. Структура философского знания.
- •Исторические условия и духовные предпосылки становления философии.
- •Философия Древнего Востока.
- •Учения Древней Индии
- •Философия Древнего Китая
- •Античная философия.
- •Средневековая западноевропейская философия.
- •Философия Ренессанса
- •Философия Нового времени.
- •Западная философия XX в.
- •Философия бытия. Понятия субстанции, материи и сознания, материального и идеального.
- •Монизм, дуализм, плюрализм. Системность бытия и диалектика его форм. Самоорганизация и саморазвитие.
- •Движение, пространство и время как атрибутивные характеристики материи.
- •Картины мира. Структуры и типы.
- •Диалектика и синергетика. Основные понятия и законы.
- •Сознание, его сущность и структура. Самосознание и личность.
- •Сознание, деятельность и язык.
- •24. Познание, его сущность и виды. Рациональное и иррациональное познание.
- •25. Структура познавательной деятельности: субъект и объект познания, предмет познания.
- •26. Проблема истины. Знание и вера.
- •27. Специфика, формы и методы научного познания.
- •29. Научная картина мира и ее типы
- •32. Человек, индивид и личность. Свобода и ответственность как характеристики личности.
- •33. Ценности и смысл человеческой жизни.
- •35. Социальная философия. Типы и предмет познания.
- •36. Специфика социального познания.
- •37. Общество как открытая система и его структура. Сферы общественной жизни.
- •38. Гражданское общество и государство.
- •39. Философия истории. Единство и многообразие исторического процесса.
- •40. Понятия цивилизации и формации и их роль в познании истории.
- •41. Культура и ее роль в жизнедеятельности человека и общества.
- •42. Культурные основания цивилизаций. Восток – Запад – Россия.
- •43. Взаимодействие цивилизаций и будущее человечества.
- •44. Природа и общество. Концепция ноосферы и коэволюции.
24. Познание, его сущность и виды. Рациональное и иррациональное познание.
Гносеология – наука о познании (от греч. Gnosis – знание, - учение). В теории познания основное внимание уделяется проблеме познаваемости мира, вопросу о границах нашего знания, способах его получения и критериях достоверности. Познание в самом общем виде можно определить как деятельность человека по приобретению знаний об окружающем его мир, о самом человеке, о взаимоотношении человека и природы, человека и общества и т.д.
Познание – это сложный и противоречивый процесс, в котором традиционно выделяют две ступени (или уровня) познания: чувственное и рациональное познание. Обе ступени тесным образом связаны между собой и каждая из них имеет свои формы. Познание человеком окружающего мира начинается с помощью органов чувств. Взаимодействуя с теми или иными предметами, мы получаем ощущения, восприятия, представления (формы чувственного познания). Ощущение – это отражение одного свойства предмета с помощью одного из5 органов чувств. Восприятие – целостный образ предмета, отражение его свойств всеми органами чувств. Представление – это целостный образ предмета, сохраняемый и воспроизводимый в сознании по мере необходимости. Если чувственное познание констатирует то, как проистекает событие, рациональное отвечает на вопрос почему оно протекает именно так.
Рациональное познание основывается на способности логического мышления. Мышление – это целенаправленное опосредованное и обобщенное отражение человеком существенных свойств и отношений вещей.
В гносеологии традиционно выделяются два уровня мышления – рассудок и разум. Рассудок использует понятия в пределах уже сложившихся знаний, его задача – привести знания в систему и чувственного опыта в строгом соответствии с установленными правилами. Это способность последовательно и ясно рассуждать, правильно строить мысли, четко классифицировать, строго систематизировать факты. Логика рассудка – формальная логика, которая обращает внимание на форму и структуру «готового знания», а не на его содержание. На этом уровне мышления сознательно отвлекаются от развития, взаимосвязи вещей и выражающих их понятий, рассматривая их как нечто устойчивое и неизменное.
Основными формами, в которых развивается и осуществляется мышление являются понятия, суждения и умозаключения. Понятие – это такая форма мышления, в которой отражаются общие, существенные признаки данного предмета или явления (сущность). Суждение – форма мышления, в которой отражается связь между предметом и его признаком, между предметами, или факт их существования. В суждении может быть выражена и истина и ложь. Умозаключение – это выводное знание, когда из одной или нескольких посылок и делается вывод (новое суждение).
Познание — это взаимодействие субъекта и объекта при активной роли самого субъекта, дающее в результате некое знание.
Субъектом познания может выступать как отдельный индивид, так и коллектив, класс, общество в целом.
Объектом знания может выступать вся объективная реальность, а предметом познания — только ее часть или область, непосредственно включенная в сам процесс познания.
Познание — специфический вид духовной деятельности человека, процесс постижения окружающего мира. Оно развивается и совершенствуется в тесной связи с общественной практикой.
Познание — это общественно-исторический, аккумулятивный процесс получения и совершенствования знаний о мире, в котором живет человек.