- •Основные понятия культурологии. Культура и субъекты культуры.
- •Понятие культуры в современном культурологическом анализе (Дж.Фейблман, л.Уайт, к.Лоренц).
- •Понятия языка, символов культуры, культурных кодов.
- •Структура культуры (виды, типы, уровни).
- •Функции культуры (коммуникативная, символическая, информативная и др.)
- •Культура и личность. Модели культурного человека.
- •Инкультурация и социализация современного культурного человека.
- •Предмет культурологии и ее проблематика. Структура культурологии: теоретическая и прикладная культурология, морфология культуры, культурная антропология.
- •Место культурологии в системе знаний.
- •Основные культурологические концепции и их теоретики.
- •Проблема приоритета культурных ценностей и норм.
- •Проблема культурной целостности и культурогенеза. (и.Гердер, к.Ясперс).
- •Динамика культуры и понятие «исторической памяти».
- •Культурная история и культурная традиция. (п.Милюков «Очерки по истории русской культуры»).
- •Культурная картина мира. (к. Ясперс «Истоки истории и ее цель»).
- •1У. Осевое время. 800 – 200 г.Г. До н.Э.
- •Доистория. Сотни тысячелетий. Общие истоки культуры человечества
- •Классификация, систематизация и типологизация культур.
- •Этническая и национальная, элитарная и массовая, локальная и мировая, восточная и западная, специфическая и «срединная» культуры.
- •Методы культурологического анализа (исторический, логический, структуралистский, моделирования и др.)
- •Культура и цивилизация.
- •Цивилизация как важнейшее понятие культурологии. Типы цивилизаций.
- •Морфология культуры и культурные архетипы. Этническая, национальная и цивилизованная культуры.
- •Теории цивилизации (н.Данилевский, о.Шпенглер, а. Тойнби).
- •Культурно-исторические типы: общая характеристика.
- •Древние культуры и цивилизации (Египет, Месопотамия), их специфика.
- •Восточная культура и ее разновидности. Индо-буддийский тип.
- •Восточная культура: конфуцианско-даосский тип.
- •Проблема диалога восточной и западной культур.
- •Античный тип культуры: генезис и периодизация.
- •Классическая античная культура. Формирование ценностей европейской культуры и цивилизации.
- •Средневековый тип культуры, ее ценности и художественные стили. Рыцарство как явление культуры.
- •Христианская культура: генезис, ценности и нормы.
- •Русская культура и ее типологическая характеристика.
- •Культура и общество. Понятия метакультуры и метацивилизации.
- •Культура и контркультура. Ф.Ницше и явление контркультуры.
- •Проблемы культурного прогнозирования в культурологии (произведения н.Данилевского, о.Шпенглера, а.Тойнби, к.Ясперса и др.)
Основные понятия культурологии. Культура и субъекты культуры.
Понятие культуры в современном культурологическом анализе (Дж.Фейблман, л.Уайт, к.Лоренц).
Дж. Фейблман, обосновывая свою концепцию «типов культуры» полагает, что внутренняя специфика культуры определяется спецификой культурно-детерминированного поведения индивида. Рассматривая культуру как способ существования человека, Фейблман выделяет пять типов и оговаривает возможность существования еще двух. Это: до-первобытный, первобытный, военный, религиозный, цивилизационный, научный и постнаучный типы культуры.
Понятия языка, символов культуры, культурных кодов.
Важнейшей характеристикой культуры будет то, что, несомненно, культура — это общение
Язык культуры - это средство межкоммуникативных связей, общения. Язык культуры предназначен к осуществлению разного рода коммуникативных и трансляционных процессов, в том числе по созданию культурных текстов. Понятно, что язык культуры не может формироваться вне взаимодействия людей. Освоение языка культуры – важнейшее условие социализации1 и аккультурации2.
Символ культуры – условный знак, раскрывающий смысл, значение данной культуры. Это может быть опознавательный вещественный знак для какой-то общественной (религиозной) группы. Или – графический, а также – звуковой знак, служащий условным обозначением какого-то понятия. Или – образ, воплощающий какую-либо идею. Символы используются в мировых культурах и религиях, в мифологии, живописи, литературе. Разгадывание символов, скрытых в предметах и таинственных историях, позволяет установить связь между культурами разных времен и народов, понять общность, единство и целостность человечества. Таким глубоко символическим знаком в религии и искусстве является богатейший по своему значению, широко распространенный геометрический символ - крест, имеющий на протяжении человеческой истории множество форм.
Код культуры – это своего рода условный шифр, сокращенное обозначение, предназначенное главным образом, для передачи информации. Это формализации информации. К примеру, - система информации в виде набора математических чисел и знаков, применяемых в компьютерном программировании.
Структура культуры (виды, типы, уровни).
Различают следующие исторические типы культуры: первобытная, восточная, античная, средневековье, возрождение , Культура Нового времени.(смотри тетрадь)
Другим компонентом структуры культуры являются виды культуры: материальная и духовная культура. . Как уже говорилось, культура есть опредмеченная материальная деятельность людей. Для нее нужны инструменты, машины, предприятия, все средства связи и пр. Человеческий труд, материально-производственная деятельность, а также средства для этой деятельности и есть материальная культура — результат материального производства. Духовная культура есть результат духовного производства. Это научное творчество, художественное, музыкальное произведение, поэзия, книга и т. п. Материальная и духовная культура различаются функционально. Предметы той и другой культуры имеют различное предназначение. Сельскохозяйственные орудия, плуг или трактор, служат одной цели. Картина художника, книга ученого или писателя — имеют другое предназначение.
Уровни культуры :Названные исторические типы и виды культуры внутренне неоднородны. Их неоднородность обусловлена тем, что во все времена культура подразделялась на более низкий (горизонтальный) уровень, куда относилась, например, крестьянская (культура, ее фольклор и т. п.). И — высший (вертикальный) уровень. При всем богатстве, горизонтальная культура (народные песни, одежда, юмор, и т. п.) не могла заменить вертикальной культуры, которая не вырастала из горизонтальной, а развивалась независимо. Это высшая духовная культура.