- •Прародина славян
- •Христианизация Руси, Библия у славян
- •Зеленогорская и Краледворская рукописи как примеры фальсификации научных памятников (Ганка)
- •Древнейшие славянские государства
- •Славянские народы и славянские государства в современном мире
- •Кружок Румянцева
- •Иосиф Добровский и начало научного славяноведения
- •Павел Иосиф Шафарик: жизнь и научная деятельность
- •Ю. Крижанич: жизнь и научная деятельность
- •Вук Караджич: жизнь и научная деятельность
- •Первые славянские кафедры в России
Миссионерская деятельность Кирилла и Мефодия
Прародина славян
Две славянские азбуки
Начало научного славяноведения в России (Румянцев, Востоков)
Древнейшие письменные источники о славянах (неславянские)
Христианизация Руси, Библия у славян
Зеленогорская и Краледворская рукописи как примеры фальсификации научных памятников (Ганка)
Древнейшие славянские государства
Славянские народы и славянские государства в современном мире
Начало славяноведения в Чехии (чешские «будители» ака Добровский и ко)
Кружок Румянцева
Иосиф Добровский и начало научного славяноведения
Павел Иосиф Шафарик: жизнь и научная деятельность
Ю. Крижанич: жизнь и научная деятельность
Х. Востоков: жизнь и научная деятельность
Вук Караджич: жизнь и научная деятельность
Первые славянские кафедры в России
О.М. Боденский: жизнь и научная деятельность
Срезневский: жизнь и научная деятельность
Грегорович: жизнь и научная деятельность
К. и М.
В 862 г. был изобретен алфавит.
Моравский князь Ростислав решил принять христианство и пригласил Кирилла и Мефодия
Католичество не признавало служений на национальных языках (использавалась «упрощенная латынь»)
Болгары – греческий язык
г.Солунь (Солоники, Македония в Греции)
Константин (Кирилл) 827-869 гг. знал много языков
Мефодий (родной брат Кирилла) 824-885 гг.скорей организатор, «мэнэджер»
К. был «просветителем» своего времени… «Житие Константина»
Две задачи:
все народы равны, имеют право на самостоятельную жизнь
Все языки равны перед Богом, нет «избранных»
Первым делом отправляется в г. Корсунь (Севастополь), где большая часть населения – славяне
«Довольно быстро приспособился к языку русичей, познакомился к какой-то литературой»
Отправляется в Моравию – перевод священного писания
Папа потребовал обоих в Рим; Несколько лет не могли выехать.
Прародина славян
8-9 век полабские славяне вдоль Эльбы («Отче наш» на полабском записал немецкий монах)
Около Ганновера – венды
Переселение индо-евро на запад и на юго-запад
Север был занят финно-угорской группой
5 век до н.э. Геродот рассказывает о племенах у Черного моря (скифы)
Эльба, Ютландия
Три группы
Венеды (западные)
Анты (восточные)
Склавины (южные)
Берестяные глаголы:
Новгород, Минск, Полоцк, Киев (доказательство того, что граждане были грамотны)
Предполагаемые места прародины славян:
Панонская низменность
От Вислы до Одера
Между Днепром и Днестром
Территории от Волги до Вислы (самое вероятное)
Две азбуки
Появляются две азбуки – кириллица и глаголица, буквы называются одинаково, но по-разному пишутся.
Две азбуки – откуда вторая?
Упырь Лихой писал о «кирилловской азбуке» и употреблял глаголицу
Ряд гипотез
Кирилл создал глаголицу, а кириллица была раньше
Кирилл создал кириллицу, а глаголица была раньше
Константин создал кириллицу, а глаголица – это тайнопись. Доказательство – в 16 веке перестали пользоваться глаголицей, только в хорватских католических монастырях
И кириллица, и глаголица существовали уже в дохристианские времена
Дана Богом русину, который научил Константина… ))
Начало научного славяноведения в России
«Азбуковники» русско-английские, русско-голландские: коммерческие цели; ругательства, цифры.
