Раздел VI. Народы России и ближнего зарубежья

Семинар на тему: Украинцы и белорусы

1. Основные субэтнические группы украинцев и белорусов.

2. Особенности бытовой культуры.

3. Традиционный жизненный круг и календарные праздники.

4. Проблемы национальной идентичности и самосознания в постсоветский период

Литература:

Артюх Л. Ф., Космина Т. М. Этнические символы в материальной культуре украинцев // Советская этнография. 1989. № 6.

Белорусы. Отв. Ред. В. К. Бондарчик, Р. А. Григорьева, М. Ф. Пилипенко, М, 1998.

Громыко М. М., Чижикова Л. Н. Русско-украинское пограничье: история и судьбы традиционно-бытовой культуры (XIX – ХХ вв.) // Советская этнография. 1989. № 4.

Громов Г. Г., Николаева Т. А. Украинская народная одежда // Советская этнография. 1990. № 1.

Локото А. И. Типы традиционной застройки крестьянского двора в Белоруссии (XIX - сер. ХХ вв.) // Советская этнография. 1987. № 4.

Материальная культура компактных этнических групп на Украине: Жилище. Отв. ред. М. Г. Рабинович. М., 1979.

Наулко В. И. Украинцы. Киев, 1980.

Пилипенко М. Ф. Этнография Белоруссии. Минск, 1981.

Украинцы. Отв. Ред. Н. С. Полищук, А. П. Пономарев. М., 2000.

Чижикова Л. Н. Русско-украинское пограничье: история и судьбы традиционно-бытовой культуры (XIX-XX вв.). М., 1988.

Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.

Методические рекомендации:

В первом вопросе студентам необходимо выявить основные подразделения этносов белорусов и украинцев, определить причины их появления, традиционное расселение и культуру.

Во втором вопросе важно уяснить особенности традиционной материальной культуры украинцев и белорусов (характер расселения, типы поселений, жилище, пища, одежда, утварь и пр.). По возможности ответ дополнить иллюстрированным материалом.

Третий вопрос посвящен анализу жизненного круга украинцев и белорусов (рождение, имянаречение, свадьба, похоронно-поминальная традиция). Самостоятельный вопрос посвящен характеристике наиболее значимых праздников календарного цикла.

Четвертый вопрос Связан с анализом национальной идентичности и усилением самосознания украинцев и белорусов в постсоветский период. Здесь необходимо выявить причины и проявления этого процесса.

Семинар на тему: Народы Поволжья

Вопросы:

1. Этнокультурное развитие казанских татар.

2. Этнокультурное развитие башкир.

3. Этнокультурное развитие калмыков.

4. Этнокультурное развитие мордвы.

5. Этнокультурное развитие удмуров.

6. Этнокультурное развитие марийцев.

Литература:

Булыгин Е. Л. Народы Поволжья и Приуралья (историко-этнографические очерки) // Советская этнография 1991. №. 3.

Гришаев И. А. Статистико-этнографическое исследование народов Поволжья // Советская этнография. 1987. № 2.

Калмыки. Сост. Проф. Н. Л. Жуковская. М., 2003.

Козлова К. И. Этнография народов Поволжья. М., 1964.

Козлов В., Балашов В. А. Бытовая культура мордвы. Традиции и современность // Этнографическое обозрение. 1992. № 4.

Народы Поволжья и Приуралья XIX – XX вв. Л., 1981.

Народы Поволжья и Приуралья: историко-этнографические очерки. М., 1985.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне, коми-пермяки, марийцы, мордва, удмурты. М., 2000.

Пименов В. В. Удмурты: Опыт компонентного анализа этноса. Л. 1977.

Рославцева Л. И. Одежда крымских татар конца XVII – нач. ХХ вв. М., 1967.

Руденко С. И. Башкиры. Историко-этнографические очерки. М. – Л., 1955.

