2. Знаменный распев в творчестве русских композиторов

Дмитрий Степанович Бортнянский (1752-1825)

Алексей Федорович Львов (1798-1870)

Петр Ильич Чайковский (1840-1893)

«Херувимская»- первый сделал опыт гармонизации древних церковных мелодий, изложенных одноголосно в церковно-певческих книгах

Характерно:

- стиль скорее гармонический, чем контрапунктический

-главная мелодия -почти всегда в верхнем голосе, остальные голоса- несамостоятельны, движение - параллельными терциями и секстами

-удобная для пения тесситура

Наиболее известные гармонизации: «Иже херувимы», «Вечери Твоея тайныя» .

Характерно:

-почти нет деления песнопений на такты, что обеспечивает восприятие его как одного большого целого. Исключения лишь некоторые песнопения киевского распева, - являющегося поздним по времени создания, а потому не лишенного в некоторых эпизодах, очевидной квадратности ("С нами Бог", "Полиелей").

- изобилие обращений D7

- умеренная тесситура всех без исключения голосов.

-соблюдал несимметричный ритм и достигал ясности и прозрачности гармонизации, но использовал гармонич. минор, не свойственный знаменному распеву

Главным трудом его в области гармонизации уставных распевов является "Всенощное бдение" ор. 52.

Характерно:

-строгий стиль, избегания параллелизмов

-проходящие звуки и задержания

- широкое расположение аккордов- масштабность и объем

- отсутствие гармонизации нескольких звуков распева одной гармонической функцией.

"Свете тихий"- прием сопоставления групп: дискантов, альтов - теноров, басов.

Существенным недостатком во "Всенощной"- привязанность композитора к строгому делению произведения на такты, что в некоторых случаях не позволяет сохранить распев ритмически точно.

Александр Андреевич

Архангельский (1846-1924)

Александр Дмитриевич

Кастальский (1856-1926)

Владимир Иванович Мартынов (род. 1946)

Евгений Сергеевич Кустовский

( род.1951)

Наиболее известное произведение- «Всенощное бдение.

Характерно:

1. стиль гармонический преобладает над контрапунктическим

2.В гармонии - кроме трезвучных сочетаний введены септаккорды обращениями и разрешениями, прерванные кадансы и изредка хроматизм в сопровождающих голосах, что придает гармоническое разнообразие и звучность

3. гармонизации очень традиционны, в них преобладает преимущественно тесное расположение, однако нет привязанности к D7 и его обращениям.

ранние работы "Достойно есть" и "Милость мира", использовал сербский напев. В " Херувимской":

-сопоставление мужских и детских групп

-введение басов для дополнительного звукового объема

-принцип подголосочной полифонии, интонации протяжной песни.

Но ключ к решению проблемы гармонизации З. р. был найден А. Д. Кастальским в нар.-песенном многоголосии. Выполненные им в этом плане гармонизации раскрыли красоту и национальный характер мелодики знаменного распева

- гармонизация «Ныне силы небесные» знаменного распева

-чистейшая диатоника объединяет голоса хор. партий

-линеаризм, интервальная сонорика, поддержанная исонами- строгий образ богослужения

– гармонизации причастна Великого Четверга «Вечери Твоея Тайныя»

- обиходная стилистика

Дмитрий Степанович

Бортнянский (1752-1825)

прот. Петр Иванович Турчанинов (1779-1866)

Николай Андреевич

Римский-Корсаков (1844-1908)

Ирмосы "Помощник и покровитель", "Ныне силы небесные", "Чертог Твой","Дева днесь", "Приидите, ублажим Иосифа» болгарского распева

Характерно:

- приблизительное сохранение характера церковных мелодий, с использованием мажора и минора

- введение в гармонизацию аккордов, не свойственных так называемым церковным ладам мелодий.

Из переложений наиболее распространены догматики, задостойники, ирмосы Великого Четвертка, Пятка и Субботы, «Тебе одеющагося», «Да молчит»

Характерно:

-частое предпочтение широкого голосоведения

-передача церковной мелодии как правило альту

-сохранение подлинных интервалов мелодического движения (если не считать альтераций).

Херувимская песнь обычного роспева, В память вечную, Спасение соделал еси,Тебе поем № 5

-отражение некоторых характерных форм церковно-певческой практики, звучания музыки в церкви;

-привнесение в церковное пение методов обработки народных песен, касающихся развития материала, выбора гармонических средств и т.п.;

-использование полифонических средств изложения и развития материала, что также было ново для церковной музыки той эпохи.

