Монголия

МОНГОЛИЯ ПОД ВЛАСТЬЮ МАНЬЧЖУРСКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ

Ниже приводятся отрывки из произведений двух русских авто­ров — Тимковского и Потанина.

Тимковский Е. Ф. в качестве пристава в 1820—1821 гг. сопро­вождал русскую духовную миссию в Пекин через Монголию. В пути он вел подробный дневник. Его работа, изданная в 1824 г. в трех томах, представляет собой ценный источник по истории Монголии.

Потанин Г. Н. — выдающийся исследователь Центральной Азии. В 1876—1877 и в 1879—1880 гг. он совершил путешествия по Монго­лии и другим районам Центральной Азии, а свои дневники наблюде­ний издал позже под названиями «Очерки Северо-Западной Монго­лии» и «Тибетско-Тунгутская окраина Китая».

Халха, составляющая территорию современной МНР, была под­чинена маньчжурскими завоевателями в 1691 г. и находилась под их властью до Китайской революции 1911 г. Упомянутые выше источ­ники показывают хозяйничанье маньчжурских завоевателей в Монго­лии в XIX Bj

Хозяйство и быт

После обеда ходили мы на близлежащее болото стрелять диких уток. Потом взятым из Кяхты неводом ловили в Харе' рыбу, которой здесь весьма много. Занятие сие, чуждое мон­голам, привлекло немало зрителей. Труды наши награждены были изрядною ловлею. Но тусулахчи² Идам, яко ревностный почитатель метемпсихизма³, подъехавши к нам'с племянни­ком своим, убедительно просил, чтобы мы всю пойманную рыбу бросили опять в воду, в чем мы сделали ему полное удо­вольствие.

В объяснение сего происшествия скажем, что нравствен­ное учение Шигемуния⁴ предполагает десять тяжких грехов

* Хара — река в Северной Монголии.

² Тусулмсчи (тусалакчи)—советник (букв, «помощник»).

³ Метемпсихизм, т. е. метампсихоз, — религиозно-мистическое буддий­ ское учение о переселении души из одного организма после его смерти в другой организм.

⁴ Шигемуния — Шакьямуния. Шакья-муни — имя Будды. Здесь речь идет о буддийской религии, получившей широкое распространение в Мон­ голии во второй половине XVI в.

645