Вопрос 7 Развитие психоаналитических представлений о мотивациях в работах Юнга

Юнг утверждал, что душа (в теории Юнга термин, аналогичный личности) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche (души), включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою цельность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой нашего самосознания, и благодаря ему мы способны видеть результаты своей обычной сознательной деятельности.для Юнга это жизненная энергия вообще, в которой секс присутствует только как один из компонентов. По Юнгу, базовая жизненная энергия либидо проявляется в росте и размножении, а также в других видах деятельности – в зависимости от того, что в данный момент времени является наиболее важным для конкретного человека.Он объяснял привязанность ребенка к матери чисто житейскими потребностями ребенка и способностью матери их удовлетворять. По мере роста ребенка у него появляются сексуальные потребности, которые накладываются на прежде доминировавшие потребности в еде. Юнг высказал предположение, что энергия либидо приобретает гетеросексуальные формы лишь в пубертатный период. Он не отрицал напрочь наличия сексуальных сил в детском возрасте, однако свел сексуальность до положения лишь одного из многих влечений в психике.

Вопрос 8 Представления о мотивации в теории деятельности Леонтьева

Современная психология термин мотив (мотивации, мотивирующие факторы) обозначающее совершенно разные явления. Мотивами называют инстинктивные импульсы, биологические влечения, и аппетиты. А равно переживание эмоций, интереса , желания; В пёстром перечне мотивов можно обнаружить такие как жизненные цели и идеалы.но так же и такие как раздражение электрическим током. Нет никакой надобности разбираться во всех тех смешениях понятий, и терминов, которых характеризуют нынешнее состояние проблемы мотивов. Задача психологического анализа личности требует рассмотреть лишь главный вопрос. Прежде всего этот вопрос о соотношении мотивов и потребностей. Я уже говорил что собственно потребность это всегда потребность в чём-то что на психологическом уровне потребности опосредованы психическим отражением, и при том двояко. С одной стороны ,предметы, отвечающие на потребностям субъекта, выступает перед ним своими объективными сигнальными признаками. С другой сигнализируются, чувственно отражаются субъектом и сами потребностные состояния в простейших случаях - в результате действие интероцептивных раздражителей. при этом важнейшее изменение, характеризующее переход на психологический уровень, состоит возникновение подвижных связей потребностей с отвечающими им предметами. Дело в том, что в самом потребностном состоянии субъекта предмет который способен удовлетворить потребность, жёстко не записан. Для своего первого удовлетворения потребность "не знает" своего предмета, он ещё должен быть обнаружен. Только в результате такого обнаружение потребность приобретает свою предметность, а воспринимаемый (представляемый, мыслимый) предмет - свою побудительную и направляющую деятельность функции, то есть становится мотивом. Подобное понимание мотивов кажется по меньшей мере односторонним, а потребности - исчезающими из психологии, но это не так. Из психологии исчезают не потребности, а лишь их абстракты-"голые", предметно не наполненные потребностные состояния субъекта. Абстракты эти появляются на сцену в результате обособления потребностей от предметной деятельности субъекта, в которой они единственные обретают свою психологическую конкретность. Само собой разумеется, что субъект как индивид рождается наделённым потребностями. Но повторяю это ещё раз, потребность как внутренняя сила может реализоваться только в деятельности. Иначе говоря, потребность первоначально выступает лишь как условие, как предпосылки деятельности, но, как только субъект начинает действовать, тот час происходит её трансформация, и потребность перестаёт быть тем чем она была виртуально, "в себе". Чем дальше идёт развитие деятельности, тем более это её предпосылка превращается в её результат.