- •Предмет и задачи истории психологии.
- •Методы исследования истории психологии.
- •Научные принципы истории психологии.
- •Периодизация истории психологии
- •Формирование психологической мысли в древнем Китае.
- •Формирование психологической мысли в древней Индии.
- •Зарождение психологической мысли в Древней Греции.
- •Основные положения учения о душе в античной материалистической психологии.
- •Идеалистическое учение Сократа и Платона.
- •Развитие представлений о душе в учениях Гераклита и Демокрита.
- •Учение о душе Аристотеля.
- •Психологическая мысль в различных направлениях древнегреческой философии (стоики, софисты, эпикурейцы).
- •Представление о человеке древнегреческих врачей (Гален, Гиппократ).
- •Воззрения на душу человека в постклассической античной философии (Плотин).
- •Развитие психологической мысли периода средневековья.
- •Представления о душе в теориях Ибн-Аль-Хайсана и Ибн-Рушда.
- •Основные направления арабоязычной философии.
- •Развитие психологии Авиценной и Альгазеном.
- •Фома Аквинский и его теория о душе.
- •Оксфордская школа и ее воззрения на душу человека (р.Бэкон, Скотт, Оккам).
- •Психологические идеи в эпоху Возрождения.
- •Понимание человеческой души в эпоху Возрождения (Петрарка, Да Винчи и др.)
- •Психологические идеи эпохи Просвещения.
- •Рене Декарт и его вклад в становление психологических идей.
- •История эмпирической психологии (ф.Бекон, т.Гоббс, д.Локк).
- •Становление и развитие ассоциативной психологии в XVII – XIX вв. (Дж.Беркли, д.Юм, д.Гартли).
- •Развитие Чарльзом Дарвином эволюционных идей в биологии и их значение в психологии.
- •Вклад г.Гельмгольца в становление психологии.
- •Вильгельм Вундт и его вклад в развитие психологии. Основные идеи в.Вундта.
- •Э. Титченер и его вклад в развитие психологии. Основные идеи э. Титченера.
- •Структурализм как научное направление, его основные представители.
- •Функционализм как психологическое течение, его общая характеристика.
- •Представители:
- •Предмет рассмотрения
- •Практика
- •Появление психофизики и психометрии и их влияние на развитие психологии как самостоятельной науки.
- •Вклад г. Фехнера и Вебера в становление психологии.
- •У Джеймса и его вклад в развитие психологии.
- •Французская социологическая школа психологии э.Дюркгейма, п. Жане.
- •Описательная психология (в. Дильтей).
- •Причины кризиса психологии в начале хх в.
- •Научные обоснования возникновения бихевиоризма.
- •Вклад и.П. Павлова и в. Бехтерева в развитие бихевиоризма.
- •Бихевиоризм, его основатели и предмет изучения.
- •Представители
- •Предмет рассмотрения
- •Практика
- •Вклад в психологию
- •Бихевиоризм Дж. Уотсона.
- •Б. Скиннер и значение его идей для развития поведенческой психологии.
- •Вклад Эд. Толмена и к. Хала в развитие бихевиористских идей.
- •Научные идеи и разработки, предшествующие психоанализу.
- •Базовые идеи психоанализа з. Фрейда.
- •Индивидуальная психология а. Адлера.
- •Аналитическая психология к. Юнга.
- •Возникновение и основные идеи гештальтпсихологии (м. Вертгеймер).
- •Исследования в области гештальтпсихологии в. Келера и к. Коффки.
Аналитическая психология к. Юнга.
В центре учения Юнга лежит представление об «индивидуации». Процесс индивидуации обусловлен всей совокупностью душевных состояний, которые координируются системой дополняющих друг друга отношений, способствующих созреванию личности. Юнг подчеркивал важность религиозной функции души, считая ее неотъемлемым компонентом процесса индивидуации. Юнг понимал неврозы не только как нарушение, но и как необходимый импульс для «расширения» сознания и, следовательно, как стимул к достижению зрелости (исцеление). С такой точки зрения психические нарушения – не просто неудача,
болезнь или задержка развития, но побуждение к самореализации и личностной целостности.
Юнг считал, что структура личности состоит из трех частей:
1. Эго, или сознание, включает в себя сознательный ум (воспоминания, мысли, чувства), выступает как центр личности, обусловливающий ее ориентацию и адаптацию в пространстве, и формируется прижизненно.
2. Личное бессознательное - это верхний слой психики, хоть и бессознательный, но не врожденный, а сфор-мированный из индивидуального опыта человека. В личном бессознательном заключены забытые воспоминания, вытесненные импульсы и желания, которые когда-то сознавались, но утратили свой сознательный характер в силу забвения или подавления. Эти содержания могут проявляться во снах и фантазиях. Содержание личного бессознательного доступно сознанию.
3. Коллективное бессознательное - наболее влиятельная психическая система, почти полностью отделено от личного бессознательного в жизни индивидуума, содержит в себе воспоминания, унаследованные от предков в виде скрытых следов памяти человеческого прошлого: расовую и национальную историю, а также дочеловеческое животное существование. Это - общечеловеческий опыт, характерный для всех рас и народностей.
Возникновение и основные идеи гештальтпсихологии (м. Вертгеймер).
Гештальтпсихология возникла в Германии в начале 20 века; основным ее положением является то, что целое важнее суммы составляющих его частей. “Гештальт” - это немецкое слово, которое означает “форма, образ, структура”. Было выдвинута идея целостности образа, свойства которого не сводимы к сумме свойств элементов. Иными словами, восприятие не сводится к сумме ощущений: свойства фигуры, которую мы видим, не описываются через свойства ее частей.
Основателями гештальтпсихологии (от нем. gestalt-образ, структура), возникшей как противостояние структурализму с его атомистическим пониманием сознания, считаются немецкие психологи М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967) и К. Коффка (1886-1941), К. Левин (1890-1947).
Основные идеи гешталыПСМШШГМи:
1. Предмет изучения психологии - сознание, но его понимание должно строиться на принципе целостности.
2. Сознание есть динамическое целое, «поле», каждая точка которого взаимодействует со всеми остальными.
3. Единицей анализа этого поля (т. е. сознания) выступает гештальт - целостная образная структура, не сводимая к сумме составляющих его ощущений.
4. Метод исследования гештальтов - непредвзятое, объективное и непосредственное наблюдение и описание содержаний своего восприятия.
5. Восприятие не может происходить от ощущений, так как последнее есть фикция, т. е. не существует реально.
6. Зрительное восприятие является ведущим психическим процессом, определяющим уровень развития психики , и имеет свои закономерности:
- апперцепцию (зависимость восприятия от прошлого опыта, от общего содержания психической деятельности человека);
- взаимодействие фигуры и фона (любое зрительное поле делится на фигуру, отличающуюся яркостью и четкостью, и именно ее мы воспринимаем как основное содержание поля, и фон, который не столь ярок, но именно благодаря фону фигура и воспринимается с такой четкостью);
7. Процесс положительного или отрицательного подкрепления за совершенное действие называется обусловливанием.
8. На основе подкрепления можно построить всю систему обучения ребенка, так называемое программированное обучение, когда весь материал расчленяется на мел -кие части и в случае успешного прохождения и усвоения каждой части учащийся получает положительное подкрепление, а в случае неудачи - отрицательное.
9. На этой же основе строится и система воспитания и управления человеком - социализация происходит путем положительного подкрепления необходимых для общества норм, ценностей и правил поведения, в то время как асоциальное поведение должно иметь негативное подкрепление со стороны общества.