17. Исследование феномена культурной дистанции.

Первые целенаправленные эмпирические исследования феномена культурной дистанции были осуществлены А. Фэрнхемом и С. Бочнером в русле кросс-культурной психологии в исследовании психологических механизмов, способствующих адаптации мигрантов к новой культурной среде1. Психологически ориентированный кросс-культурный подход сосредоточивается на субъективных характеристиках участников межгруппового контакта, культурные различия интересуют исследователей прежде всего в их символическом качестве, в той роли, которую они играют в процессах взаимного кросс-культурного восприятия и оценки. Благодаря своему методу - межкультурному сравнению представителей различных этнических групп, общностей по заданным психологическим параметрам - такой подход передает функции социально организованных культурных различий в сферу индивидуального субъективного опыта людей, фиксируя тем самым такой психологический параметр межэтнического восприятия, как культурная дистанция. /// В исследованиях А. Фернхейма и С. Бочнера было обнаружено, что степень стрессогенности новой культурной среды для мигранта (испытываемый “культурный шок”) зависит от степени близости аутентичной культуры среде нового проживания. При этом степень близости культур оценивалась самими исследователями в параметрах “далекой - средней - близкой” (с учетом географического фактора) удаленности, а ощущение переживаемого культурного шока оказалось значимо связано с установленными параметрами близости-далекости культур. Эта эмпирически установленная связь и послужила основанием для выделения такой психологической характеристики восприятия иноэтнической среды, как культурная дистанция. Переживание культурной дистанции с какой-то определенной этнической группой зависит, таким образом, от нескольких параметров: во-первых, от объективно существующей культурной отличительности, во-вторых, от индивидуальной способности к восприятию нового и устойчивости к стрессам, и в-третьих, от личного непосредственного опыта межкультурных/межэтнических контактов. /// Следует обратить внимание на то обстоятельство, что фиксирование объективно существующей культурной отличительности, // выступающей здесь в качестве базы культурной дистанции, необходимо для определения меры последней, поэтому в данной плоскости исследования полезны и, по-видимому, необходимы наработки “примордиалистски” ориентированной этнологии, в том числе работы российских этнологов по описанию народов.

18. Исследования культурной дистанции Лебедевой.

В отечественной этнопсихологии развернутое исследование феномена культурной дистанции было осуществлено Н. Лебедевой в процессе анализа этнокультурной адаптации групп русских старожилов в Закавказье. Автором было доказано, что воспринимаемая культурная отличительность может влиять на процесс формирования негативного социально-перцептивного образа соседней культуры. Оказалось, что “чем более далекой, непохожей на собственную, воспринимается культура, с которой взаимодействуют представители адаптирующейся этнической группы, тем сильнее развивает такая группа механизмы психологической защиты в виде... позитивного образа “мы” и... негативного образа “они”. Культурная дистанция - “основной фактор, влияющий на успешность психологической адаптации к иной культурной среде”. /// Еще одной характерной чертой работы Н. Лебедевой явилась теоретическая проработка понятия культурной дистанции и создание батареи методик для ее определения применительно как к задачам собственного исследования, так и к условиям совместно проживающих народов бывшего СССР. Автор констатирует, что “социальная перцепция культурной дистанции - это субъективный образ и, значит, он подвержен всевозможным трансформациям как любой субъективный образ”. Этот образ “является как отражением объективной разности взаимодействующих этнических культур, так и отражением реальности межгрупповьк отношений и внутригруппового состояния”. Так как процесс объективного измерения культурной дистанции связан с определенными методическими и методологическими трудностями, автором предлагаются методы и показатели, которые можно использовать для измерения субъективно воспринимаемой величины культурной дистанции, разделяющей культуру выхода и культуру поселения мигрантов: — метод этнических стереотипов (количество совпадающих характеристик в авто- и гетеростереотипах); // - метод выявления межкультурных заимствований. Показывает количество заимствований во внутрикультурных чертах; чем дальше культурная дистанция, тем больше осознается межкультурных заимствований в сфере материальной культуры и меньше - в сфере духовной и психологической; - шкала социально-психологической близости (на основе шкалы социальной дистанции Богардуса). /// Эти методы и показатели позволяют установить, насколько близкой или далекой воспринимается культура, к которой вынуждены адаптироваться мигранты. Автором обращается внимание на необходимость использования глубоких методов психологического анализа, таких, как метод семантического дифференциала для понимания механизмов складывания культурной дистанции.