Павел Григорьевич Чесноков

(1877-1944)

Сергей Зосимович Трубачев

(1919-1995)

Владимир Кириллович Ковальджи (род.1965)

Для переложений знаменных распевов, для муж. хора :

-преобладание среднего и низкого хорового регистров, неспешное движение всех голосов, зачастую просто аккомпанирующих распеву

-Плавное голосоведение и течение распева

- диссонирующие, проходящие и бифункциональные аккорды, использование низкого регистра басовой партии -широта звука, объем

«Милость мира» киевского распева

ор.33 № 4

- широкое использование голосового диапазона во всех партиях

- динамичная пульсирующая ритмика, дублировки пар голосов сопрано, тенор - альт, бас

- преобладание диатоники, частое параллельное октавное движение, использование трезвучий без терции, реже - без квинты

-динамичность и остинантность пульсации

«Херувимская»(на "Видя разбойник")

преобладает четырех - (иногда пяти -) голосие

- плавная мелодика, с опорой на песенные интонации- подголосочная полифония

-подчеркивание плагальных, "русских" оборотов, обращений септаккордов разных ступеней

- клиросная музыка

«Светилен на Покров пресвятой Богородицы»- образец авторского стиля

-строчная форма, плавно распетая диатоническая мелодия

-несимметричный ритм

-переменные функции гармонии

Эта стилистика ассоциируется с древним архетипом и образует глубинные структурные песнопения

причастны «Чашу спасения», «Господи, во свете лица твоего»

-европейский стиль, принципы классической гармонии:

-функциональная система, модуляции 1 степени, терцовые гармонии

Строгие

Развернутые

композиции

Полифонические

обработки

Обработки для

солиста и хора

Контрапунктические обработки

Характерно:

1. Минимальный перенос сегментов распева из голоса в голос.

2.Строго четырехголосные.

(Римский Корсаков «Кресту Твоему, Тебе поем»)

Характерно:

1.свободное обращение с распевом

2.широкое использование divisi, резких динамических и агогических контрастов

3.использование красочной гармонии, в том числе элептических оборотов, бифункциональных аккордов (Рахманинов "Всенощное бдение" Гречанинов «Волной морскою», «Верую», «Достойно есть»).

Характерно:

1.незначительные вольности с распевом

2. предельно мелодизированы все хоровые партии, 3.единство типа движения и развития музыкального материала.

4.Широкое использование divisi (Кастальский “С нами Бог", "Дева днесь", "Многолетие" Шведов «Литургия»).

1.Распев целиком проходит в партии solo.

2.Характер сольного распева определяет характер и тип движения всей композиции (Рахманинов «Колокола», Римский-Корсаков «Да молчит всякая плоть»

Поздняя техника (2пол.20 века)

(Дмитриев «Всенощное бдение», Волков тропари Владимирской иконе Божей Матери)

Александр Дмитриевич Кастальский (1856-1926)

Александр Тихонович

Гречанинов (1864-1956)

Александр Васильевич Никольский

(1874-1943)

Сергей Васильевич Рахманинов

(1873-1943)

В ранних обработках “ С нами Бог", "Дева днесь", "Многолетие":

-преимущественно аккордовый склад

-частое движение параллельными терциями и секстами

-редкое использование хроматики

- выдерживание длительных проведений распева в одной партии (“Кондак на Богоявление”)

– известные произведения «Волной морскою» и «Верую» «Достойно есть» -обработки уставных напевов русской церкви для хора. Характерно:

-применение оборотов и приемов, подсказанные народными песнями.

-опора на мелодизированную свободную структуру, идущую от распева или от текста- использование подголосочной полифонии

- бифункциональная аккордика, вспомогательные хроматизмы, диссоннирующие аккорды, берущиеся с малосекундовыми задержаниями -напряженное звучание его обработок

- тяготение к оркестровым эффектам

Наиболее известны"Всенощное бдение" ор.26 "Благословен еси, Господи…", "Ангельский собор" греческого распева. Характерно:

-введение в ткань обработок оборотов близких к народной песне

-танцевальный характер

-сложные диссонирующие аккорды, образующиеся в результате проходящего движения голосов

Обработочный труд "Всенощное бдение" оp. 37. греческого, киевского распева

Характерно:

-использование подлинных тем Обихода, суровых, аскетичных знаменных распевов, в сочетании с современными средствами музыкального языка

-разделение партий, пение с закрытым ртом, что создает своеобразные тембровые эффекты

-сочетание спокойного эпического тона с богатством красок- лирических. Нежных мелодий, зычных возгласов, колокольных переливов.