- •Лекция 1 «Культурология как система знаний»
- •Основные разделы науки
- •Основные этапы развития культурологических знаний.
- •Лекция 2 «Культура и цивилизация. Объем и содержание понятий»
- •Цивилизация
- •Лекция 3 «Морфология культуры»
- •Функции культуры
- •Лекция 4 «Типология культуры»
- •Лекция 5 «Экзистенциализм. Теория осевого времени Карла Ясперса»
- •Концепции игровой культуры
- •Лекция 6 «Структурно-функциональный подход к культурологии»
- •Культурно-эволюционна школа (Лесли Уайт)
08.09.2011
Лекция 1 «Культурология как система знаний»
Культурология – дисциплина, изучающая все вопросы, связанные с культурой (Лесли Уайт, «Классификация систем родства» 1939г)
Основные разделы науки
Философия культуры: вопросы, связанные с происхождением культуры как универсальной формы человеческой практики. Изучает понятийный аппарат культурологических исследований. Культура изучается исходя из общих закономерностей человеческого мышления.
«Мой мир кончается там, где кончается мой язык» Л.Витгенштейн
Социология культуры: роль культуры и особенности ее функционирования в системе общественных отношений, роль культуры в организации общественных отношений. Непосредственным предметом изучения выступают культурные особенности отдельных социальных групп и общества в целом.
История культуры: происхождение и историческое развитие культурных типов. В целом культура рассматривается как знаковая система. Исходит из принципиальной множественности культур, культурного разнообразия с самых ранних моментов человеческого существования.
Антропология культуры (культурная антропология): Культурная антропология как новое научное направление сформировалось на рубеже 19-20 веков. Предмет ее изучения – это способы получения, хранения и передачи информации от поколения к поколению. Вплоть до середины 19 века господствовал аксиологический метод: сравнение культур осуществлялось по шкале ценностей. На практике культуры сопоставлялись по наивысшим достижениям, и это создавало почву для концепций культурного превосходства (16-17вв, Европа – Америка, Азия, Африка). Поэтому культурная антропология исходит из принципиальной равноценности всех культур, и сравнивают культуры по способам обращения с информацией.
4 основных направления культурологических исследований:
Социальное: механизмы социокультурной организации.
Гуманитарное: формы и процессы самопознания культуры, которые выражены в различных «текстах». В этих «текстах» культура описывает себя.
Фундаментальное: разрабатывает категориальный аппарат и методы исследования.
Прикладное: использует фундаментальные знания о культуре для решения практических задач, а также занимается прогнозированием и регулированием культурных процессов.
Диатропика – наука о сложности мира.
Закон транзитивного полиморфизма – скрытная передача признаков (у живых организмов).
Предмет культурологии – это содержание, структура и динамика функционирования социокультурного опыта. Исходя из этого основной метод культурологии – единство объяснения и понимания. Культура представляет собой иерархически организованную систему. В основе этой системы лежат логические принципы построения (иначе система невозможна), следовательно, культура поддается пониманию и логическому объяснению.
Основные этапы развития культурологических знаний.
Донаучный этап. Начинается в античный период, продолжается до возникновения европейской науки нового времени. На этом этапе существовали интуитивные представления о законах развития культуры. Эти представления основывались на циклической модели времени (повторяемость событий общественной и культурной жизни) на раннем этапе развития культурных представлений.
На следующем этапе представления о культуре стали определяться линейной моделью времени, распространение которой связано с христианством.
Сотворение Мира – Рождество Христово – Апокалипсис (Страшный Суд)
Благодаря этой модели времени возникло представление об истории, т.е. каждое событие – уникально. Основной метод познания культуры на этом этапе – аксиологический. Каждая культура познавала себя в сравнении с другой, чужой культурой, но использовала для этого собственную шкалу ценностей. (напр.: Греки отказывались воспринимать культуры, в которых не было демократии, а римляне считали все народы варварскими, если их образ жизни отличался от римского.)
Научно-исторический. На этом этапе стремились обнаружить общие законы в развитии природы, общества и культуры. Европейские ученые, признавая исторические изменения в обществе, связывали с ними и изменения культурные. Развитие общества и культуры синхронизировали.
Научно-философский. Было признано, что темпы развития общества и культуры могут не совпадать (напр.: крепостное право в России).
22.09.2011