56. Реализм и условность в литературе

Реализм — правдивое изображение реальной действительности.

Во всяком произведении изящной словесности мы различаем два необходимых элемента: объективный — воспроизведение явлений, данных помимо художника, и субъективный — нечто, вложенное в произведение художником от себя. Останавливаясь на сравнительной оценке этих двух элементов, теория в различные эпохи придаёт большее значение то одному, то другому из них (в связи с ходом развития искусства, и с иными обстоятельствами).

Р. совершенно неправильно упрекают в отсутствии нравственного идеализма. В ходячем употреблении термин "Р." означает точное копирование деталей, по преимуществу внешних.

В теории реализму противополагается идеализм, но на практике ему противостоит рутина, традиция, академический канон, обязательное подражание классикам — другими словами, гибель самостоятельного творчества. Начинается искусство с действительного воспроизведения природы.

Выдающимися образцами литературы этого направления стали работы позднего Пушкина (по праву считающегося родоначальником реализма в русской литературе) — историческая драма «Борис Годунов», повести «Капитанская дочка», «Дубровский», «Повести Белкина», роман «Евгений Онегин», роман Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени», а также роман Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души".

Художественная условность-один из основополагающих принципов создания художественного произведения. Обозначает нетождественность художественного образа объекту изображения. Существует два типа художественной условности. Первичная художественная условность связана с самим материалом, которым пользуется данный вид искусства. Например, возможности слова ограничены; оно не даёт возможности увидеть цвет или ощутить запах, оно может только описать эти ощущения. Такая художественная условность характерна для всех видов искусства; произведение не может быть создано без неё. В литературе особенность художественной условности зависит от литературного рода: внешняя выраженность действий в драме, описание чувств и переживаний в лирике, описание действия в эпосе.

57. Способы типизации в художественной литературе.

Типическое –социально значимое, характерное для той или иной социальной среды, народа, определенных социальных условий, общественных ситуаций.

Типизация - воплощение типического в литературе, обобщение, лежащее в основе создания художественного образа, процесс создания типического. Т. понимают также как синтезирование в одном человеческом образе целого ряда типичных черт, которые художник нашел у разных реальных людей, а также развертывание, доведение до конца тех возможностей, которые автор усмотрел в известных ему реальных людях. В типичных характерах, в их взаимодействии, в их связи с обстоятельствами воплощается авторское мировоззрение.

Приемы типизации:

1.Усиление и развитие существенных сторон изображаемых характеров

2.Идейно-эмоциональная оценка изображаемых характеров:

А)осуждение

Б)Оправдание

3.Выделение определенныхсторон в мышлении,действиях, переживаниях персонажа

4.использование элементов фантастического

58. Основные категории стиховедения. Народный стих

раздел поэтики, изучающий свойства стихотворной речи и принципы её анализа. Стиховедение чаще всего сводят к изучению стихотворной фоники, метрики и строфики.

1.Фоника - отдел теории стиха, изучающий его звуковую организацию. При широком толковании термина «фоника» в последнюю включается и учение о стихотворной ритмике. Однако более обычным и более чётким является ограничение понятия «фоника» изучением сочетаний гласных и согласных звуков в звуковых комплексах и их конструктивной функции в организации стихового ряда. В силу этого учение о рифме, как о звуковом повторе, относится к фонике, а ритмообразующая её роль входит в теорию ритма и композиции стиха.

2.Метрика- учение о строении мерной, поэтической речи. Впечатление правильности, закономерности, производимое поэтическою речью, может зависеть и от числа звуковых единиц (слогов) в каждом из звуковых рядов, составляющих одно целое (т. е. в стихе или полустихе), и от правильного чередования созвучных звуковых групп в начале или в конце таких рядов (рифма, ассонанс, аллитерация), и от определенной последовательности долгот и краткостей (т. е. длительных, протяжных и кратких, быстро произносимых слогов), и от попеременного следования повышений и понижений голоса (слогов ударяемых и неударяемых). Предполагается, во всяком случае, возможность расчленения поэтической речи на такие легко ощутимые, быстро схватываемые чувствами и сознанием части, в последовании которых замечается ритм (см.) или неизменный, строго определенный порядок. Метрика исследует законы ритма в их применении к звукам человеческой речи, и составляет часть ритмики, имеющей своим предметом общее применение этих законов.

