§ 4. Книга глаголемая Урядникъ: Новое уложенiе и устроенiе чина Сокольничья пути.

Государь Алексей Михайлович, как уже упоминалось ранее, очень любил соколиную охоту, это было его основным занятием и развлечением, и для развития охоты “…указалъ быть новому сему образцу и чину, для чести и повышенiя его государевы красныя и славныя птичьи охоты, сокольничья чина”⁷⁴. В конце вступления написано царской рукой: “…правды же и суда и милостивыя любве и ратнаго строя николиже позабывайте: делу время, а потехе часъ”⁷⁵. Вот откуда взялась эта очень известная фраза. Царь, видимо, хоть и очень любил охоту, но всегда осознавал важность государственных дел. Как писал Андреев, “для него каждое из сословий должно было строго исполнять предназначенное….в основе общественного устройства лежит чин и порядок – общественное “устроение”.”⁷⁶

“Урядник”⁷⁷ демонстрирует мнение царя о процессе самой охоты и как он считал нужным поступать. Источник довольно большой и я предлагаю нам ознакомиться с “Пояснительной замѣткой къ Уряднику” С.Т.Аксакова⁷⁸. По его словам, первое место в великолепной соколиной охоте царя занимал кречет – во времена Аксакова ставшая уже очень редкой птицей. Автор поражается, как Алексей Михайлович живописно описывает сокола: “Красносмотретеленъ же и радостенъ высокаго сокола леть.”⁷⁹ Действительно, государь не просто увлекался охотой – он увлекался пейзажем, красотой полета птиц, их грациозностью. По словам Аксакова, соколиная охота – занятие благородное, и речь идет не о добыче, “охотники наслаждаются рѣзвостiю и красотою соколинаго полета или, лучше сказать, неимовѣрной быстротой его паденiя изъ подъ облаковъ, силою его удара.”⁸⁰ Именно поэтому, в отличие от пьяных утех Петра Великого, развлечения его отца носят очень сдержанный и благородный характер, и это отражается и в характере его личности – сдержанный, благородный, статный, но очень увлекающийся.

Алексей Михайлович, если вспомнить его невинную шутку над сестрами, описанную в первом параграфе, и его утехи с купанием опоздавших, предстает перед нами очень добрым и сдержанным человеком. Его основное увлечение – соколиная охота, которая также считалась очень благородной и авторитетной. Но никак нельзя считать царя человеком скучным и пассивным – напротив, в “Уряднике” содержится 12 основных статей, посвященных правилам и основам охоты, а также несколько статей для разных людей, где описывается, кто какую птицу должен использовать. Государь очень увлекался каждым занятием, за которое он брался, и вникал в самую его суть. Он любил пошутить и был очень веселым, чувствующим человеком, но, в отличие от первого Российского императора, он умел держать себя в руках и сохранять статность и традиционное русское благородие, которое граничило с особым огоньком и азартом.

§ 5. Письма к своему семейству.

Рассмотрев послания Алексея Михайловича к различным деятелям России того времени, нам также необходимо проанализировать переписку государя со своими родными, со своим семейством, ведь нужно осознать, каким же был государь дома, вне политики, какой у него был характер и как он согласовывался с его другим, публичным поведением?

Послания к семейству немного отличались от остальных. В начала царь обязательно перечислял каждого из своих родных, то есть обращался ко всему семейству без исключения. Потом шла более формальная часть, где описывалась какая-нибудь новость или событие, а в конце шли строчки, написанные самим государем от руки, которые уточняли формальную часть или показывали впечатления государя от увиденного. Так, в письме, написанном 29 мая 1654 года во время первого похода против польского короля Яна Казимира, рассказывалось об успехах похода и царь призывал семью не волноваться и не печалиться. В конце же шли строки, написанные его собственной рукой: “Братъ вашь, царь Алексей, челомъ бьетъ. А мы, перебрався на вьюки, пойдемъ сего дня числа въ Царево Займище, а грязи непроходимые, i того ради дела божiя не оставим.”⁸¹ В части, написанной самим царем, уже немного другой стиль – если в основной части все сводилось к успокоению, то здесь государь уже описывает, что его ждет и через что предстоит пройти. Так же он не может не поделиться впечатлениями, вставляю фразу “грязи непроходимые”, показывая всю трудность и подчеркивая весь героизм похода его армии.

Алексей Михайлович проявляет необычайную нежность и заботу о своих сестрах и родных. Так, в первом письме⁸² от 26 мая 1654 года из Можайска, царь рассказывает о своей стоянке и о планах взять Смоленск в ближайшее время. “Да пожялуйте, государыни мои, пишите о своем здоровье, а мнѣ бы слышя про ваше здоровья радоватися…Да пожялуйте не покиньте моей жены, а вашей невѣстки и своих племянника и племянницъ, а моих детей. А потом всѣмъ всѣмъ с любовию поклон и челом бью всею душею i со всѣмъ сердечным своимъ хотѣниемъ и радостию. Многолѣтствуйте, свѣты мои, на многие лѣта”⁸³. Достаточно один раз прочитать этот фрагмент, чтобы понять, что это писал действительно любящий отец и брат. Довольно сложно представить себе самодержца, который пишет настолько нежные и добрые письма, но это и есть одна из основных особенностей характера Алексей Михайловича – душевная доброта, которая граничила с ролью всесильного управленца.

