Планы семинарских занятий

Тема1. Морфология культуры

1. Понятие материальной и духовной культуры, их структура. Взаимосвязь и взаимопроникновение материальной и духовной культуры.

2. Этническая, национальная, массовая культуры. Элитарная культура как оппозиция массовой культуры.

3. Субкультуры (контркультуры) как виды элитарных групп. Контркультура и антикультура. Современные молодежные субкультуры.

Список литературы Основная литература

1. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Под ред. Попова Е.В. - М., 1996.-С. 62-70 (IIв).

2. Гуревич П.С. Культурология: Учеб. пособие. - М., 2002. - Гл. 10. - С. 150-165 (IIIв).

3. Гуревич П.С. Философия культуры: Учеб. пособие для студентов. - М., 1994. - С. 269-290 (IIв).

4. Ерасов Б.С. Социальная культурология. В 3 ч. - М., 1997.- Ч.П.-С. 261-270, 422-427 (Iв); 435; Ч.Ш.-С. 406 - 418 (IIв).

5. Кармин А.С. Культурология. - СПб., 2001.Ч.2. - С. 71-83 (IIв).

6. Культурология в вопросах и ответах: Учеб. пособие. - Ростов-н/Д, 1997.-С. 326-333 (IIв).

7. Культурология. - ML: Общество «Знание», 1993.-С. 15-17, 36-45 (Iв); 110-120 (IIIв); С. 120-124 (IIIв).

8. Культурология: Учеб. пособие для студентов технических вузов / Под ред. Багдасарьян Н.Г. - М, 1998.- С. 49-51 (IIв);

9. Культурология: Курс лекций. / Под ред. Радугина А.А. - М, 1997.- С. 50-58 (Iв), 83-95 (IIв).

10. Левяш И.Я. Культурология: Курс лекций. - Минск, 1998. - С. 38-58 (IIв). И. МалюгаЮЛ. Культурология. - М.,1999.- С. 24-33 (Iв).

12. Пономарева Г.М. и др. Основы культурологии: Учеб. пособие для учащихся 10-11 кл. - М., 1993. - Гл.З, С. 56-71 (IIв); Гл. 12. - С. 313-339 (IIIв).

13. Полищук В.И. Культурология: Учеб. пособие. - М., 1998.- С. 30-36 (Iв); 78-79 (IIв); 79 (IIIв).

Дополнительная литература

1. Введение в культурологию: Конспект лекций. - М.: МНЭМ, 1992. - С. 14-17 (I;IIв).

2. Контркультура, идеология и политика. - М., 1976 (IIIв).

3. Оганов А.А., Хангельдиева И.Г. Теория культуры: Учеб. пособие для вузов. - М., 2001.-С. 229-244 (IIв); 245-261 (IIIв).

4. Рождественский Ю.В. Введение в культурологию. - М., 1996.-С.82- 180 (Iв).

5. Субкультурные объединения молодежи. - М., 1987 (IIIв).

6. http://www.countries.ru/library/typology/mdc.htm (Iв)

7. http://www.countries.ru/library/typology/masskontr.htm (IIв)

8. http://www.countries.ru/library/typology/ncult.htm (IIв)

9. http://www.countries.ru/library/typology/subcultura.htm (IIIв)

10. http://www.countries.ru/library/typology/subcultura.htm (IIIв)

11. http://www.countries.ru/library/typology/smsb.htm (IVв)

Методические рекомендации

Морфология культуры - составная часть теории культуры, изучающая основные структурные элементы, типичные формы культуры как сложной целостной системы, принципы их взаимодействия. Следует отметить, что исследователи, занимающиеся проблемами морфологии культуры, используют различные методологические принципы в определении морфологических форм культуры (М. Каган, А.Флиер и др.)

Наиболее распространенными принципами классификации культуры являются: по родам деятельности - материальная и духовная; по носителю культуры - народная (этническая), национальная (элитарная) и массовая культура.

Выделение в культуре материальной и духовной форм носит условный характер: в чистом виде ни та, ни другая не существуют. Любая вещь, явление в системе культуры (артефакт) имеет материально-духовный характер.

Материальная культура сама по себе имеет сложную структуру. Она делится на технико-технологические и предметно-продуктивные компоненты.

Имея в виду технико-технологическую область материальной культуры, следует разделить понятие «техника» в широком и узком смысле. В первом случае мы имеем в виду навыки, приемы какой-либо деятельности, что совпадает по смыслу с мастерством, искусством. Во втором - машины, механизмы, приборы, т.е. орудия производства. В XX веке роль техники оказалась столь высока, что ведет в культуре к подмене человека техникой. В связи с какими изменениями стало это возможно? Какое влияние оказывают современные средства коммуникации на духовную культуру?

Предметно-продуктивный слой материальной культуры имеет в свою очередь ряд подразделений. Здесь следует иметь в виду, что материальная культура затрагивает сферы интимных и социальных отношений.

