Первобытный лад

1. Гісторыя як навука. Фармацыйны і цывілізацыйны падыходы да яе вывучэння. Тыпы цывілізацый; традыцыйныя (аграрна-рамесная), індустрыяльная, постындустрыяльная (інфармацыйная).

История - сфера гуманитарного знания, занимающаяся изучением человека (его деятельности, состояния, мировоззрения, социальных связей и организаций и т. д.) в прошлом.

Два противоположных подхода:

Формационный (монистический) (К. Маркс, Ф.Энгельс, В. И. Ленин и др.) исторический процесс – эволюция видов трудовой деятельности, происходит выделение определенных стадий в развитии общества - формаций. В первобытном обществе все равны, потому, что используют одинаковые орудия труда и заняты одним делом. Так возникает классовая борьба.

Цивилизационный (плюралистический) (О. Шпенглер, М. Вебер, А. Тойнби) основан на определении преобладающего вида хозяйственной деятельности и господствующей системы ценностей в жизни общества. Существует множество слабо связанных между собой образований. Наиболее важными аспектами считаются развитие культуры, религии, искусства.

Типы цивилизаций:

1. Аграрно-ремесленная цивилизация - эпоха в развитии общества, характеризующаяся:

• полной зависимостью человека от природы;

• преобладанием традиционного типа общества;

• использованием примитивной технологии;

• мифологическим и религиозным сознанием;

• монополией церковной власти.

2. Индустриальная – цивилизация машин, производства.

3. Постиндустриальная – цивилизация, в экономике которой в результате научно-технической революции и существенного роста доходов населения приоритет перешёл от преимущественного производства товаров к производству услуг (более половины ВВП). Производственным ресурсом становятся информация и знания. Научные разработки становятся главной движущей силой экономики.

2. Прадмет вывучання гісторыі Беларусі Крыніцы, гістарыяграфія гісторыі Беларусі і праблема яе перыядзізацыі.

Не так уж давно Беларусь стала действительно независимым государством. Ее история стала объектом активного обсуждения. В результате движения национального возрождения в истории Беларуси было обнаружено немало белых пятен. К негативным факторам можно отнести то, что белорусская историческая наука долгий период времени находилась под идеологическим давлением.

Долгое время существовала проблема «москвоцентризма». В соответствии с этой концепцией большинство важных для региона событий описывались как связанные с Москвой, что негативно отразилось на современном состоянии белорусской истории. После октябрьской революции ситуация не изменилась, а приобрела классовый оттенок.

На данный момент происходит переосмысление белорусской истории, возврат к работам исследователей прошлых лет: М. Довнар-Запольский, У. Игнатовский.

Некоторые историки (Лойко) выделяют в Истории Беларуси семь периодов:

1) (до IX в н.э.) Первобытные племена на территории Беларуси. Первобытный строй.

2) (вторая половина IX – XII в.) история Киевской Руси.

3) (вторая половина IX – XIII в.) Эпоха феодальной раздробленности, Полоцкого, Туровского княжества.

4) (XIII – XVI в.) Возникновение и развитие ВКЛ.

5) (1569 – 1795) Беларусь в составе РП.

6) (конец XVIII в. – 1917 г.) Беларусь в составе России.

7) (1917-1991 г.) Беларусь в составе СССР.

3. Першабытнае грамадства на тэрыторыі Беларусі (каменны век, бронзавы век, жалезны век).

Каменный век (100-35 тыс. лет до н. э.). Каменные орудия труда: обработанный и необработанный камень (кремень). Изготавливают глиняную посуду. Неолитичные люди заселяют берега водоемов. В позднем палеолите начинается социализация человека, возникает искусство. Характерен фетишизм и анимизм, верят в магию. Появляются первые медицинские знания, лук и стрелы.

Бронзовый век (начало II тыс. лет до н. э., продолжался 1,5 тыс. лет). Можно считать продолжением железного века. Немногочисленные изделия из бронзы, найденные на территории Беларуси, были завезены с Кавказа. Увеличивается добыча кремня. Не очень распространен на территории РБ. Произошла революция, переход от присваевающего хозяйства к производящему.

Железный век (VII ст. да н. э. - VIII ст. н. э.). Резкое увеличение уровня развития: появление ремесел (гончарство, ткачество), подсечно-огневого земледелия. Первые экологические проблемы. Войны стали привычным делом, и поселения стали укрепляться.

4. Пачатак рассялення славян і славянізацыя балтаў. Усходнеславянская супольнасць (сообщество). Крывічы, радэімічы дрыгавічы.

9-11 век. Письменных источников, характеризующих этот период, недостаточно. Однако результаты раскопок указывают на однородную культуру. По некоторым мнениям она принадлежит балтам, но на нее оказывают сильное влияние славяне, расселившиеся по периферии.

Славяне расселились от ладожского озера, до причерноморских областей. Они были подразделены на группы, устанавливавшиеся стихийно. В качестве примера можно привести кривичей, дреговичей, радимичей, составлявших пронародности.

Кривичи. (Возм. пр. назван. – братья по крови.) Большое объединение племен, живших в верховье Днепра, зап. Двины, Волги. Впоследствии распадаются на три группы: полоцкую, смоленскую, псковскую.

Дреговичи. (Дрыгва – болото.) Локализовались между Припятью и зап. Двиной. Болота полесья. Также курганы и кремация.

Радимичи. (Радзим, во главе с которым они пришли на эти земли. Или родина – переводится как «место»). Локализация: восход Гомельской и Могилевской областей. В конце XX ст. радимичей разбил киевский князь Владимир Святославович.

Отличительная черта – кремация и курганные захоронения (называются волотовками, волот – высокий, рослый миф. персонаж, богатырь). В латышском языке «кривич» - восточный славянин.

Жили в открытых поселениях и закрытых городищах. Характеризуется значительными успехами в хозяйственной жизни. Основу сельского хозяйства составляло пахотное земледелие (соха, рало), животноводство. Занимались охотой, рыболовство, бортничеством. Верование – языческое с культовыми сооружениями - капищами (святилищами).