Второе письмо еще интереснее первого – здесь царь своей рукой написал только приписку и надпись на обороте. Речь идет о ситуации вокруг города Смоленска и о делах в Польше. Но намного интереснее последняя часть письма. “Да не покручинтеся, государины мои свѣты, что не своею рукой писалъ, - голова тотъ день болела, а после есть лехче…да послалъ я вамъ, свѣты мои, денегъ с Петром Матюшкиным, и языки с ним же послалъ. И вы, государыни мои, пожялуйте от себя ото всѣхъ за вести добрые 20 рублевъ денегъ ему.”⁸⁴ Царь извиняется перед своими родными за то, что из-за головной боли не мог написать сам письмо – вот какое уважение проявляет Алексей Михайлович к своим родным. Потом он говорит о том, что послал человека привезти денег и за хорошие новости дать ему денег. Царь окружает не только свою семью заботой, но и просит также пожалеть и дать денег посланнику – во всем проявляется его доброжелательность и заботливость. В 8 письме от 6 июля 1654 года царь также извиняется за то, что не мог сам написать: “Да не покручинтеся, что не своею рукою писалъ: ей, недосуги и дѣла многия.”⁸⁵ В 38 письме от 12 июля 1655 года Алексей Михайлович оправдывается перед своей семьей, что не может сейчас быть с ними, и даже логически это пытается объяснить: “I о том не кручиньтеся, <...> нам, чяю, помешкать и до зимнева пути. Да разсудит <...> сѣбе, государыни мои: толи лутче, что по осени на время у васъ побывать да по послѣднему пути апять на службу и с вами апять не видатца; или то лутчи, что ныне помѣшкать да вовсе за милостию Божиею i за вашими молитвами свѣтовъ моихъ отдѣлатца i вовсе с вами быть на Москвѣ?”⁸⁶ Эти строчки нам наглядно демонстрируют, что государь не может даже допустить, чтобы его семейство расстроилось и для этого все возникшие трудности пытается объяснить и растолковать.

Также порой встречаются строчки, показывающие религиозность государя, как, например, в 11 письме от 28 июля 1654 года: “Многолѣтствуйте, свѣты мои, во вѣки и на вѣки и со мною и с женою и со всеми детми нашими, и уповайте на Бога! Той сотворитъ на пользу нам и вам! Без Него же ничто можетъ состоятися. А потом челом бью.”⁸⁷”Здравствуйте, свѣты мои, и со мною в нынѣшней день, въ 17 день; а не кручиньтеся для Христа. Уповайте на Бога: Той соблюдетъ васъ. Дя для Христа не покиньте жены i детей моихъ и живите в совѣте.”⁸⁸

Царь скучал по своим родным и порой, чтобы показать силу этого чувства, писал красивые сравнения: “А что ѣдете ко мнѣ и зѣло о томъ радуюся и жду васъ, свѣтовъ, какъ есть слѣпой свѣту радъ.”⁸⁹ Согласитесь, даже в чем-то поэтическое сравнение – вот стремление Алексея Михайловича к красоте, он обладает очень ярким внутренним миром и может высказывать свои мысли очень красиво и поэтично. Такими прекрасными словами он поздравлял 5 мая 1655 года свою сестру царицу Ирину: “Многолѣтствуй, матушка моя, в новый годъ i с нами i я с вами со всѣми. А празновали мы празнику святые мученицы Iрины, а твоего день рожества, по чину, радостно пировали, точию о том оскорьбилися, что лицемъ к лицу не видалися, но духомъ всегда нераздѣльни николи же.”⁹⁰

Существует огромное количество посланий Алексея Михайловича к своим родным, но, к сожалению, я не могу в рамках данного исследования изучить их все полностью. Все же рассмотренные нами послания дают довольно четкую картину характера государя – добродушный и заботливый семьянин, который не может позволить себе обидеть родных и не считает зазорным извиняться перед ними. Очень духовно развитый и образованный, одновременно умеющий логически рассуждать – именно таким предстает перед нами государь в этой главе.

Вывод.

Конечно, невозможно рассмотреть все написанное Алексеем Михайловичем в рамках всего лишь одного исследования, тем более следует учитывать, что далеко не все письма еще найдены и многие бесследно утеряны. Но из того, что я рассмотрел в этой главе, можно сделать определенные выводы: государь был действительно человеком добродушным и чувственным, умел сопереживать, но не был слабовольным, заставлял проявлять уважение к царскому авторитету и к его решениям. За рамками же официальности это был очень общительный, увлекающийся, любознательный человек, который пытался во все вникнуть и все понять. Он был настолько начитанным и религиозным, что мог без труда в личной переписке приводить на память примеры и аналогии из “Жития Святых” и “Святого Писания”, мог украшать свою речь красивыми оборотами и живописными сравнениями. Государь был также необычайно нежным и любящим семьянином, который проявлял крайнюю заботу о своем семействе, он не видел ничего зазорного в том, чтобы извиняться и оправдываться о своих родных, причем о таких вещах, которые его никто не заставляет делать и его побуждает на это лишь его любовь и забота о родных. Алексей Михайлович был настоящим мечтателем, восхищавшимся природой и красотами этого мира, был спокойным и рассудительным государем.