3.Строфика- раздел стиховедения, учение о сочетании стихов. Обычно включает обзор стихотворных размеров, тяготеющих к упорядоченной (строфической) группировке стихов, обзор тенденций, соблюдаемых при сочетании стихов (например, укорочение и ритмическое облегчение стихов к концу полустрофия и строфы, объём, строение и членение строф, их интонационно-синтаксическая законченность), обзор традиционно употребительных строф (4-стишие, 6-стишие, октава, онегинская строфа и пр.), обзор "твёрдых форм" целых стихотворений (рондо, триолет, сонет и пр.).

Народный стих- многообразный по формам стих, которым написаны русские народные былины, сказы, песни, частушки и пр. Строение русского народного стиха до сих пор еще не изучено вследствие необычайной сложности его форм, резко отличающихся от форм классического стиха; единого общепринятого взгляда на строение Н. с. еще не существует. Основная причина трудности распознавания и классификации форм Н. с. заключается в том, что исследователи пытались сделать это, исходя из теории классического стиха, которая стоит в явном противоречии с технологией форм.

59. Проблема народности в литературе.

Как известно, понятие народности имеет богатую историю в культурологии и эстетике.

И. Г. Гердер утверждал, что "литература должна быть народной", и первоосновой поэтического творчества считал народные песни, которые побуждают душу человека "влиться в общий хор. Словесно-художественное воплощение народных мифов и верований, черт традиционного быта считали первостепенно важным многие немецкие романтики. Понятие народности оказалось весьма актуальным для русских писателей и критиков начала XIX века, причастных к романтизму.

А. С. Пушкин был одним из первых, кто определил народность литературы. В статье "О народности в литературе" он отмечал, что народность есть "достоинство, которое вполне может быть оценено одними соотечественниками – для других оно или не существует, или даже может показаться пороком" .К понятию народности в литературе и искусстве настойчиво обращались русские философы, художники слова, литературные критики и последующих десятилетий. В. Г. Белинский, будучи убежденным в том, что "народности – суть личности человечества". Но исследователи проблемы народности не всегда были едины в определении сути этого понятия. С течением времени эта эстетическая категория приобретала новые смыслы и подвергалась новым интерпретациям. С приходом к власти С. С. Уварова, ставшего министром народного просвещения в 1833 году, знаменитая «теория официальной народности» (православие – самодержавие – народность) стала основой государственной идеологии на два последующих десятилетия. Многие авторы и критики видели народность только в правдивом изображении жизни крепостных. Т.е. понятие рассматривалось односторонне, не на глубинном, а на поверхностном уровне. Анализируя процесс становления понятия народности в литературных кругах, Костомаров отмечает в своей статье «Малорусская литература»: «…простолюдин в литературе перестал подвергаться полному невниманию; его быт, нравы, понятия, верования, его песни и сказки, его язык стали предметом исследования и изображения. Идея народности вступила в литературу.»

азмышляя над сущностью понятия «народность», Костомаров приходит к выводу, что нельзя говорить об этой категории, принимая во внимание только явления внешней жизни, т.е. «наружный вид», образ домашней жизни, обряды, наречие. По его мнению, «…духовный состав, степень чувства, его приемы или склад ума, направление воли, взгляд на жизнь духовную и общественную, все, что образует нрав и характер народа, — это сокровенные внутренние причины, его особенности, сообщающие дыхание жизни и целостность его телу». А «…самая сущность народности является осязательнее, яснее…» с помощью литературы, которую Костомаров называет «душой народной жизни», «самосознанием народности».

