71. Основные индивидуальные потребности человека и их связь с социальной активностью.

Человек-существо биосоциальное. С одной стороны, человек - высшая ступень развития биологической эволюции, элемент живой природы. Биологическое в человеке представлено как организм, задатки, телесная физическая структура, темперамент, динамика психических процессов, способность действовать. С другой стороны, он - творец, активный участник исторического процесса развития материального производства и духовных ценностей, частица, элемент социальной жизни, осуществляющий свои поступки в соответствии с нормами и ценностями, существующими в обществе. Биологические – в воздухе, воде, еде, полноценном сне. Опред. условиями бытия, достигнутом уровнем культуры. Социальные – возникают только в обществе, в общении с другими людьми, в общественной деятельности,в общественном признании.Духовные потребности – знания, творческая деятельность, создание произведений культуры.Зависит от уровня развития общества и от условий, в которых живут люди.

Структура потребностей по Абрахаму Маслоу.

Маслоу предположил, что все потребности человека врожденные и организованы в иерархическую систему в виде пирамиды.

V самоактуализации или личного совершенствования

IV самоуважение

III потребности принадлежности и любви

II потребности безопасности и защиты

I физиологические потребности

В основе пирамиды Маслоу лежит допущение, что доминирующие потребности, расположенные внизу, должны быть более или менее удовлетворены до того, как человек может осознать высшиевысшие и быть мотивирован потребностями, расположенными на более верхних уровнях.

Ключевым моментом в концепции иерархии Маслоу является то, что потребности никогда не бывают удовлетворены по принципу «все или ничего».

Маслоу сделал предположение, что средне человек удовлетворяет свои потребности примерно в следующих пропорциях.

85% - физиологические

70% - 2 потр-ти в безоп-ти и защиты

50% - 3 принадлежности и любви

40% - 4 самоуважение

10% - 5 самоактуализации и личн.совершенств-я

1) физиологические и сексуальные потребности; 2) экзистенциальные потребности в безопасности своего существования; 3) социальные потребности в общении; 4) престижные потребности в признании; 5) духовные потребности в самореализации.

Потребности людей классифицируют по различным признакам. По происхождению потребности бывают естественными и культурными. В естественных потребностях выражается зависимость человека от условий, необходимых для сохранения и поддержания его жизни. Каждый человек испытывает естественные потребности в пище, питье, общении с противоположным полом, защите от холода, жары и т. д. Если какая-либо из этих потребностей не будет удовлетворена в течение определенного времени, человек может погибнуть. Есте­ственные потребности человека имеют общественно-исторический характер.Культурные потребности отражают зависимость активной деятельности человека от продуктов человеческой культуры, их корни находятся в истоках человеческой истории.К объектам культурных потребностей относятся предметы, которые являются средством удовлетворения какой-либо естественной потребности в условиях той или иной исторически сложившейся культуры (например, вилка и ложка, палочки для еды) либо необходимы для культурного и трудового общения с другими людьми, общественной жизни человека.В зависимости от уровня экономического развития, воспитания и усвоения принятых обычаев и традиций человек приобретает различные культурные потребности. По природе различают потребности первичные и вторичные.

Первичные потребности являются физиологическими и, как правило, врожденными (например, потребности в пище, воде, воздухе, сне).

Вторичные — психологические (например, потребности в успехе, уважении, привязанности, власти, принадлежности кому-либо или чему-либо). Первичные потребности заложены генетически, а вторичные обычно осознаются с опытом. Поскольку люди приобретают различный опыт, их вторичные потребности различаются в большей степени, чем первичные.Различают такие вторичные потребности, которые проявляются в той или иной степени у большинства людей:

-доминантность — стремление контролировать, влиять, направлять поведение словом или приказом, стремление отвергать попытки сближения;

-агрессия — стремление словом или действием опозорить, осудить, проклясть, унизить;

поиск дружественных связей — стремление к дружбе, любви, симпатия к другим, желание сблизить людей;

-автономия — бегство от всяческих ограничений, желание освободиться от опеки, режима, порядка, регламентации;

-пассивное повиновение — стремление к пассивному подчинению силе, ожидание совета, помощи;

-потребность в уважении со стороны других;

потребность в достижении — желание преодолеть, побороть, опередить других, сделать что-то быстрее и лучше, достичь высшего уровня в каком-либо деле;

-потребность быть в центре внимания — желание завоевать внимание других, удивлять их личными достижениями и качествами;

-потребность в игре — стремление к развлечениям, предпочтение игры другой деятельности;

-эгоизм — стремление ставить свои интересы превыше всего, быть довольным собой; чувствительность к унижениям;

-социальность — игнорирование собственных интересов во имя интересов группы, благородство, уступчивость;

-потребность в самозащите — стремление к отстаиванию своих прав, защите имиджа;

-потребность в порядке — тенденция к упорядочиванию, аккуратности, точности;

-потребность избегания опасности — желание исключить опасность, стремление к осторожности, уклонению от борьбы;

-потребность в преодолении поражений — желание компенсировать прошлые неудачи, потери.

По характеру предмета потребности бывают материальные и духовные. В материальных потребностях проявляется зависимость человека от предметов материальной культуры (потребность в пище, одежде, жилище, предметах быта и т. д.), в духовных — от продуктов общественного сознания (они выражаются в усвоении духовной культуры).

Человек испытывает потребности поделиться с другими мыслями и чувствами, читать газеты, книги и журналы, смотреть кинофильмы и спектакли, слушать музыку и т. д. Следует особо выделить духовную потребность человека в общении. Духовные и материальные потребности неразрывно связаны. По степени осознания человеком потребности могут быть осознанными и неосознанными. В первом случае человек знает, чего хочет, и думает над тем, как этого добиться. Во втором случае потребности проявляются как влечения. При этом человек лишь ощущает, чуввствует, что ему чего-то недостает, он испытывает беспричинное беспокойство, напряженность, но не представляет, что нужно сделать для снятия напряжения. Усиление потребности увеличивает вероятность ее осознания, понимания того,, как ее можно удовлетворить.