- •1. Объект и предмет теории государства и права
- •2. Методы теории государства и права
- •3. Теория государства и права в системе гуманитарных и юридических наук
- •4. Первобытное общество: структура и организация управления
- •5. Социальные нормы первобытного общества: понятие, особенности и виды
- •6. Общие причины и исторические формы происхождения государства
- •7. Материалистическая теория происхождения государства
- •8. Теологическая теория происхождения государства
- •9. Патриархальная теория происхождения государства
- •10. Договорная теория происхождения государства
- •11. Теория насилия по вопросу происхождения государства
- •12. Психологическая теория происхождения государства
- •13. Органическая теория происхождения государства
- •14. Государство: понятие, сущность, закономерные свойства
- •15. Соотношение общества и государства.
- •16. Научная типология государства
- •17. Форма государства: понятие, структура, факторы детерминации и динамики
- •18. Форма государственного правления: понятие и виды
- •19. Форма государственно-территориального устройства: понятие и виды
- •20. Государственные союзы и международные объединения государств
- •21. Государственно-политический режим: понятие и виды
- •22. Понятие и структура механизма государства
- •23. Государственные органы: понятие, классификации
- •24. Принципы организации и деятельности государственного аппарата
- •25. Принцип разделение властей
- •26. Понятие и структура политической системы общества
- •27. Государство в политической системе общества
- •28. Функции государства: понятие и классификации.
- •29. Характеристика основных внутренних функций современного государства
- •30. Характеристика основных внешних функций современного государства
- •31. Исторические предпосылки и пути формирования права.
- •32.Право: понятие и закономерные свойства.
- •33.Сущность и социальная ценность права.
- •34.Естественно-правовая теория.
- •35.Историческая школа права.
- •36.Теория исторического нормативизма.
- •37.Психологическая школа права.
- •38.Социологическая теория права.
- •39.Марксистская теория права.
- •40.Право и государство: взаимодействие и противоречия.
7. Материалистическая теория происхождения государства
Материалисти́ческая (маркси́стская, исто́рико-материалисти́ческая, диале́ктико-материалисти́ческая) тео́рия происхожде́ния госуда́рства связывает возникновение государства с появлением частной собственности, расколом общества на классы и классовыми противоречиями. По мнению сторонников данной теории, «государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий.
По оценкам специалистов, «теория отличается четкостью и ясностью исходных положений, логической стройностью и, несомненно, представляет собой большое достижение теоретической мысли. Сторонниками данной теории являлись такие люди как: Энгельс, Маркс, Ленин.
8. Теологическая теория происхождения государства
По мнению представителей данной доктрины, государство — продукт не непосредственной Божественной воли, а последствий грехопадения первозданных людей. Люди нуждались в общественном противодействии порокам и потому стали устанавливать законы, ограничивающие зло и поддерживающие добро. Государство как необходимый элемент жизни в испорченном грехом мире, где личность и общество нуждаются в ограждении от опасных проявлений греха, благословляется (санкционируется) Богом. Поэтому каждый обязан подчиняться государственной власти во всём, что касается земного порядка "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Сторонниками данной теории были: Аврелий Августин, Фома Аквинский, Жан Маритен, Дезире.
9. Патриархальная теория происхождения государства
К наиболее известным представителям патриархальной теории происхождения государства можно отнести Конфуция, Аристотеля, Филмера, Михайловского и др. Они обосновывают тот факт, что люди — существа коллективные, стремящиеся к взаимному общению, приводящему к возникновению семьи. В последующем, развитие и разрастание семьи в результате объединения людей и увеличения числа этих семей приводят к образованию государства.
Отношения отца с членами семейства в соответствии с патриархальной теорией происхождения государства уподобляются отношениям монарха с подданными. Монарх должен, подобно отцу семейства заботиться о своих подданных, а те, в свою очередь, должны беспрекословно подчиняться и уважать его. Разумеется, известная аналогия государства с семьей возможна, так как структура современной государственности возникла не сразу, а развивалась от простейших форм, которые, действительно, вполне могли быть сравнимы со структурой первобытной семьи.
Вместе с тем, представители данной доктрины упрощают процесс происхождения государства, по сути дела, экстраполируют понятие «семья» на понятие «государство», а такие категории, как «отец», «члены семьи», необоснованно отождествляются соответственно с категориями «государь», «подданные». Главной функцией семьи является воспроизводство рода и совместная жизнь. А государство призвано исполнять совершенно другие функции. К тому же по свидетельству историков, семья (как социальный институт) возникала практически параллельно с возникновением государства в процессе разложения первобытно-общинного строя.