- •Документ 14 Из Судебника 1497 года
- •Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря
- •Документ 18 Обыскные речи о крестьянах по челобитью помещика Деревской пятины Новгородской земли Ивана Непейцына
- •Документ 19 Обыскные речи о крестьянах князя б. Кропоткина Деревской пятины Новгородской земли
- •Документ 20 Обыскные речи о свозе крестьян князем м. Кропоткиным в Деревской пятине Новгородской земли
- •Документ 21 Грамота Федора Иоановича на Двину о возвращении беглых крестьян из вотчины Никольского Корельского монастыря
- •Документ 22 Грамота царя Федора Ивановича с упоминанием закона 1592 или 1593 г. О запрещении крестьянского выхода
- •Документ 23 Судное дело, в котором упоминается закон царя Федора Ивановича о пятилетнем сроке подачи исковых челобитных в крестьянском владении и вывозе
- •Документ 24 Указ царя Федора Ивановича о беглых крестьянах
- •Документ 25 Указ Бориса Годунова о крестьянском выходе
- •Документ 26 Грамота царя Бориса Годунова новгородскому воеводе князю в.И. Буйносову-Ростовскому о продлении на год указа о крестьянском выходе
- •Документ 27
- •Документ 28 Указ Лжедмитрия I о сыске беглых крестьян
- •Документ 29 Соборное Уложение царя Василия Шуйского о крестьянах и холопах
- •Документ 30 Основные точки зрения историков на процесс закрепощения крестьян в 80–90-е гг. XVI в.
- •Документ 31 н.Н. Петрухинцев. Причины закрепощения крестьян в России в конце XVI в.
- •Документ 32 Челобитная дворян об отмене «урочных лет» и окончательном закрепощении крестьян
- •Документ 33 Отрывок из писцового наказа переписчикам о переписи крестьян и бобылей с изложением челобитной дворян и детей боярских «всех городов», поданной между августом и 19 октября 1645 г.
- •Документ 34 Память б. И. Морозова приказчику села Лотошино Тверского уезда Ивану Внукову с распоряжением о возвращении беглых крестьян дворянам и детямтбоярским.
- •Документ 35 Соборное Уложение 1649 года. Глава XI. Суд о крестьянех, а в ней 34 статьи
- •Документ 36 Челобитная дворян и детей боярских Галича и других городов царю Алексею Михайловичу о посылке дворян для сыска беглых людей, крестьян и бобылей
- •Документ 37 Грамота стольнику и воеводе Нижегородскому Бутурлину о сыске беглых людей, о наказании их и о взыскании с держателей денег
- •Документ 38
- •Документ 39 Указ о взыскании за прием и держание беглых
- •Документ 40 Указ о взыскании за держание беглых людей и крестьян по 20 руб. В год
Документ 14 Из Судебника 1497 года
57. О крестьянском отказе1. А крестьянам отказываться из волости, из села в село в один срок в году, за неделю до Юрьева дня осеннего и неделю после Юрьева дня осеннего (26 ноября). Пожилое за дворы платят в полях из расчета рубль за двор, а в лесах полтина2. Если какой-либо крестьянин поживет за кем-нибудь год и уйдет прочь, то он заплатит (пожилое за) четверть двора; если поживет два года и пойдет прочь, то он заплатит полдвора; если поживет три года и пойдет прочь, то он заплатит три четверти двора; если поживет четыре года, то он заплатит (пожилое) за весь двор.
Документ 15
Из Судебника 1550 г.
88. А крестианом отказыватись из волости в волость и из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни осеннего и неделя по Юрьеве дни осеннем. А дворы пожилые платят в поле рубль и два алтына, а в лесех, где десять верст до хоромного лесу3, за двор полтина и два алтына. А которой крестианин за кем жывет год да пойдет прочь, и он платит четверть двора; а два года поживет, и он платит полдвора; а три годы пожывет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он платит весь двор, рубль и два алтына. А пожилое имати с ворот. А за повоз4 имати з двора по два алтына; а опричь того пошлин на нем не имати. А останетца у которого крестианина хлеб в земли, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоачего даст боран5 два алтына; а по кои места была рож его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржы, а боярьского дела ему, за кем жыл, не делати. А попу пожылого нет, и ходити ему вон безсрочно воля. А которой крестианин с пашни продаст[ся] в холопи [в] полную, и он выйдет бессрочно ж, пожылого с него нет; а которой хлеб его останется в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя дает; а не похочет подати платити, и он своего хлеба земленаго лишен.
Вопросы и задания к документам 14 и 15:
Какими условиями закреплялся выход крестьян от владельцев в Судебнике 1497 г.? Насколько существенно изменились эти условия в Судебнике 1550 г.?
Чем было удобно установленное в Судебниках время выхода как для крестьян, так и для владельцев?
Что являлось едиицей обложения пожилым? Как Судебник 1550 г. конкретизирует это понимание? Менялся ли размер пожилого в зависимости от изменяемых факторов (длительность проживания крестьян, число крестьян в семье и др.)?
Как можно определить характер выплачиваемого крестьянами пожилого? Что он должен был компенсировать владельцу?
Попытайтесь объяснить, почему Судебники устанавливают выплату всей суммы пожилого только после четырехлетнего проживания крестьян? Как эта норма соответствует установленной в законе единице обложения пожилым и её особенностям?
Попытайтесь объяснить, почему размер пожилого в лесах ниже, чем в полях? Примите во внимание сделанные выше выводы и уточнения Судебника 1550 г. о способе определения лесной местности.
Можно ли считать изложенные в Судебниках нормы Юрьева дня началом процесса закрепощения крестьян?
Документ 16
Генрих Штаден. О Москве Ивана Грозного (извлечения)
1577–1578 гг.
На св. Юрия осеннего крестьяне имеют свободный выход. Они живут или за великим князем, или за митрополитом или [еще] за кем-нибудь. Если бы не это, то ни у одного крестьянина не осталось бы ни пфенига в кармане, ни лошади с коровой в стойле. Теперь некоторые крестьяне страны имеют много денег, но этим отнюдь не хвастаются. Крестьянин хочет ухорониться (встать под защиту), чтобы ему не чинили несправедливости…
Все крестьяне страны имеют в юрьев день осенний свободный выход. Они принадлежат тому, кому захотят. Кто не хотел добром переходить от земских под опричных, тех [эти последние] вывозили насильством и не по сроку. Вместе с тем увозились или сжигались [и крестьянские] дворы…
Сельские приказчики или фогты русских бояр считают всегда так, чтобы крестьяне иноземца несли всю тяжесть. Оттого поместье иноземца пустело в день св. Юрия.
Когда пустело поместье иноземца, великий князь до трех раз давал ему другое, в котором жили бы крестьяне. Теперь же с великим трудом, и то однажды, иноземец может получить населенное крестьянами поместье. Причина: в большей своей части страна запустела…
Документ 17