Семейная обрядность народов Среднего Поволжья. Казань, 1990.

Татары. М., 2001.

Татары Среднего Поволжья и Приуралья. М., 1967.

Методические рекомендации:

Данный семинар посвящен общей характеристике ведущих народов Поволжья. В связи с этим студентам предлагается сосредоточить внимание на наиболее известных народах (татары, башкиры, удмурты, марийцы, мордва, калмыки), культура которых реально представляет этнокультурную специфику региона. Далее следует проанализировать традиционную культуру означенных народов, а также уяснить современные этнокультурные и этнополитические проблемы современности. Ответ следует построить по следующей схеме:

основные народы, их расовая и языковая принадлежность;

традиционные системы жизнеобеспечения;

формы брака и семьи;

материальная культура (жилище, одежда, пища, транспортные средства и пр.);

традиционные обряды жизненного цикла (рождение, свадьба, похороны);

традиционная художественная деятельность (устное народное творчество, изобразительное искусство, музыка, песня, танец и пр.).

Семинар на тему: Финноугорские народы России

Вопросы:

1. Этнокультурное развитие саами (лопарей).

2. Этнокультурное развитие вепсов.

3. Этнокультурное развитие хантов и манси.

Литература:

Финно-угры и балты в эпоху средневековья. М., 1987.

Винокурова И. Ю. Календарные обычаи, обряды и праздники вепсов (конец XIX - начало ХХ вв.) СПб., 1994.

Мокина Г. Г. Вепсы // Вытегра: Краеведческий альманах. Выпуск 1. Вологда, 1997

Лукьянченко Т. В. Жилище неславянских народов Севера Европейской части России. Жилище карел, вепсов, коми-зырян, и коми-пермяков // Традиционное жилище народов России: XIX – начало ХХ вв. М., 1987.

Лукьянченко Т. В. Материальная культура саамов (лопарей) Кольского полуострова в конце XIX – ХХ вв. М., 1971.

Народы Поволжья и Приуралья: Коми-зыряне, коми-пермяки, марийцы, мордва, удмурты. М., 2000.

Пименов В. В. Вепсы. Очерк этнической истории и генезиса культуры. Л., 1965.

Соколова З. П. Жилище народов Сибири (опыт типологии). М., 1998.

Соколова З. П. Ханты // Вопросы истории. 1971. № 3.

Соколова З. П. К происхожденияю современных манси // Советская этнография. 1979. № 6.

Соколова З. П. Социальная организация хантов и манси в XVIII – XIX вв. М., 1983.

Методические рекомендации:

Данный семинар посвящен общей характеристике ведущих народов финноугорской языковой группы. В связи с этим студентам предлагается сосредоточить внимание на наиболее известных народах (саамы, вепсы, ханты и манси), культура которых реально представляет этнокультурную специфику. Далее следует проанализировать традиционную культуру означенных народов, а также уяснить современные этнокультурные и этнополитические проблемы современности. Ответ следует построить по следующей схеме:

основные народы, их расовая и языковая принадлежность;

традиционные системы жизнеобеспечения;

формы брака и семьи;

материальная культура (жилище, одежда, пища, транспортные средства и пр.);

традиционные обряды жизненного цикла (рождение, свадьба, похороны);

традиционная художественная деятельность (устное народное творчество, изобразительное искусство, музыка, песня, танец и пр.).

Семинар на тему: Народы Кавказа

Вопросы:

1. Этнокультурное развитие народов Закавказья (грузины, армяне, азербайджанцы).

2. Этнокультурное развитие народов Северного Кавказа.

3. Национальные и этнокультурные проблемы региона в наши дни.

Литература:

Алексеев В. П. Происхождение народов Кавказа. М., 1967.

Арутюнов С. А., Мкртумян Ю. И. Армяне // «Расы и народы». 8 кн. М., 1978.

Волкова Н. Г. Бытовая культура Грузии XIX – XX веков: традиции и инновации. М., 1982.

