15 Художественные коллекции и музеи Италии (17-18 вв)

16. Научная деятельность музея

В основе научной деятельности музея лежат 3 теории: теория документирования (комплектования), теория тезаврирования (научно-фондовая работа), теория коммуникации.

Музейное комплектование – специфическая деятельность, заключающаяся в планомерном и систематическом накоплении свидетельств развития природы и общества и результатом этой деятельности являются музейные фонды; осуществляется в соответствии с научной компетенцией музея и опирается на научные принципы (комплексности, историчности и т.д.)

Теория научно-фондовой работы – познание «музейности» документа для привлечения его в музейный фонд; накапливается документация, т.е. происходит учет. Составляется акт, за ним закрепляется место, описывается режим хранения (освещенность, влажность, температура), предмет закрепляется за фондом, хранителем фонда.

Связана с тремя аспектами научно-фондовой работы: исследование, учетная деятельность, охрана музейных предметов.

Теория музейной коммуникации между музейными предметами и посетителями происходит благодаря осмысленному отбору музейных предметов, собрание не является самодостаточным, а предназначено для посетителей, которые воспринимают его с учетом культурной установки. Если взгляды посетителей соответствуют культурным установкам и научным взглядам сотрудников, следовательно, возможно взаимопонимание. Музеи проводят дополнительные выставки, концерты. Ведутся предварительные научные исследования. Проводятся музейная педагогика, социологические исследования, исследования в области психологических проблем музейного восприятия.

17 Коллекционерство за пределами Италии в 15-16 вв (Германия, Франция).

18 Предмузейное собирательство. Его формы и мотивации.

1. Предмузейное собирательство. Его формы и мотивации.

Мотивации коллекционирования:

• сакральные (Олдувайская культура):приписывание к предмету мистического и религиозного значения;

• мотивация группового родства (Др. Египет, Др. Греция).

Триумф — торжественное прохождение войск после победы по своим городам. Везут завоёванные предметы (роскоши,знамена,драгоценности). Помещаются в храмы. После падения Римской Империи триумфы не проводились, возродил это Наполеон. Особое значение в Риме и Греции. Также во время проведения празднеств (посвященных Богу).

• Экономическая. Вкладывание денег с возможностью возврата ( Оружейная палата в Кремле)

• мотивация социального престижа. Человек,обладающий свободным временем и финансами. (Эрмитаж: Екатерина 2 начала собирать вещи)

• мотивация любознательности и исследования (Древний Рим: Цецерон — собирает коллекции, император Андриан — собрал модели исторических комплексов: храм Зевса, Парфенон, собраны из разных стран, но на одной площади; сбор монет, медалей, гербариев,животных. Осознанный сбор начинается после работ Линнея. Зоопарк — это научный подход.

• Эстетическая. Когда человек получает от созерцаемого удовольствие

Формы существования коллекций:

• Диалог. Коллекционирование предназначено для щирокой публики (Др. Рим)

• монолог. Для более узкого круга людей

На востоке тоже собирают в основном в форме монолога. 1-ыми были китайские императоры (Династия Цынь — 3 в до н.э.: Цынь Шуань Ди собирал коллекции картин и фресок). => Уди — император 1 в. до н.э. - отвел специальное помещение для картин.

6 в н.э. император Вэн Ди учредил специально 2 галереи: в одной размещал картины, в др. - каллиграфические надписи.

7-10 в. н.э. - правление династии Тан: собирают изделия из керамики, картины, экзотические предметы.

10-13 в. н.э.- династия Сун — расцвет китайской живописи. Собирается фарфор.

12 в. - собираются десятки тыс. предметов, которые были обнаружены при раскопках (коллекция картин больше 6 тыс.). Специальная пристройка (2 иллюстрированного каталога были найдены).

Из Китая коллекции приходят в Японию (вместе с буддизмом). В храмах возникает сакральная мотивация.

Император Сёмуз (8 в. н.э.) - буддист- столица в городе Нара — построен храмовый комплекс и поставил Будду высотой 12 м. Туда стали приносить богатые дары. Для хранения даров было построено Сёсуин (752 г. н.э.) - специальное здание- 1-ое официальное музейное здание. После смерти Сёму в музей поступили и его вещи (сакральные, сохранилось ок 100 предметов на данный момент).

• В мусульманской культуре возникают коллекция в 7 в. и носили сакральную мотивацию. Али Ибн Муса — самые большие пожертвования, стало место паломничества (СВ Ирана). Гробницы известных религиозных деятелей.

В Арабском Халифате, династия Аббасидов (750-1258 гг.)-рассцвет коллекционной деятельности. Собираются дорогие ткани, оружие, изделие из стекла, образцы каллиграфии. Не собираются картины (запрещены в исламе изображения людей и животных).

На востоке распространяется собирание книг. (Британская библиотека и Британский музей отделились в 1974 г.).

• ок. 1000 г. правительство Западного Ирана приобретались книги (особенно Коран).

Ибн Мукла — известный каллиграфист того времени (переписал Коран).

• При династии среднеазиатских потомков Тимура- сбор иллюстрированных рукописей (не только религиозного содержания) — поэма «Хамсэ» - азерб. Мизами (12-13 вв) — была найдена у них.

• После падения Римской Империи происходит упадок коллекционирования. В Средние века коллекционерами становятся монастыри ( аббатства) — сакральные предметы и книги.

• Собирали и рыцари: оружие в основном.

• Зародилось в Тоскане современное музейное дело (в Северной Италии). Зародились ранние капиталистические отношения во Флоренции. Крепостное право отменено в 13 веке. Началось с Семейства Медичи ( начало 15 в.)