Кримінальний напрямок
До кримінального напрямку молодіжних субкультур відносять такі субкультури як гопники і скінхеди.
Субкультура гопники
Гопництво як субкультура виникло за пізньорадянської доби. Гопники – така собі урізана версія справжніх злочинців. Вони вбираються у спортивні костюми наче мешканці в’язниці, широко використовують у спілкуванні злодійський жаргон, слухають так звані блатні пісні і живуть за примітивним варіантом “понять”. Фізичною силою і вправністю вони не вирізняються – дається взнаки рання схильність до вживання алкоголю, нікотину та наркотиків або клею.
Непробивний вигляд гопника змушує потерпілу сторону нервувати і втрачати контроль над собою. Часом жертві легше розпрощатись з грошима, ніж знайти спільну мову. Дискусії з гопниками марні, вони наперед впевнені в своїй правоті.
Від терміна “гоп-стоп”, що означає вуличне пограбування і виводять найчастіше етимологію слова “гопник”. Проте існує й інша, менш відома версія походження цього терміна: у 1920-ті в петроградському готелі “Октябрский” був розташований Міський гуртожиток пролетаріату (“Городское общежитие пролетариата” - ГОП), куди звозили з вокзалів безпритульних, які промишляли в місті вуличними крадіжками і дрібним грабежем. Слово “гопник” – похідне від абревіатури притулку.
“Справжній гопник” ставиться до життя відсторонено, зі скепсисом та цинізмом. Не любить розмірковувати, філософствувати, вважаючи це марнуванням часу, йому не властиві рефлексії і самокопання. Як правило гопника не цікавить культурна та естетична сторона життя. Творчість не є цінністю цієї субкультури. Вирізняється своїми музичними вподобаннями, демонструє це надзвичайною гучністю, зневажає сімейне життя.
Гопник не любить нового і оригінального. Він консервативний як зовнішньо, так і внутрішньо. Він почувається комфортно лише в групі подібних до себе. Йому не притаманний індивідуалізм та прагнення виділитися з натовпу. Навпаки, будучи таким, як оточуючі, він одразу відчуває, що правда і сила на його боці.
Субкультура скінхеди
Термін скінхед (skinhead) в дослівному перекладі означає "шкіра-голова", тобто поголений налисо. Виник цей неформальний молодіжний рух наприкінці 60-их pp. минулого століття в нетрях британських робітничих кварталів. [Додаток Б] Головна мета – протест проти найрізноманітніших утисків. "Модні", а значить і чисельні й фінансовані просіоністськими середовищами пацифісти, неконтрольовані напливи вихідців з країн третього світу, котрі позбавляли їх робочих місць й відверто зневажали закони й традиції держави в котрій вони переважно нелегально оселялись, рівно як і олігархічні клани, котрі ставлять за мету глобалізувати цивілізацію, стали головною мішенню для атак скінхедів. Протести проти вкрай зматеріалізованого суспільства, переважно примітивні за формою, але нерідко болючі й ефективні для окремо взятих кварталів або районів, провокували до крайнощів. В середовищі скінів прижилась націонал-соціалістична символіка й вітання. На початку 80-их виникли й музичні гурти котрі шокували обивателів енергійною музикою в стилі оі!.
Перша згадка про українських скінів датована 1989р. В 1994-96рр. відбулось об'єднання двох національно орієнтованих панк-гуртів "ZDV66/1" та "Скорбота". Новопостале утворення отримало назву "Бульдог", пізніше перейменований на «Сокиру Перуна». їхній репертуар поповнився українськими патріотичними піснями у відповідній обробці. Одночасно почали виконувати й пісні в котрих торкались проблеми засилля чужинців, та пісні протесту в котрих закликали протистояти масонському світу. Динамічний рок гуртував сповідників ідеї захисту білої раси
В царині ідеології та субкультури, скіни становлять самодостатню, й замкнуту структуру. У них існує інтелектуальна еліта, члени котрої пишуть статті, видають літературу, поширюють найрізноманітнішими методами пропагандивні матеріали, організовують концерти.