Волкова Н. Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XIX в. М., 1974.

Волкова Н. Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. М., 1973.

Гадло А. В. Этническая история Северного Кавказа IV - X вв. Л., 1979.

История народов Северного Кавказа (конец XVIII - 1917). М., 1988.

Косвен М. О. Этнография народов Кавказа. Исследования и материалы. М., 1961.

Культура и быт народов Северного Кавказа (1917 –1967 гг.). М., 1968.

Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Л., 1978.

Лавров Л. И. Этнография Кавказа. Л., 1982.

Народы Дагестана. Отв. Ред. С. А. Арутюнов, А. И. Османов, Г. А. Сергеева. М., 2002.

Народы Кавказа М., 1962.

Османов М. О. Хозяйственно-культурные типы Дагестана. Махачкала, 1996.

Тер-Саркисянц А. Е. Современная семья у армян. По материалам сельских районов Армянской ССР. М., 1972.

Хозяйство и материальная культура народов Кавказа. М., 1968.

Этнические и культурно-бытовые процессы на Кавказе. М., 1978.

Методические рекомендации:

При подготовке к семинарскому занятию важно четко уяснить этнокультурный, расовый состав региона, этногенез и этническую историю. При анализе этнокультурного региона Кавказа и Закавказья возможно отобрать группу народов, культура которых ярко представляет особенности конкретной области. Ответы на первый и второй вопросы возможно построить по следующей схеме:

основные народы, их расовая и языковая принадлежность;

традиционные хозяйственные системы;

традиционные системы родства, формы брака и семьи, виды локализации брачных поселений;

материальная культура (жилище, одежда, пища и т. д.);

обряды жизненного (рождение, инициация, свадьба, похороны) и годичного (праздничного) циклов;

традиционное творчество: искусство, устное народное творчество, музыка, танец и пр.

В третьем вопросе предлагается обсудить ведущие проблемы современного этнокультурного развития регионов Кавказа и Закавказья. Особое внимание необходимо сосредоточить на сюжетах усиления этнического самосознания и этнической идентификации отдельных народов, а также негативного их проявлениях в этносоциальных конфликтах.

Семинар на тему: Народы Сибири и Дальнего Востока

Вопросы:

1. Историко-культурные области Сибири и Дальнего Востока.

2. Материальная культура народов Сибири и Дальнего Востока.

3. Обычаи и обряды, связанные с жизненным и годичным кругами человека.

4. Шаманизм как религиозная, культовая и мировоззренческая система.

5. Современное положение и перспективы этнокультурного развития.

Литература:

Народы Сибири. М.-Л., 1956.

Историко-этнографический атлас Сибири. М.-Л., 1961.

Общественный строй у народов Сибири. М., 1970.

Соколова З. П. Жилище народов Сибири (опыт типологии). М., 1998.

Этногенез народов Севера. М., 1980.

Методические рекомендации:

Для подготовки первого вопроса семинарского занятия следует представить этнокультурное развитие Сибири и Дальнего Востока региона в соответствие с традиционной зональной локализацией, выявить ведущие историко-культурные области Сибири и Дальнего Востока.

Во втором и третьем вопросах студентам следует самостоятельно выявить группу народов, чья традиционная культура которых ярко представляет специфику региона. При анализе материальной культуры необходимо уделить внимание таким ведущим материальным маркерам, как поселение, жилище, одежда, пища. Изучение жизненного круга предполагает характеристику таких обрядов как рождение, имянаречение, свадьба, похоронно-поминальная обрядность. При характеристике годичного круга важно представить наиболее яркие проявления праздничной календарной культуры.

В четвертом вопросе для анализа на семинарском занятии предлагается характеристика такого феномена как шаманизм. Необходимо уяснить роль шамана, его окружение, одежду и т. п.

В пятом вопросе предлагается обсудить особенности современного развития региона Сибири и Дальнего Востока в условиях развивающихся этнических процессов.

