52. Движущие cилы и cубъекты иcторичеcкого процесса.

Интересы как побудительная сила к действию. Этот вопрос обсуждался задолго до марксизма. Уже

Аристотель справедливо указывал, что человека побуждает к действию интерес. Эта проблема играла огромную роль в размышленях философов XVII-XIX вв. Любой человек живет не сам по себе, он связан с другими людьми, поэтому он как частица класса, общественной группы он связан сдругими людьми одинаковыми условиями существования, сходным образом жизни и общностью интересов. В этом и поисходит сведение интересов индивида к интересам общества.

Гегель: "Интересы" двигают жизнью народов". Интерес существует объективно, независиво от того, осознан он или нет. Без учета всех интересов общества оно не смогло бы понять путей своего развития. Проблема субъекта исторического процесса. Субъект-личность, действующая сознательно и ответственная за свои действия. Группа тоже может быть субъектом, если у нее имеются общие интересы, цели действия, то есть если она представляет собой некоторую целостность. Т.е. в данном случае группу можно рассматривать как социальный субъект, в качестве

которого могут выступать та или иная соц. группа, народ, человечество. Основные

соц. субъектами исторического процесса явл. общественные классы. Борьба

классов- была движущей силой общественного развития на определенной его стадии.

Роль соц. субъекта могут играть также и такие исторические общности, как

народности и нации, когда они обретают самосознание и сплачиваются во имя

определенной цели, но нации всегда возглавляются классами, которые и в этом

случае остаются основными движущими силами и субъектами исторического процесса.

В современном мире проблема субъекта исторического творчества преобретает новые правомерно ставить вопрос о превращении всего человечества, всего мирового сообщества в субъекта исторического процесса.

50. Объективный критерий и типы cоциального прогресса.

Объективный критерий прогресса.

Марксизм: развитие общества - закономерный процесс, чем более широкими материальными возможностями обладает человек в своей деятельности, тем выше уровень развития общества. Поэтому имеено в развитии производительных сил

следует искать объективный критерий общественного прогресса. Итак, высши м ивсеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Типы общественного прогресса: антогонистический (капитализм) и неантогонистический (социализм).

Неантогонистический тип общественного прогресса - это более высокий и более

сложный по своей организации, по сравнению со стихийным тип развития, требующий от общества постоянных и сознательных усилий.