1. Восточные славяне в древности.

Они жили в лесной и лесостепной зоне, вели оседлый образ жизни, земледельческое хозяйство. Славянский мир взаимодействовал с готами, с кочевыми народами степи. Занимали территорию от Карпатских гор до средней Оки. Осваивали Восточно-Европейскую равнину, вступали в контакт с финно-угорскими  и балтийскими племенами. Поляне жили по среднему течению Днепра, на северо-восток от них расположились северяне, в районе верхней Волги жили кривичи, у озера Ильмень –ильменские словене, по реке Припять дреговичи,  древляне. К югу от реки Буг –бужане и волыняне. Между Днепром и Южным Бугом тиверцы. По реке Сожь–радимичи. Основным занятием восточных славян было земледелие. Основными орудиями труда были соха, деревянный плуг, топор, мотыга. Серпами собирали урожай, молотили цепами, размалывали зерно каменными зернотерками. Разводили коров, свиней, мелкий рогатый скот. Тягловая сила – волы, лошади. Так же занимались рыболовством, охотой, собирательством, бортничеством. Жили славяне общинами, сначала родовой, потом соседской. Появляются города как центры ремесла, торговли, обмена, опорные пункты власти, обороны. Города строились на торговых путях. Во главе восточно-славянских племенных союзов стояли князья. Важнейшие вопросы решались на народных собраниях – вечевых сходках. Существовало ополчение, дружина. Собирали полюдье. Древние славяне были язычниками. Славянские боги олицетворяли силы природы и отражали общественные отношения. Перун –бог грома, войны. Сварог –бог огня. Велес – покровитель скота. Мокошь –оберегала женскую часть хозяйства. Верили в духов –леший, русалки, домовой. Обряды и праздники связаны с земледелием. Отмечали рождение, свадьбы. Почитали предков. Поклонялись явлениям природы.

2. История как наука, развитие исторической науки в России, факторы самобытности русской истории.

Историческая наука в России прошла долгий и сложный путь. Её становление относится к временам Киевской Руси. История как наука стала рождаться в России, как и в Европе, в XVIII в. Но в России она становилась на ноги в более тяжелых условиях: в стране совсем долго, по сравнению с Европой, не было светских высших учебных заведений, которые готовили бы научные кадры. В Европе первый светский институт возник в XII в., А в России Академия наук открылась только в 1725 г., Первый институт (столичный)—в 1755 г. Первая попытка написать систематизированный обзор принадлежала не академикам, и даже не историку по образованию. Автором его стал В. Н. Татищев , который был государственным служащим и обширно образованным человеком. Это был первый систематизированный труд по отечественной истории. Во второй половине XVIII в. В развитии исторической науки в России происходит перелом, связанный с началом эры «просвещенного абсолютизма». Это движение объединило и историков, и литераторов, и государственных служащих, и частных лиц. В 30—50-е гг. Историческая наука в России оказалась под твердым государственным контролем и серьезной цензурной опекой. Шаг вперед она смогла сделать в пореформенный период 60—70-х гг. XIX в. Конкретно тогда в исторической науке стало формироваться достаточно обширное либеральное направление. После октябрьской революции 1917 г., По мере становления тоталитарного политического режима, историческая наука оказалась в сложнейшем, часто катастрофическом положении. Историческая наука была преобразована в инструмент политики и средство идеологической обработки народа. Каждый историк должен был следовать тем концепциям, которые были одобрены сверху. В начале 80-х гг. В связи с провозглашенной М. С. Горбачевым политикой перестройки и гласности в исторической науке произошел своеобразный «обвал», последствия которого мы переживаем сейчас. На историков хлынул шквал неизвестных ранее документов и трудов, стали доступны архивы и спецхраны, работы забугорных коллег. Это явилось для исторической науки не лишь долгожданным событием, но и испытанием.