3. Отрицания отрицания (диалектического синтеза)

ПРИЧИНА

СЛЕДСТВИЕ

Принципу детерминизма (от лат. «детерминаре» – определять), согласно которому каждое явление материального или духовного бытия порождается и определяется в своей специфике соответствующей совокупностью других явлений или, как говорили ещё древние, «ничто не может возникнуть из ничего или превратиться в ничто».

Следствие – явление, порождаемое и определяемое другими явлениями.

Главный признак причины – её предшествование следствию, порождает следствие, причина сама по себе ещё не вызывает следствия.

Ни причина, ни условия по отдельности не вызывают следствия, оно порождается их совместным действием. Чтоб отличить причину от условий, мы вводим третий признак: причина определяет качество следствия.

Причина – это явление, которое предшествует другому явлению – следствию, порождает его при определённых условиях и определяет его качество. Причина незаменима для следствия, устранение причины даёт полную гарантию отсутствия следствия. факторов.

Условия – это совокупность факторов, которые вместе с причиной вызывают данное следствие и определяют его количественные признаки (в нашем примере – степень выраженности, продолжительность, динамику болезни и др.). Условия же – это ряд необходимых, но взаимозаменяемых. Устранение данных условий ещё не гарантирует отсутствия следствия.

Конкретизацией принципа детерминизма служит принцип причинности, или каузальности (от лат. «кауза» – причина), согласно которому каждое явление имеет свою причину, и в мире нет беспричинных явлений.

Если первый из этих принципов показывает, что явление не возникает из ничего, а порождается другими явлениями, то второй фиксирует тот момент, что основная специфика, качество явления определяется не любым, а вполне определённым фактором – причиной. Из положения о всеобщей связи явлений вытекает, что цепи причинно-следственных связей объективны. Они не имеют ни начала, ни конца, не прерываются ни в пространстве, ни во времени. Эти цепи пересекаются. Каждое явление многократно, но в разных отношениях, выступает и причиной и следствием, в результате чего мир – это сеть причинно-следственных связей.

В процессах взаимодействия имеется не только связь между причиной и следствием, но и обратное воздействие следствия на причину.

Монокуазализм признаёт лишь роль причины в возникновении следствия.

Кондиционализм – учение, которое все детерминирующие факторы считает равноценными, не различая среди них причину, условия и повод.

НЕОБХОДИМОСТЬ – это то, что обязательно, непременно происходит в данных условиях.

СЛУЧАЙНОСТЬ – это то, это может произойти, а может и не произойти в этих условиях.

Различие между необходимостью и случайностью заключается в том, что причины необходимости коренятся в сущности данного объекта, а причины случайности лежат во вне – во внешних условиях, которые складываются в основном независимо от этого объекта.

Связь необходимости и случайности можно выразить двумя принципами:

1) Необходимость обнаруживается только через массу случайностей.

2) Случайность – это форма проявления необходимости. Например, давление газа на стенки сосуда – необходимость, но она реализуется через массу случайностей – удары отдельных молекул.

В процессе развития случайность может превращаться в необходимость.

Методологическое значение обсуждаемых категорий заключается в том, что их знание позволяет производить конкретный анализ процесса развития, осуществлять предвидение и управлять действительностью.

СОДЕРЖАНИЕ это состав объекта, совокупность его элементов, процессов, свойств, противоречий, связей.

ФОРМА – способ существования, выражения и развития содержания.

Внутренняя форма, или структура, есть совокупность связей и отношений между элементами содержания, а внешняя форма (внешность, наружность, вид) – способ связи объекта с другими объектами…

СУЩНОСТЬ – это совокупность причин и законов, определяющих существование и развитие объектов.

ЯВЛЕНИЕ – конкретные свойства, события, процессы, представляющие собой форму обнаружения сущности.

Согласно диалектике, связь сущности и явления может быть выражена двумя положениями:

1) Сущность является.

2) Явление существенно.

Нет такой сущности, которая бы так или иначе не была представлены в явлениях. Однако явление и сущность не совпадают. Взаимодействуя с множеством других объектов, данный объект в каждом взаимодействии обнаруживает лишь одну из сторон своей сущности. Поэтому сущность объекта одна, а явлений много.

ВОЗМОЖНОСТЬ – это то, чего сейчас нет, но что может появиться в будущем, это предпосылки нового в старом.

ДЕЙСТВИЕТЛЬНОСТЬ – это то, что имеется налицо в реальности, то, что актуально существует в данный момент.

Невозможность – это то, что противоречит законам бытия и поэтому не может существовать.

Если действительность есть актуальное бытие, то возможность – потенциальное, или виртуальное, бытие; это будущее, содержащееся в настоящем. Например, зерно – это возможность растения, студент – возможность специалиста.

Понятие вероятности показывает степень необходимого в возможном.

СИСТЕМА

СТРУКТУРА

ЭЛЕМЕНТ

ЕДИНИЧНОЕ

ОСОБЕННОЕ

ВСЕОБЩЕЕ

Единичное – это конкретный объект во всей неповторимой совокупности его свойств. Отражаясь в нашем сознании в виде чувственного образа или понятия.

Единичное – это единство общего и особенного

Общее – это те свойства и отношения, которые присущи определённому классу объектов.