50. Религиозные правовые системы.

Религиозная правовая система — это правовая система, где основным источником права выступает священный памятник. Наиболее известными примерами являются исламское право (шариат) и иудейское право (галаха).

Относится к религиозным правовым системам, т.к. основано на исламе. Оно отличается сложностью, большим своеобразием, необычностью источников, структуры, терминов и т.д. и включает в себя не только юр. нормы, но и религиозные, нравственные регуляторы, обычаи.

(Ирак, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Ливан, Судан).

Особенности мусульманского права:

1)Норма права воспринимается как правило, адресованное всем мусульманам Аллахом, который открыл его человеку через пророка Мухаммеда. Оно не подлежит изменению, но нуждается в разъяснении и толковании для практического использования. Нормы МП представляют собой обязанность, долг совершать те или иные поступки.

МП определяет мотивы, которые мусульманин должен знать: посты, милостыни, паломничества.

2)Выделяют 4 гл. источника МП: 1) Коран – священная книга мусульман; 2) Сунна – сборник преданий о жизни пророка, его образе мыслей и действий; 3) Иджма – согласие мусульманского общества об обязанностях мусульманина; 4) Кияз – суждение по аналогии, т.е. применение к новым сходным случаям правил, установленных Кораном, Сунной и Иджмой.

3) В структуре МП отсутствует публичное и частное право, однако в современный период выделяют в качестве основных отраслей: уголовное (за воровство, убийство, прелюбодеяние, употребление спиртных напитков), судебное (судья единолично рассматривает дела) и семейное право (это право личного статуса, регулирует не только семейные но и наследственные отношения и некоторые другие ).

51 – 52 Основные концепции правопонимания.

Право – сложное многозначное явление затрагивающее интересы всех участников общественных отношений, индивидуальных и коллективных.

Современные подходы к пониманию права, т.е те аспекты, по которым ученые правоведы ведут дискуссии и высказывают свои мнения относительно предмета полемики.

Можно указать некоторые из выдвигаемых концепций:

1. Право есть фактический порядок отношений, охраняемый и защищаемый гос-м.

2. Право – это не законы, принимаемые демократически избранными представительными учреждениями и выражающие суверенную волю народа, а общие (абстрактные) принципы гуманизма, нравственности, справедливости.

3. Следует различать право власти и право гражданского общества.

4. Необоснованный и гипертрофированный разрыв естественного и позитивного права по принципу: «или – или».

5. Нормативное и широкое понимание права – спор этот для нашей науки явл. традиционным.

1.1 Правопонимание советского периода.

1.1.1 Поиск определения права в 20-е годы XX в.

Российское правопонимание в досоветский период: краткий обзор. Определение права в «Руководящих началах по уголовному праву РСФСР» 1919г. Взгляды П.И. Стучки, Е.Б. Пашуканиса, А.К. Стальгевича и других правоведов на природу права. I Всесоюзный съезд марксистов-государственников и правовиков (1930г.), его итоги и значение для развития отечественной юридической науки.

1.1.2 Официальное правопонимание.

I Совещание по вопросам науки советского государства и права (1938г.). Определение права А.Я. Вышинского. Дискуссия о правопонимании во время съезда. Доклад Вышинского, итоги Совещания и его влияние на дальнейшее развитие юридической науки. Официальное правопонимание, его особенности и последствия для отечественной юриспруденции (узконормативное правопонимание, этатистское правопонимание). Развитие теории государства и права в 30-е – 50-е гг. XX века.

1.1.3 «Широкое» понимание права (50-е – 80-е годы).

Изменения в отечественном правоведении конца 50-х – начала 60-х гг. XX в., их социально-политические предпосылки. Критика «узконормативного» правопонимания. Механистическое расширение понятия права. Концепции С.Ф. Кечекьяна, А.А. Пионтковского, И.Е. Фарбера, Я.Ф. Миколенко, А.К. Стальгевича.

Основные направления теоретико-правовых исследований в 60-е и 70-е гг. Многоаспектный подход к праву. Нормативная концепция права этого периода, ее представители. Широкое понимание права. Различение права и закона.

Дискуссия «О понимании советского права» 1979г. Основные концепции, отразившиеся в дискуссии. Итоги дискуссии и ее значение для дальнейшего развития отечественной юриспруденции. Развитие теоретико-правовых исследований в 80-х гг. XX в.

Проблема идеологизированности в праве.

1.2 Особенности и основные концепции правопонимания постсоветского периода.

Особенности теоретико-правовых исследований конца XX в. Сущностно-содержательные аспекты права. Социализация и гуманизация юридических концепций, последствия этих процессов. Методологические проблемы расширения правопонимания. Правопонимание и категориальный аппарат юридической науки. Естественно-правовая направленность исследований. Основные концепции правопонимания.

1.3 Основные концепции современного российского правопонимания

Типология правопонимания. Нормативная, социологическая, нравственная, естественно-правовая концепции. Инструментальная концепция (С.С. Алексеев). Коммуникативная концепция (А.В. Поляков). Различие права и закона. Типы правопонимания: юридический и легистский. Позитивизм. Легизм. Юснатурализм. Либертаризм. Сущность права. Право и свобода. Право и формальное равенство. Право и воля. Постмодернизм в праве.