Латино-русский: до 17 в. Самый популярный словарь
Екатерина II «Словарь всех существующих языков» 216 языков; «Пустышка», слова даже не расположены в алфавитном порядке.
Древнейшие письменные источники о славянах
Первое упоминание об инидах (онидах?) – Геродот, 4 век до н.э.
23-79 гг. Плиний: сарматы, венеды (Вистула)
58-117 гг. Таций: венеды на север от скифов
Иорданн 6 век: «О происхождении и деянии готов» - историк
Пишет о славянах: живут на болотах и в лесах
583 г. Иорданн Эфесский
5.. Прокопий Кессарийский, историк «Войны»:
«Эти племена издревле живут в народоправстве… в жалких хижинах, щиты и дротики, без доспехов, тёмнокрасные», «гуннские нравы»
Стратегикон – Маврикий:
«Племена славян нельзя склонить к рабству, хорошо переносят всё, хорошо обращаются с гостями, рабство на ограниченное время, потом выкуп»
Плоды, овощи, злаки – лежат в кучах
Селились в лесах и болотах
628-638 Феофилакт «Символ…»
Про трех славян…
У славян не было рабства
От первобытной общины сразу к феодальному стою
Вся собственность была общей, жениться можно было только на людях другого рода.
Простота нравов и выносливость
Адам Бременский 11 в. Отметил гостеприимность балтийских славян.
Легковооруженные, предпочитают лес
За пленников – требовали выкуп
Если их не выкупали – их ассимилировали
После определенного срока человека отпускали
Преобладало земледелие
К 8 в. Славяне довольно оседлые
Железообработка появляется к этому времени
Сложились отдельные народы
Животноводство, бортничество, охота, рыболовство
Обладали довольно развитой материальной культурой
Гончарные изделия – каждый народ имел свой орнамент
Общались с другими народами с помощью торговых связей
Жилища: полуземлянки или избы
20-30 м2, печевое отопление, рядом с домом – кладовые
В 8 веке зарождается государственность.
Собственное название "славяне" (как и у других народов) появилось сравнительно недавно. Славянские племена долгое время выступали в истории под названием лишь одной их группы ("венеды"). Эти вопросы приходится решать на основании данных прежде всего археологии и истории языка.
Первые, правда, еще весьма туманные письменные известия о славянах восходят к V в. до н. э. Одно из них принадлежит знаменитому греческому историку Геродоту. Рассказывая о жизни древних греков, Геродот упоминает о том, что греческие богачи очень любили украшения из янтаря. Янтарь привозили греческие купцы из далекой страны, лежавшей на севере, у реки Эридан и холодного, бурного моря, где его добывали "иниды". Так как добыча янтаря и торговля им издавна составляли одно из важнейших занятий обитателей юго-восточного побережья Балтийского моря, то нетрудно было сделать вывод, что упоминаемый Геродотом народ "иниды" и есть те самые славяне, которые, как это доказано многочисленными историческими источниками, действительно издавна занимались янтарным промыслом. Что же касается названия "иниды", то оно вполне основательно сближается с известным нам из поздних источников названием группы славянских племен, живших в районе Балтийского моря - "венеды".
Наиболее ранние известия о славянах, которые выступают под именем "венетов" или "венедов", относятся к I и II вв. н. э. и принадлежат римским и древнегреческим писателям Плинию Старшему (29-79 гг.), Тациту (род. ок. 55 - ум. ок. 120 г.) и Птолемею Клавдию (ум. ок. 178 г.). Согласно их свидетельствам, славяне были "великим народом" и заселяли территории на север от Карпат вплоть до Балтийского моря. Более развернутые исторические описания идут от VI в. н. э. Это главным образом "История войн с готами" Прокопия Кесарийского (написана в 551-554 гг.), "Стратегика", приписываемая византийскому императору Маврикию, и "История готов" Иордана. Из этих источников заимствуются сведения о некоторых сторонах общественной жизни и быта славян, а также о территориях, занимаемых ими в VI в. н. э.