Эмпириокритици́зм, (др.-греч. ἐμπειρία — опыт и критика, «критика опыта» или «критика с позиций опыта»; также известен как «Второй позитивизм») — философское направление, родоначальником которого является Рихард Авенариус: отправным пунктом теории познания Авенариуса является не мышление или субъект, не материя или объект, а чистый опыт в том виде, в котором он непосредственно познаётся людьми.
Эмпириокритицизм
(“критика опыта”), или махизм, субъективно-идеалистическое течение, основанное Авенариусом и Махом. Э. выступал в качестве разновидности позитивизма (“второй позитивизм” ). Считая осн. законом познания “экономию мышления”, Э. “очищает” понимание опыта от понятий материи (субстанции), необходимости, причинности и т. д. как “априорных апперцепции” (рассудочных понятий), якобы незаконно привносимых в опыт. В итоге Э. выдвигает представление о мире как совокупности “нейтральных элементов”, или “ничьих” -ощущений. Вводя учение о принципиальной координации, т. е. неразрывной связи субъекта и объекта, Э. превращается в систему субъективного идеализма. Э.— возрождение берклианства и юмизма, прикрываемое требованием нейтральности в философия. Э. был связан также с методологическим кризисом в физике, со школой физического идеализма. Критикуя Э., Ленин в работе “Материализм и эмпириокритицизм” раскрыл его связь с фидеизмом. Наряду с Авенариусом и Махом к Э. принадлежали И. Петцольдт, Ф. Карстаньен, Р. Вилли, Ф. Адлер, Богданов, В. Базаров и др. Продолжением “антиметафизического” учения Э. стал неопозитивизм.
Эмпириокритицизм (махизм)
В условиях кризиса физики и математики необходимо вернуться к «естественной концепции мира» — точке зрения здравого смысла, очищенной от всевозможных абсолютных и вечных истин.
«Естественная концепция мира» основана на том, что существуют субъекты, внешняя среда и многочисленные формы связи субъектов с внешней средой.
В опыте субъект и его среда существуют как одно неразрывное функционально связанное целое «Чистый опыт» — опыт, очищенный посредством критики от всех внеопытных и потому непроверяемых утверждений (абсолютных и вечных истин).
«Чистый опыт» снимает противоположность материализма и идеализма как надуманную проблему, ставит все науки на надежный базис «нейтральные» человеческие ощущения.
Закон чистого опыта — «принцип экономии»: все, что не наблюдаемо, в опыт не включается.
Эмпириокритицизм (махизм) — субъективно-идеалистическая разновидность позитивизма. Буквальное значение слова «эмпириокритицизм» — «критика опыта».
Авторы — швейцарский философ и психолог Рихард Авенариус (1843-1896) и немецкий физик Эрнст Мах (1838-1916). Первый пытался обосновать философию как возвращение к «естественной концепции мира» о неразрывной связи субъекта и объекта, второй — устранить из физики все метафизические (непроверяемые в опыте) элементы и размышлять согласно «принципу экономии».
Причины возникновения эмпириокритицизма
1. Кризис в физике и основаниях математики в конце XIX века потребовал разработки более общих и строгих стандартов доказательства и научного исследования, по примеру математики выдвинул на первое место проблему оснований для всех опытных наук.
2. Открытие электрона, радиоактивного излучения изменило традиционные представления о материи — атом оказался делимым.
3. Бурное развитие экспериментальной психологии, открытие самостоятельной познавательной активности наших органов чувств, широкое распространение в психологии метода интроспекции — непосредственного наблюдения самого себя.