2.Архитектура
Расцвет византийского искусства приходится на время правления императора Юстиниана в сер.У1 в. (527-565). Жестокий и блестяще образованный политик Юстиниан создал громадную империю, в которую входила часть Италии и Испании, Северная Африка, острова Корсика, Сицилия и Сардиния, Таманский полуостров, Херсонес в Крыму, пролив Босфор.
Главным художественным центром Византии был Константинополь, где развивалось крупное монументальное строительство. В начале У1 в. город с его обширными площадями был укреплен громадным рвом, тремя рядами мощных стен (толщина до 7м) с бойницами и башнями(высотой с 12-этажный дом), с величественными «Золотыми воротами». Его украшали многочисленные дворцы и храмы, ипподромы, акведуки, термы, арки. В центре города находился гигантский дворец императора и здание синклита (сената). Константинополь называли «столицей мира», до сих пор его постройки поражают своими циклопическими размерами.
В У в. сложились два типа храмов: базиликальный и центрический. Базилика – прямоугольное, вытянутое здание. Колонны делили внутреннее пространство храма на три части, называемые нефами. В задней внешней части храма был полукруглый выступ – апсида, где находился алтарь. Позже появились центрические храмы, которые имели в плане квадрат (четыре стороны света), круг(символ вечности), восьмиугольник (путеводная звезда для верующих) или равноконечный крест, которые перекрывались куполом. В центральной подкупольной части совершалась церковная служба. Все храмы строились согласно православному канону, вход был с западной стороны¸ с восточной был алтарь, внутри храмы были расписаны живописью и мозаикой, колонны были гладкими. Храмы строились из широких плоских кирпичей – плинф.
Византийские храмы-базилики, внешне напоминающие прямоугольные античные храмы, имели совершенно иное назначение. Они как-бы отделяли людей от земного мира суеты и повседневности, приобщая их к идеальному небесному миру. Поэтому главной заботой зодчих и художников было внутреннее убранство храмов. Подчеркнутая внешняя простота и строгость храма и пышность его внутреннего оформления отождествлялись с образом христианина – внешне аскетически строгого, но душевно богатого.Церковные службы и церемонии напоминали театральное действо. На строительство храмов тратились огромные средства. Храмы Византии своим великолепием внутреннего убранства соперничали с роскошью императорского дворца.
Образцом византийской архитектуры является храм св. Софии в Константинополе (532-537 гг.). В замысле храма св.Софии, как одной из частей императорского дворца, торжествует идея зависимости церкви от императорской власти и вместе с тем могущества христианства. Смелостью строительных приемов этот храм превосходил все предшествующие ему постройки. Храм св. Софии имеет в плане квадрат. Внешний вид его прост и отличается массивностью форм. Внутри храма все утрачивает невесомость. Мастерам удалось решить сложнейшую задачу – перекрыть куполом большое пространство. Купол ( диаметр -31 м) вознесен головокружительно высоко( на 55 м), его поддерживают вогнутые сферические треугольники. Он кажется парящим в воздухе,он символ неба и бога. Опорные столбы сливаются со стенами, т.е. основную нагрузку несет каркас здания. В декорации внутреннего убранства была использована мозаика с изображениями креста и ангелов. Зал украшали малахитовые колонны. Храм Софии был моделью христианских представлений о Боге и мире. Храм Святой Софии, рассчитанный на многотысячные собрания верующих, внушал людям мысль о нерукотворности его создания. Он является высшим и непревзойденным достижением византийской архитектуры. Его уникальность абсолютна.
Главным достижением архитектурной мысли Византии был крестово-купольный храм, который в 1Х в. сменил базилику. Основу храма составлял квадрат с куполом в центре, который стоит на высоком постаменте – барабане, стены которого прорезают окна, необходимые для освещения. Так возникает свечеобразная форма куполов, характерная для православной церкви. Купол покоится на четырех столбах. Столбы делили пространство храма на проходы – нефы. Пространство между четырьмя столбами имело форму креста. С восточной, алтарной части храма находится полукруглый выступ – апсида, которую покрывает закомара.
В Х1 в. были выработаны основные принципы монастырской архитектуры. Монастырь представлял собой комплекс построек (крестово-купольный храм, трапезная, кельи, иногда больница, библиотека, хозяйственные помещения), обнесенных массивными крепостными стенами и башнями. Так выглядели горные Афонские монастыри.