1. Религия как проявление сущности общества.

2. Возникновение и формирование Танах.

3. Прокомментировать фрагмент: «Магические представления возникают тогда, когда человек не уверен в своих силах, когда он сталкивается с проблемами, решение которых зависит не столько от самого человека, сколько от множества привходящих факторов. Именно это и заставляет его полагаться на помощь таинственных сил и совершать магические действия» (Б. Малиновский).

Вариант 18

1. Религия как необходимо возникающий аспект жизнедеятельности человека и общества.

2. Талмуд.

3. Прокомментировать фрагмент: «Ты - одно с Тем» (Чхандогья упанишада, VI, 9, 8).

Вариант 19

1. Религия как способ существования и преодоления человеческого самоотчуждения.

2. Основные направления иудаизма.

3. Прокомментировать фрагмент: «Откажись от наслаждения плодами действий, наслаждайся плодами разума» (Шанкара).

Вариант 20

1. Религия как отражение действительности.

2. Общественно-исторические условия возникновения и распространения христианства.

3. Прокомментировать фрагмент: «Верую, ибо абсурдно» (Тертуллиан).

Вариант 21

1. Религия как общественная подсистема.

2. Идейные предшественники христианства.

3. Прокомментировать фрагмент: «Если бога нет, то мы не можем ссылаться ни на какие ценности или заповеди, узаконивающие наше поведение. Таким образом, в обширной сфере ценностей мы не находим никаких оправданий позади нас и никаких воздаяний вне нас. Мы остаемся одни» (Ж.-П. Сартр).

Вариант 22

1. Религиозное сознание.

2. Споры о личности основателя христианства.

3. Прокомментировать фрагмент: «Совершенно непривязанный сознанием, переборовший себя, отрешенный от вожделений, достигает запредельного совершенства неделанья через отречение» (Бхагавадгита, XVIII, 49).

Вариант 23

1. Религиозная деятельность.

2. Превращение христианства в государственную религию Римской империи.

3. Прокомментировать фрагмент: «Все начинания окутаны грехом, как огонь дымом» (Бхагавадгита, XVIII,48).

Вариант 24

1. Религиозные отношения.

2. Внутрицерковная борьба за утверждение христианского вероучения и культа на первых вселенских соборах.

3. Прокомментировать фрагмент: «Лучше своя дхарма, даже с недостатком, нежели хорошо выполненная чужая; лучше смерть в своей дхарме, чужая дхарма опасна» (Бхагавадгита, III, 35).

Вариант 25

1. Религиозные организации.

2. Разделение христианских церквей.

3. Прокомментировать фрагмент: «...Умер Сын Божий: это вполне достоверно, ибо ни с чем не сообразно. И после погребения он воскрес: это несомненно, ибо невозможно...» (Тертуллиан).

Вариант 26

1. Социумные предпосылки религии.

2. Возникновение православия.

3. Прокомментировать фрагмент: «...наша умственная деятельность является одновременно рациональной и иррациональной. Пралогический и логический элементы сосуществуют в нем [нашем обществе] с логическим» ( Л. Леви-Брюль).

Вариант 27

1. Психологические предпосылки религии.

2. Принятие Христианства Киевской Русью.

3. «Невроз – это индивидуальная религиозность, а религия - универсальный коллективный невроз» (З. Фрейд).

Вариант 28

1. Гносеологические предпосылки религии.

2. Внутрицерковная борьба в православии в 17-18 вв. Церковная реформа православия начала 18 века.

3. Прокомментировать фрагмент: «Религия является особой установкой человеческого ума ... внимательное рассмотрение, наблюдение за некими динамическими факторами, понятыми как «силы», духи, демоны, боги, законы, идеи, идеалы – и все прочие названия, данные человеком подобным факторам, обнаруженным им в своем мире в качестве могущественных, опасных; либо способных оказать такую помощь, что с ними нужно считаться; либо достаточно величественных, прекрасных, осмысленных, чтобы благоговейно любить их и преклоняться перед ними ... Можно сказать, что «религия» – это понятие, обозначающее особую установку сознания, измененного опытом нуминозного» (К. Г. Юнг).

Вариант 29