Тема 5. Познание, его возможности и границы

Занятие 1

1. Соотношение чувственного и рационального в познании.

2. Объективное и субъективное в познавательном образе.

3. Социокультурная детерминация познавательных процессов.

Занятие 2

1. Истина как гносеологическая проблема.

2. Проблема соотношения абсолютного и относительного в истине. Знание и вера.

3. Идеалы и критерии научности, их использование при оценке достоверности вненаучного и паранаучного знания, политических документов.

При подготовке к данной теме необходимо принять во внимание то, что основной темой теории познания является не столько логика построения самого знания, сколько, условно говоря, «строение» самого познающего субъекта. Теория познания за долгий путь своего развития выяснила, что логика теории зависит от специфики познающего субъекта, от комплекса его ценностных ориентаций (где действует социокультурная детерминация), совокупности присущих ему познавательных способностей и способа их взаимодействия. Процесс и результат познания, а также его условия проистекают из исторического опыта, включающего как теоретико-познавательную, так и предметно-практическую деятельности. Что касается проблемы истины, то необходимо, в первую очередь, уяснить принципиальные различия между классической и неклассическими концепциями истины. Неклассические концепции акцентируют внимание на отсутствии строгих критериев истины, на ее «множественности». Обсуждение вопросов второго занятия данной темы должно быть связано с учетом достоинств и опасностей, исходящих от обоих направлений в современную эпоху, а также с рассмотрением критериев истинности социально-политических программ партий в современной России, выявлением возможностей избирателей использовать эти критерии на выборах.

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. – М., 2003.

2. Руткевич М.Н., Лойфман И.Я. Диалектика и теория познания. – М., 1994.

3. Теория познания: В 4 т. – М., 1991-1995.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы. – М., 1994.

5. Разум и экзистенция. – Спб., 1999.

6. Заблуждающийся разум? Анализ вненаучных форм знания. – М., 1990.

7. Швырев В.С. Научное познание как деятельность. – М., 1989.

8. Кочергин А.Н. Научное познание: формы, методы, подходы. – М., 1991.

9. Канке В.А. Основные философские направления и концепции науки. –М., 2000.

10. Торчилин В.П. Там, где кончается наука. – М., 1991.

11. Лешкевич Т.Г. Философия науки. – М., 2001.

Тема 6. Общественная жизнь людей. Многообразие культур, цивилизаций, форм социального опыта

Занятие 1

1. Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории.

2. Закономерности развития исторического процесса. Соотношение прогресса и регресса в общественном развитии.

3. Формы общественного сознания.

4. Качество труда (для спец. 340100).

5. Качество как нравственная, политическая, экономическая категория (для спец. 340100).

Занятие 2

1. Культура как предмет философского анализа. Структура и функции культуры.

2. Культура и цивилизация. Типы цивилизаций в человеческой истории.

3. Единство, многообразие и взаимодействие культур.

При анализе общественной жизни как системы необходимо выделить понятие общественных отношений. Их совокупность образует устойчивые социальные структуры, обеспечивающие целостность общества. И в рамках конкретных общественных отношений человек соответствующим образом использует как реальные, так и знаково-символические предметы, способствующие его деятельности. Следует также подчеркнуть, что принципиальным для понимания общества является решение вопроса не только о том, существует ли единство и общая направленность исторического процесса, или он распадается на множество самостоятельных культур и цивилизаций, какое влияние на общество сказывают новые технологии, глобальные проблемы, массовая культура. Можно обсудить на занятии и вопрос о том, как может помочь высокое искусство и массовая молодежная культура усилиям по устранению перспектив столкновения цивилизаций и устранению терроризма.

Литература

1. Барулин В.С. Социальная философия. – М., 1993. – Ч. 1-2.

2. Бердяев Н.А. Смысл истории. – М., 1990.

3. Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. – М., 1991.

4. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. – М., 1998.

5. Гегель Г. Философия истории. – М., 1935.

6. Гобозов И.А. Введение в философию истории. – М., 1993.

7. Философия истории. Под ред. Панарина А.С. – М., 1999.

8. Рузавин Г.И. Основы философии истории. – М., 2001.

9. Спиркин А.Г. Философия. – М., 1999.

10. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – М., 2003.

11. Историко-культурные основы европейской цивилизации. – М., 1992.

12. Коллингвуд Р. Дж. Идея истории. – М., 1990.

13. Леви-Стросс К. Структурная антропология. – М., 1985.

14. Момджян К.Х. Социум, общество, история. – М., 1994.

15. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1, 2. – М., 1992.

16. Ракитов А.И. Философия компьютерной революции. – М., 1991.

17. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. – М., 1992.

18. Тойнби А.Д. Постижение истории. – М., 1991.

19. Фукуяма Ф. Конец истории // Вопросы философии. – 1990. – № 3.

20. Франк С.Л. Духовные основы общества. – М., 1991.

21. Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

22. Гуревич П.С. Философия культуры. – М., 1995.