1. Основные черты древнеславянской мифологии

Миф- это сакральный феномен, сыгравший большую роль в развитии архаичной культуры, сохранив предания, мировоззрения и героику ушедших лет.

Синкретизм – переплетение элементов религии, философии, науки и искусства.

Для древнего человека миф – это способ познания мира, опирающийся на своеобразную логику. Миф объясняет все, что окружает человека: миф о сотворении мира и вселенной, о солнце, луне, звездах, о происхождении человека, о происхождении животных, о добывании огня, о ремеслах, о первопредках, о героях, календарные мифы, о земледелии, охоте и т.д.

Мифопоэтическое мышление – это предметночувственное, образное мышление, характеризующееся слабым развитием личностной силы, сознательности и воли.

Особенности м.м.:

• Для первобытного человека природа – это единое целое, частью которой он является. Все явления природы подчиняются одним и тем же законам, поэтому человеческое поведение – это система отсчета для понимания вне человеческих явлений.

• Мир одушевлен, он полон жизни. Тождество материального и духовного

• Мир познают эмоционально, получая от столкновения с другой жизнью

• М.М. - это образное мышление

М.м. построено на ассоциациях. Причем ассоциация возникает на основе аналогии, связи по сходству, связи части и целого любого соприкосновения во времени и пространстве.

1. Тождество части и целого

2. Тождество между частью и целым

• Для древнего человека время течет не линейно, а циклически, т.е. оно обратимое. Для человека каждый год начинается с возращения в изначальное время. С этим связан ритуал, посвященный культу предков.

Первопредок – это и тот, кто стоит у истоков рода, и тот, кто покровительствует роду сейчас.

• Для древнего человека мир делится на две части: освоенный мир и неосвоенный. Граница- это обряд инициации. У освоенного мира есть центр. В центре есть мировое древо. Вертикально мир делится на три части: небо, живые, земля

Мировое древо – это ось мира, путь. (дуб)

После принятия христианства церковь и летописцы активно боролись с язычеством и никогда его не описывали. Лишь в 15- 17 века начались первые записи, посвященные языческим богам. Серьезное изучение началось в сер. 19 века. А глубокие философские исследования начались в 20 в. Сегодня мифология славян существует, как историческая реконструкция.

Боги славян:

Белобог (Свентовид) – бог плодородия, бог белого света, верховный бог.

Сварог- бог неба, отец всего сущего

Перун – громовержец

Велес ( Волос)- бог плодородия, связан с нижним миром

Чернобог – повелитель тьмы

Даждьбог- бог солнечного света и тепла

Ярила – бог весеннего солнца

Хорс воплощает движущееся по небу светило

Макошь – богиня земли

Лада – богиня брака

Леля – богиня весны

2. Основные черты фольклора

Фольклор- народное знание или народная мудрость.

Народная поэзия – основа всей литературы, автором всех произведений является народ. В конце 19 – нач. 20 века появляются два новых термина: устная словесность и народное слово. Фольклор – это искусство, первоначально созданное профессиональными авторами, но со временем авторы терялись. Ф- это художественное отображение мировосприятия любого народа.

Традиционная культура – это культура, передаваемая из поколения в поколение, это культура замкнутая, консервативная, а, следовательно, она не может эволюционировать.

Частым носителем этой культуры является крестьянство. Для крестьян мир ограничен собственной территорией (деревней). Регулятором жизни является общественное мнение. ( «МЫ»= «Я»)

Фольклор существует, пока существует традиционная культура.

Фольклор – это народное не профессиональное искусство слова, создаваемое по особым специфическим законам устной передачи из поколения в поколение.

Основные черты:

• Традиционность

• Преемственность

• Коллективность

• Вариативность

• Импровизационная свобода

• Устность

• Непрофессионализм

• Система специфических традиционных изобразительно-выразительных приемов и средств