Материальная культура органически связана с человеком, обществом и его духовной областью. Эту связь возможно проследить на конкретных видах, типах материальной культуры (жилище, одежда, оружие и т.п.). Есть область, в которой материальная культура сливается с духовной (например: произведения архитектуры и декоративно-прикладного искусства). Материальная культура может носить национальный характер, а в XX веке возникает глобальная культура. Какие черты характерны для современной материальной культуры? Какие возникают проблемы в культуре в связи с современными особенностями материальной культуры?

Следующий аспект влияния материальной культуры связан с творческими идеями и замыслами человека и возможностями материального производства. Как они соотносятся друг с другом? Какие состояния переживает культура при различных формах их взаимоотношений?

Если материальная культура связана с освоением природной сферы, являясь «очеловеченной» частью природы, то духовная культура связана с преобразованием внутреннего мира человека, сферы его духовного бытия. Обратите внимание, что духовная культура вырастает как идеальная сторона материальной деятельности производства. Означает ли в таком случае, что духовная культура играет роль, подчиненную по отношению к материальной, может ли она играть ведущую роль?

Исходя из деятельного подхода к культуре, в духовной культуре выделяют 4 раздела. Познакомьтесь с ними.

Духовная культура имеет дело с духовными ценностями. В каких сферах

культуры они вырабатываются? Как классифицируются? Обратите внимание на роль ценностей в культуре. Как влияют они на стабилизацию и дестабилизацию культуры? Какова роль интеллигенции в этом процессе?

Духовные ценности тесно связаны с формированием культурной картины мира. Какие ценности лежат в основе ее формирования? На что влияет культурная картина мира?

Артефакты духовной культуры существуют в разнообразных формах. Это нормы, обычаи, обряды, ритуалы. В каком соотношении находятся ценности и перечисленные формы духовной культуры? Осуществлению каких функций культуры все эти феномены способствуют?

• специфика научного познания и особенности научного знания;

• социальная функция науки и ее социокультурные ориентиры;

• особенности науки как культурного явления;

Место, роль и своеобразие науки в системе культуры раскрываются через постановку следующих проблем:

• ценности науки и культуры, суть их противоречия;

• влияние науки на духовное развитие человека;

• идея прогресса и место человека в нем;

• особенности влияния науки на развитие культуры и цивилизацию. Совпадает ли вектор этого влияния?

• соотношение науки с религией, моралью, художественной культурой. Является ли современная культура гармоничной и сбалансированной и

почему? В культуре эти формы духовной деятельности не изолированы, происходит их взаимодействие и проникновение. Многие явления культуры могут быть поняты на стыках религии и искусства, науки и искусства и т.д.

Подразделение культуры по ее носителю (субъекту) сформировалось в ходе исторического развития. Изучение этнической (народной)Г национальной, массовой и элитарной культур необходимо начать с определения смыслов понятий «этнос» (народ), «нация», «масса», «элита». При этом следует иметь в виду, что они могут существенно отличаться от представлений в других общественных науках, поэтому пользуйтесь справочниками и учебными пособиями по культурологии.

Обратите внимание на характерные черты этих форм (пластов) культуры, в каких сферах культуры они проявляются, как взаимодействуют этническая и национальная, национальная и массовая, а последняя с элитарной культурами.

Для этнической культуры характерен этноцентризм, который связан с отношениями данного этноса к другим культурам. Дайте оценку этому явлению в культуре.

Национальная культура тесно связана с этнической, но не сводится к ней. Приведите примеры различных вариантов формирования национальных культур. Взаимодействие национальной и этнической культур при

определенных условиях может доходить почти до разрыва (как это было в русской культуре).

Изучение массовой культуры начните с понятий «масса», сущностных признаков «человека-массы» и массового сознания. В этом вопросе можно выделить ряд проблем, по которым рекомендуем сделать самостоятельные сообщения:

• технологические и социальные факторы формирования массовой культуры;

• массовая культура в системе рыночного хозяйства;

• массовая культура и личность;

- философские основы массовой культуры; социальные и этнические функции массовой культуры.

В качестве антипода массовой культуре выделяют элитарную культуру.

Внутри национальных культур выделяют субкультуры. При подготовке по данному вопросу следует включить следующие проблемы: причины возникновения, отличительные черты, специфика субкультур. В качестве оппозиции господствующей культуре выступает контркультура. В чем различия субкультуры от контркультуры? При каком условии контркультура превращается в антикультуру? Играют ли определенную роль

субкультура и контркультура в динамике культуры?

Ваш ответ будет неполным, если вы не подготовите материал о западных и российских моделях молодежных суб- и контркультур. Обратите внимание на их функцию и направления.

Знакомство с морфологией культуры позволяет сделать следующие выводы:

• общепринятого определения культурных форм нет в культурологии;

• существуют различные их классификации;

• культурные формы чрезвычайно разнообразны и многочисленны, как и сами определения культуры;

• среди культурных форм можно выделить более крупные типы и формы меньшего «ранга», занимающие отдельные «подобласти» культурного пространства.