- •54. О.М. Леонтьєв про сутність і структуру свідомості
- •55.Принцип єдності свідомості та діяльності
- •58. Рухи і дії
- •60. Навички. Поряд з уміннями вони є однією з форм вираження досвіду здійснення людської діяльності.
- •63.Щоб зрозуміти сутність особистості, слід з´ясувати співвідношення цього поняття з такими, як «індивід», «людина», «індивідуальність», «об´єкт», «суб´єкт» та ін.
- •64. Мотиваційно-особистісні аспекти діяльності
- •4. Палеантроп (неандерталец)
- •5. Неоантроп
- •67. Психіка людини - якісно вищий рівень, ніж психіка тварин.
63.Щоб зрозуміти сутність особистості, слід з´ясувати співвідношення цього поняття з такими, як «індивід», «людина», «індивідуальність», «об´єкт», «суб´єкт» та ін.
Людське дитя народжується на світ із генетично закладеними в ньому потенційними можливостями стати людиною. Немовляті притаманні анатомічні та фізіологічні властивості тіла й мозку, які належать тільки людині. Вони забезпечують у перспективі оволодіння прямоходінням, знаряддями праці та мовою, а також розвиток мислення, свідомості, самосвідомості тощо. Але система біологічних, генетичних, анатомічних, фізіологічних чинників передбачає становлення людини лише в певних соціальних, культурно-історичних умовах цивілізації. Біологічно зумовлену належність новонародженої дитини і дорослої людини саме до людського роду та її відмінність від тварин, зафіксовано у понятті «індивід».
Індивід - це те людське біологічне підґрунтя, яке забезпечує розвиток особистості в соціальних умовах. Факти з життя дітей, які змалку потрапили до тваринних (вовчих) зграй і яких не вдалося повернути на шлях людського розвитку, свідчать, що людиною можна стати лише в соціальному оточенні, проходячи певний послідовний шлях соціалізації індивіда, творення особистості. Людину як індивіда характеризують її вік, професія, статева приналежність, зовнішність, освіта, звички, захоплення.
Але, з´явившись на світ як індивід, людина набуває особливих соціальних якостей, вона стає особистістю. І це набуття можливе лише в соціумі. Тому можна стверджувати, що особистість - це соціальне явище, продукт розвитку суспільства, об´єкт і суб´єкт історичного процесу та суспільних відносин (взаємодії з іншими суб´єктами життєдіяльності та спілкування).
Людина
Організм
Фізичне тіло
Суб´єкт
Об´єкт
Індивід
Індивідуальність
Особистість
Я
Соціальна роль
Зовнішнє психічне
Внутрішнє психічне
Предметом даної концепції виступає індивідуальність, що включає індивід, особистість і суб'єкт. Основні завдання, які вирішуються цією концепцією:
1) Дослідження людини як цілого, як індивідуальності;
2) Дослідження структури особистості;
3) дослідження онтогенезу індивідуальності.
Визначення особистості: «Особистість - складова індивідуальності, її характеристика як суспільного індивіда, об'єкта і суб'єкта історичного процесу. Особистість - «вершина» всієї структури людських властивостей. Розвиток особистості спрямовується розвитком індивідуальності.
Концепція побудована на теоретичних і експериментальних дослідженнях індивідуального розвитку людини в системі синтетичного людинознавства. За Ананьєву людська еволюція - це єдиний процес у всій множинності його станів і властивостей, детермінований історичними умовами життя людини в суспільстві.
Як відкрита система людина, перебуваючи у постійній взаємодії з природою і суспільством, здійснює індивідуальний розвиток своїх людських властивостей в особистості з її соціальними зв'язками і суб'єкта діяльності, що перетворює дійсність. Але людина є і закритою системою внаслідок внутрішньої взаємозв'язку властивостей особистості, індивіда і суб'єкта, що складають ядро його особистості (самосвідомість і «Я»). Неповторність індивідуальності проявляється у переході внутрішніх тенденцій і потенцій у продукти творчої діяльності особистості, яка змінює навколишній світ і його товариств, розвиток.
Структура особистості будується одночасно по субординационно принципом підпорядкування більш загальних властивостей елементарним, приватним соціальним і психофізіологічним властивостям і координаційному принципом, при якому взаємодія корелюється властивостей поєднується з їх відносною автономією (наприклад, система ціннісних орієнтацій, установок).
Індивідуальність - це продукт злиття соціального і біологічного в індивідуальному розвитку людини. Індивідуальність спрямовує розвиток індивіда, особистості і суб'єкта в загальній структурі, стабілізує її, взаємопов'язувати властивості і є важливим чинником високої життєздатності та довголіття. Індивідуальність - це "глибина" особистості і суб'єкта. Своєрідність і неповторність індивідуальності виявляються у співвідношенні відкритої і закритої систем, які розкривають людини як суб'єкта діяльності і суб'єкта психічної активності.
Ядро особистості - це її спрямованість. Спрямованість і індивідуальний стиль діяльності забезпечують співдружність всіх рівнів, що виражається в єдності особистісних і діяльнісних характеристик людини.
Онтогенез індивідуальності - Онтогенез індивідуальності - внутрішньо суперечливий, нерівномірний та гетерохронний процес.
Інтеріндівід - В особистості Ананьєв розрізняв інтеріндівідную структуру як то соціальне ціле, до якого належить особистість з її суспільними зв'язками і взаємовідносинами в діяльності.
Інтраіндівід - або інтраіндівідная структура включає п'ять ієрархічно пов'язаних підструктур (психічні процеси; стану, властивості особистості; сенсорні і мнемічні функції; мотивація до потреб і установками), як внутрішнє психічне утворення самої особистості. Сукупність властивостей інтраіндівідной структури становить характер як систему властивостей особистості, її суб'єктних відносин до суспільства, людям, самій собі, постійно реалізуються в суспільній поведінці і закріплених у способі життя. Характер - це вершина особистісних властивостей.