Тема 3. Методология марксистских исследований

1. Диалектическая логика и исторический материализм как отражение объективных свойств экономической системы.

Описанным выше объективным свойствам экономической системы вполне

соответствует диалектическая логика и ее законы (единства и борьба противоположностей, переход количественных изменений в качественные, закон отрицания отрицания). Основное противоречие капитализма - между общественным характером производства и частнособственнической формой присвоения - это перефраз закона единства и борьбы противоположностей. В качестве противоположностей рассматриваются и основные классы буржуазного общества : капиталисты и рабочие. Развитие буржуазного способа производства и переход его в свою противоположность (коммунистический способ производства) - этот вывод К.Маркс делает на основе законов перехода количественных изменений в качественные, а также отрицания отрицания).

2. Метод восхождения от абстрактного к конкретному как отражение системообразующей роли диалектического подхода на множестве формально­логических операций.

Указанный метод представляет собой движение мысли от конкретного объекта к его абстрактному образу и связям . При этом постигается сущность данного объекта. Затем мысль возвращается к данному конкретному объекту, который воспринимается во всей полноте его качеств. Так, К.Маркс за прибылью усмотрел прибавочную стоимость, за свойствами товара - двойственную природу человеческого труда.

Единство исторического и логического анализа и его место в творческом наследии

К.Маркса.

Логический метод - это тот же исторический, но освобожденный от случайностей,

превходящих и конъюнктурных факторов.

3 .Особенности исследования экономической действительности на основе реализации гносеологического потенциала категорий диалектики (сущность и явление, содержание и форма: единичное, общее и особенное).

Собственно говоря, «Капитал» К.Маркса являет собой пример прикладного использования категориального аппарата диалектической логики (сущность и явление, содержание и форма, единство общего, единичного, особенного). Так прибавочная стоимость в «Капитале» выступает в качестве сущности, а прибыль — явления. Заработная плата как стоимость рабочей силы - это определение констатирует сущность, тогда как зависимость величины заработной платы от отработанного времени (или от количества произведенной продукции ) институирует представление сущностных процессов в условиях экономической реальности.

Содержание третьего тома «Капитала» характеризует экономическую действительность как единсгво сущностных и явленческих форм, как единство общего и единичного.

4. Содержание концепции экономической клеточки и основного производственных отношений как результат применения подчиненного диалектике каузального подхода.

В товаре как экономической клегочке общества просматриваются все глубинные свойства и противоречия буржуазного способа производства.

Основное производственное отношение - отношение между трудом и капиталом -характеризует', по мнению К.Маркса, сущность буржуазного способа производства.

5. Концепция превращенных форм и ее теоретико-методологическое значение.

Используя методологический потенциал категорий сущности и явления, содержания и формы, К.Маркс показал, что прибыль по своей сути является прибавочной стоимостью ( прибыль является превращенной формой прибавочной стоимости). Точно так же цена производства выступает в качестве превращенной формы стоимости: законы межотраслевой конкуренции приводят к перераспределению совокупной прибавочной стоимости между предпринимателями. Концепция превращенных форм актуализирует свое значение во всех случаях, когда экономическая действительность представляется не тем, чем она является в действительности.

5. Опыт перекрестного (сущность - форма) использования парных категорий

диалектики в «Капитале» К.Маркса.

В философии парными категориями являются понятия сущности и явления. Однако

в «Капитале» К.Маркса сущности противопоставляется форма - под ней Маркс

понимает то, что философы именуют явлением.

6. Концепция прогрессивности i-ro общественного класса как форма разрешения

противоречия между этико-социальной направленностью его (класса) экономических воззрений и их научностью.

В марксовом понимании каждый класс характеризуется специфическими интересами. Если последние соответствуют общей тенденции исторического развития, то данный класс может претендовать на роль прогрессивного. Это дает ему право не только интерпретировать действительность со своей точке зрения, но и представлять эту точку зрения в качестве верной.