Крито-микенское царство

Крито-микенское царство (втор. пол. II тыс. до н. э.) было довольно развитым протогосударственным объединением. Основу его исторически составило дворцовое хозяйство, возникшее из государственно-распределительной системы, обеспеченное трудом рабочих отрядов и, частично, плененных и купленных вне Эллады рабов. Возглавлял центральную администрацию правитель – ванака, государственные права которого опирались на втрое большие, чем у других, земельные владения. При нем появляется специальный военный вождь. (Такое разделение власти также еще напоминает восточные структуры.) В отношениях с подвластными племенами и кланами складывается общая налоговая система из 16 округов на основе учета земель. Со временем близкая к восточной предгосдударственная организация начинает вытесняться собственной, ахейской, более связанной с клановоплеменными традициями. Во главе каждого клана-племени становится вождь – басилей, одновременно являвшийся жрецом. Объединением кланов (что стимулировалось обычно внешними причинами) руководит совет вождей, делящий власть с народным собранием. Вожди уже нередко наследуют в клане свои полномочия. Исторической кульминацией тенденции к государственно-политическому объединению ахейских племен стала знаменитая Троянская война в XIII в. до н. э., известная по памятникам греческого эпоса – поэмам Гомера. Эта же война стала, по-видимому, одним из факторов последующего упадка ахейских обществ, их разобщения, и в конце концов падения ахейской цивилизации под натиском новых завоевателей.

Ахейские государства

Первые полтора-два столетия после переселения ахейцев были вре­менем значительных перемен в Греции. С одной стороны, многие крупные центры жизни предшествующей эпохи остались в развали­нах или на месте их выросли более скромные поселения. С другой стороны, примерно одинаковый уровень развития коренного (автох­тонного) и пришлого населения обеспечил непрерывность тех эко­номических и социальных процессов, которые происходили в обоих обществах до их смешения. Вместе с тем, переселение ахейцев ус­корило обострение социального неравенства вследствие роста ин­дивидуальной собственности. Значение переселений в развитии частной собственности было отмечено К. Марксом, указавшим, что «чем дальше племя удаляется от своего первоначального поселения и захватывает чужие земли, следовательно, попадает в существенно новые условия труда, где энергия каждого отдельного человека получает большее развитие…, тем больше имеется условий для того, чтобы отдельный человек стал частным собственником земли..».’. Именно в этот период, на рубеже III и II тысячелетий до н.э., наблюдается дальнейший подъем производства, связанный с широ­ким употреблением бронзы и развитием различных ремесел. В XX— XIX вв. до н. э. страна покрылась густой сетью земледельческих по­селков. Они располагались вблизи хороших источников, обычно на вершинах холмов, представлявших естественные укрепления. Уже в это время поселения в Микенах, Тиринфе и других крупных цент­рах последующей эпохи значительно отличались от таких скромных соседних поселков как Кораку и Зигурии. Микены особенно разрос­лись в XVIII—XVII вв. до н. э. Их акрополь (верхний город) был окружен стеной. На склонах акрополя и соседних холмов распола­гались жилые кварталы. Выделение более крупных поселений, становившихся центрами, где обитали правители и знать, происходило и в других областях Греции. Постепенно эти пункты превращались в города, населен­ные ремесленниками и земледельцами. В многочисленных мастер­ских ахейские ремесленники изготовляли предметы, распространяв­шиеся на далекое от Греции расстояние. Как показывают археоло­гические находки, уже в это время внешние связи ахейских племен были немалыми. На юге ахейцы общались с Критом, и через его посредство имели контакт с Египтом. Кикладские острова служили связующим звеном между Грецией и малоазийским побережьем. Судя по керамике, ахейцы поддерживали связи с Македонией, Ил­лирией и с населением Фракии.

В условиях интенсивного развития производства и обмена дли­тельный процесс образования классового общества и складывания государственной организации завершился на территории материко­вой Греции к XVII в. до н. э. Здесь, как и на Крите, ранние государ­ства возникали первоначально на небольших территориях, выра­стая из традиционных локальных племенных объединений. Геогра­фические условия Эллады способствовали длительному сохранению независимости даже мелкими племенами и это явилось причиной возникновения множества областей, которыми правили отдельные царские роды. Силы правителей были весьма неравны, но династы в каждой области стремились удержать свою самостоятельность. Легенды древних греков очень ясно передают эту особенность поли­тической жизни ахейцев. Историк Фукидид также подчеркивает раздробленность страны: «Итак, эллины, жившие отдельно по го­родам, понимавшие друг друга и впоследствии названные все об­щим именем, до Троянской войны, по слабости и отсутствию взаим­ного общения, не совершили ничего сообща» (I, 3). Отмечая, что жители Эллады находились в таком состоянии довольно долго, Фу­кидид рассказывает, что тогда из-за пиратства города строили на некотором расстоянии от моря (I, 7). Действительно, почти все ахейские города, как показали современные раскопки, расположены в нескольких километрах от береговой полосы.

Ахейские царства развивались по-разному: расположенные на приморских землях города росли и крепли скорее, чем города во внутренних областях.

Об этом сообщает Фукидид и свидетельствуют археологические источники. Раньше всех стало особенно сильным и могущественным государство, расположенное в северо-­восточной части Пелопоннеса, в области, называвшейся Арголида.