Концепция народности литературы Н. Костомарова прошла определенный эволюционный путь: если сначала к непременным её атрибутам относились натуральность и этнографичная правдивость изображения народной жизни, то постепенно автор приходит к потребности осмысления общественных её закономерностей. Свидетельством этого может быть рецензия на русский перевод «Народных рассказов» М. Вовчка («Современник», 1859), где автор, хотя и восхищается правдивостью сцен, но все же замечает, что в рассказах «нет ни народного взгляда на положение дел, ни тех типических особенностей, с какими малороссийский народ является по отношению к этому предмету» [9, 189] (имеется в виду крепостничество).

60. Понятие о жанре. Очерк. Фельетон.

Литературные жанры — группы литературных произведений, объединенных совокупностью формальных и содержательных свойств (в отличие от литературных форм, выделение которых основано только на формальных признаках).Если на фольклорной стадии жанр определялся из внелитературной (культовой) ситуации, то в литературе жанр получает характеристику своей сущности из собственных литературных норм, кодифицируемых риторикой. Вся номенклатура античных жанров, сложившаяся до этого поворота, была затем энергично переосмыслена под его воздействием.

Жанры литературы :

-эпические

-лирические

-драматические

1.Очерк

Очерк — одна из разновидностей малой формы эпической литературы — рассказа, отличная от другой его формы, новеллы, отсутствием единого, острого и быстро разрешающегося конфликта и большей развитостью описательного изображения.. Очерковая литература затрагивает не проблемы становления характера личности в её конфликтах с устоявшейся общественной средой, как это присуще новелле (и роману), а проблемы гражданского и нравственного состояния «среды»— проблемы «нравоописательные. Очерковая литература обычно сочетает особенности художественной литературы и публицистики.

В художественной литературе очерком называется одна из разновидностей рассказа, отличается большей описательностью, затрагивает преимущественно социальные проблемы. Публицистический, в том числе документальный, очерк излагает и анализирует реальные факты и явления общественной жизни, как правило, в сопровождении прямого истолкования их автором.

Основной признак очерка — писание с натуры. В очерке вымысел играет гораздо меньшую роль, чем в других литературных жанрах. Типизация в очерке достигается отбором особенно типичных для явления черт. Из описательного по преимуществу характера очерка вытекает и композиционное его построение. Портретный очерк,проблемный,путевой.

2. Фельетон— сатирический жанр художественно-публицистической литературы, высмеивающий порочные явления в общественной жизни.

Термин фельетон возник в начале XIX векa. В 1800 во Франции.Очень часто фельетон выполнял просто занимательную роль и с помощью стилевого оживления привлекал внимание читателя к данному номеру газеты или журнала.

Иногда фельетон выступал в роли так называемой газетной беллетристики, где художественная манера не всегда достигала высоты подлинного эстетического уровня. Как это ни покажется ныне странным, фельетон когда-то имел вполне позитивную направленность. Сатирическую окраску он приобрёл в новейшее время.

61. Автор и персонаж.

Автор — физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение.

Каждый автор обладает своим неповторимым авторским стилем. Например при издании классических литературных произведений часто сохраняют авторские неологизмы и даже явные грамматические и орфографические ошибки автора для максимально полной передачи авторского стиля. Иногда впоследствии они даже становятся новой литературной нормой. Персонаж - действующее лицо спектакля, кинофильма, книги, игры и т. п. Персонажем является любое лицо, персона, личность, или сущность, которые существуют в произведении искусства. Процесс подачи информации о персонажах в художественной литературе называется характеристикой. Персонажи могут быть полностью вымышленными или основанными на реальной, исторической основе. Персонажами могут быть люди, животные, сверхъестественное, мифическое, божественное или персонификации от абстракции.

В обычном значении то же, что литературный герой. В литературоведении термин персонаж употребляется в более узком, но не всегда одинаковом смысле.Чаще всего под персонажем понимается действующее лицо.