Семинар на тему: Народы Прибалтики

Вопросы:

1. Этнокультурное развитие народов Прибалтики (литовцы, латыши, эстонцы).

2. Национальные и этнокультурные проблемы в Прибалтике в конце ХIХ - XX вв.

Литература:

Балты, славяне, прибалтийские финны: этногенетические процессы. Рига, 1990.

Ефремова Л. С. Латышская крестьянская семья в Латгале: 1860-1939 гг. Рига. 1982.

Денисова Р. Я Этногенез латышей. Рига, 1977.

Прибалтийско-финские народы России. М., 2003.

Сельское население Прибалтики (XIII-XX вв.). Отв. Ред. В. А. Александров и Н. В. Шалагина. М., 1971.

Устинова М. Я. Семейные обряды латышского городского населения в ХХ в. М., 1980.

Феоктистова Л. Х. Земледелие у эстонцев: системы и техника. М., 1980

Этнографическое картографирование материальной культуры народов Прибалтики. М., 1975

Методические рекомендации:

При подготовке к первому вопросу студентам важно уяснить особенности этнокультурного пространства Прибалтики, выявить общие и характерные черты в развитии автохтонного населения. При изучении традиционной этнической культуры литовцев, латышей и эстонцев желательно использовать следующие положения: расовая и языковая принадлежности; основные хозяйственно-культурных типы; социальная структура; семейная организация (формы брака, виды семьи и т. п.); материальная культура (типы поселения, жилище, одежда, пища и пр.); обряды жизненного (рождение, имянаречение, свадьба, похороны) и годичного (праздничная система) кругов.

Во втором вопросе студентам предлагается из предложенного круга источников выявить и проанализировать наиболее значимые проблемы этнокультурного характера, остро проявившиеся в период конца XIX –ХХ веков.

Семинар на тему: Народы Средней Азии и Казахстана

Вопросы:

1. Этнокультурное развитие Средней Азии и Казахстана.

2. Этнокультурное развитие народов Средней Азии и Казахстана (казахи, узбеки, таджики, туркмены, киргизы).

Литература:

Жилище народов Средней Азии и Казахстана. М., 1982.

Кармышева В. Х. Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана. М., 1976.

Кисляков Н. А. Очерки по истории семьи и брака у народов Азии и Казахстана. Л., 1969.

Костюм народов Средней Азии. М., 1976.

Костюм народов Средней Азии: историко-этнографические очерки. М., 1979.

Кочевое жилище народов Средней Азии и Казахстана. Сб. статей. М., 2000.

Марков Г. Е. Кочевники Азии. М., 1976.

Народы Средней Азии и Казахстана: Сер. «Народы мира». Т. 1. М., 1962; Т. 2. М., 1963.

Поляков С. П. Историческая этнография Средней Азии и Казахстана. М., 1980.

Поляков С. П. Традиционализм в современном среднеазиатском обществе. М., 1989.

Сухарева О. А. Бухара. XIX – начало XX в. (Позднефеодальный город и его население). М., 1966.

Традиционная одежда народов Средней Азии и Казахстана. М., 1989.

Этнографические очерки узбекского сельского населения. М., 1969.

Методические рекомендации:

Для подготовки первого вопроса семинарского занятия следует представить этнокультурное развитие Средней Азии и Казахстана в соответствие с традиционной зональной локализацией, выявить ведущие историко-культурные области данного региона.

Во втором вопросе следует представить полную характеристику этнокультурного развития ведущих этносов региона Средней Азии и Казахстана. Ответ предлагается построить по следующей схеме: расовая и языковая характеристики; культурно-хозяйственное развитие; типы социальной и семейной организации народов; традиционная материальная культура (типы поселения, жилище, одежда, пища); жизненный (рождение, имянаречение, свадьба, похороны) и годичный (праздничная культура) круги.