3.1. Битва под Добрыничами40

В январе на помощь князю Мстиславскому с царскими стольниками, стряпчими и «большими» московскими дворянами прибыл князь Василий Иванович Шуйский. Царские войска разбили свой лагерь в селе Добрыничи, неподалеку от Чемлыжского острожка, где находилась ставка «Лжедмитрия».

Ротмистр С.Борша в своём дневнике записал: «царевич» перед битвой долго советовался с казака­ми, «потому что в них полагал всю надежду». Атаманы высказывались за немедленное выступление без переговоров.

Накануне битвы П.Ф.Басманов велел московским войскам «палить из всех пушек и делал частые вылазки в сторону врага».

Комарицкие же мужики с наступлением ночи «по известным только им тропам» провели войско «Лжедмитрия» к селу Добрыничи, намереваясь поджечь его с разных сторон и вызвать панику в царских полках. На подступах к селу они были обнаружены выставленной охраной.

Ранним утром 21 января 1605г. завязался бой⁴¹. Гетман Дворжецкий решил в точности повторить манёвр, который обеспечил «Самозванцу» успех под Новгород-Северским. Гусары должны были опрокинуть правое крыло Московских войск, а пехота, оставленная в тылу, довершить победу.

Перед запорожской казацкой конницей стояла задача сковать в центре силы Мстиславского.

Московский полк «правой руки» под командованием Шуйского, а также служившие Москве иноземцы во главе с Маржаретом и Розеном были выдвинуты вперёд.

Гетман Дворжецкий атаковал войско Шуйского, собрав воедино свою немногочисленную польскую конницу. В атаке участвовало около 10 конных отрядов: 200 гусар, 7 рот конных копейщиков, отряд шляхты из Белой Руси и отряд «русских всадников», то есть казаков.

Не выдержав натиска, Шуйский стал отступать, конница гетмана Дворжецкого, рас­чистив себе путь, повернула к селу, на окраине которого стояли пехота и пушки. Здесь «поляки» были встречены орудийным и ружейным огнём, от которого они «шарахнулись вспять», и отступление завершилось бегством.

Московское военное искусство, развиваясь самостоятельным путем, пришло к передовой по тому времени тактике ведения боя, получившей наименование линейной, раньше, чем западноевропейское. Пехота, применив линейный боевой порядок, залповым огнём 10-12 тысяч стволов нанесла серьёзное поражение войску «Лжедмитрия I», а затем контратакой завершила его разгром.

Польская шляхта потом утверждала, что виновники неудачи - казаки. «Когда ветер принёс со стороны московского лагеря клубы дыма, - писал свидетель событий С.Борша, - запорожцы будто бы испугались и побежали, а гусары бросились вслед, убеждая их вернуться». Другой участник боя. Маржарет, записал: «Залп из тысячи стволов поверг атакующую конницу в ужас, и она в полном смятении обратилась в бегство». Казаки и поляки обвиняли друг друга⁴².

Столкнувшись с отступавшими в беспорядке польскими всадниками, казаки также повернули назад. Преследуя их, московские войска натолкнулись на батарею, которую прикрывали запорожские казаки. По признанию С.Борши, оставленные при орудиях, они мужественно держались в бою, но, брошенные на произвол судьбы, почти все полегли на поле битвы.

В Добрыничском сражении «Самозванец» потерял почти всю свою пехоту. Польская конница понесла меньше потерь, чем отряды казаков и комарицких мужиков. Поляки посчитали потери в 3 тыс. человек. А Маржарет считал, что жертвами сражения стали 5 или 6 тысяч человек.

В официальных донесениях воевод значилась еще большая цифра. Согласно разрядной записи, на поле боя было найдено и предано земле 11,5 тыс. убитых. Большинство из них были «черкасы», то есть казаки.

В описаниях этого боя и вообще этих событий нет четкого выделения из казаков запорожских или донских - местных казаков. Все три группы сливаются в одно казачество и его называют скорее «запорожским», видимо потому что они по численности превосходили остальных и во главе имели гетмана.

Неудачное наступление вместе с гетманом возглав­лял сам «царевич». Это, считается, была первая и последняя атака в его жизни. При отступлении под ним была ранена лошадь. Тайно покинув лагерь, он отправился в Рыльск. «Запорожские» казаки пустились по его следам, но «под стенами Рыльска их встретили ружейной пальбой и поносными словами как предателей государя Дмитрия Ивановича». За «хорошего царя» в его окружении шла острая борьба.

Московские князья Мстиславский и Шуйский, одержав победу над «Самозванцем» под Добрыничами, не решились завершить его уничтожение. Иезуиты Чижовский и Лавицкий, находившиеся в лагере «Самозванца» под Севском, писали в дневнике: «Враг мог гнаться за нами, догнать, перебить и сжечь лагерь, но он остановился от нас, не дойдя мили, и не решился воспользоваться своей удачей»⁴³.

Это была тяжелая стратегическая ошибка Московского государства. А массовое сознание не воспримет эту победу как решительную и окончательную, тем более не воспримет ее как «свою победу». В социокультурном плане эта битва не оставляет следов.

Путивляне просили «царевича» остаться, говорили, что не желают разделить участь комаричан, претерпевших «лютые и горькие муки» от Москвы за верность «своему государю».

В Путивле «царевич» добивался вмешательства в происходящее Речи Посполитой. В копии письма от имени северских городов к королю Сигизмунду есть призыв к тому, чтобы бы король «соизволил как можно быстрее дать помощь нам (городам Северской земли – авт.) и государю нашему».

После поражения «Самозванца» в Комарицкой волости в руки московских воевод попало множество пленных, разделённых на две неравные части. Этническим полякам была дарована жизнь, их вскоре увезли в Москву. Остальных же (стрельцов, казаков, комаричан), то есть «своих», повесили посреди лагеря. Как свидетельствовал очевидец, немец по происхождению, Конрад Буссов в «Московской хронике», царские дворяне, заняв Комарицкую волость, «стали чинить над бедными крестьянами, присягнувшими Дмитрию, ужасную беспощадную расправу»⁴⁴. Слухи об этом распространились по «всей русской земле». Об этом говорит автор «Иного сказания».

Это был, возможно, первый случай в истории «смуты», когда не только казаки, но и мужики подняли оружие против властей, пренебрегли присягой московскому царю, взяли под стражу его воевод и приказных людей. Это было первое выступление населения в смутное время, охватившее не одну волость.

Весной 1605г. положение дел изменилось...