Московский Государственный Университет Культуры и Искусств
Реферат
на тему:
Историко-культурное наследие Крыма.
Выполнил:
Студент группы № 442-э
Дьяков Ярослав
Москва
2005 г.
План.
Введение.
Историко-культурное наследие Крыма. Херсонес Таврический.
Оборонительные сооружения.
Туманный колокол.
Цитадель.
Агора.
Театр.
Монетный двор.
Водохранилище.
Владимирский собор.
Заключение.
Список литературы.
Введение.
Про историко-культурное наследие Крыма можно рассказать очень много. Каждый памятник истории, археологии, архитектуры настолько необыкновенен, что сравнивать их друг с другом даже не приходится. Очень интересны бывшие царские имения семьи Романовых — Ливадия, Массандра, Юсуповский дворец, дворец графа Воронцова, Никитский ботанический сад, канатная дорога на Ай-Петри, Артек, Гурзуф, водопад Учан-Су и Жур-Жур, дом-музей Чехова, Поляна сказок, Мраморные пещеры, Ханский дворец в Бахчисарае, Панорама и Диорама, аквариум и дельфинарий в Севастополе, картинная галерея Айвазовского и музей Грина в Феодосии, Генуэзская крепость в Судаке, долина ветров. Каждое из этих великолепных мест имеет свою историю, но на мой взгляд самой главной достопримечательность Крыма является Херсонес.
Историко-культурное наследие Крыма. Херсонес Таврический.
Её величество История распорядилась так, что в VIII-VI вв. до н.э. древние греки - эллины, заложившие основы современной европейской цивилизации, были вынуждены осваивать берега Средиземного и Чёрного морей вдали от Эллады. Малоплодородные земли и относительная перенаселённость страны, острейшие политические противоречия и конфликты, а также торговые интересы - всё это привело к массовым переселениям и выведению колоний.
Херсонес Таврический был основан в конце VI в. до н.э. выходцами из Гераклеи Понтийской (Турции). Поселение возникло на скалистом полуострове между нынешней Карантинной и Песочной бухтами Севастополя. Херсонес в переводе с древнегреческого означает "полуостров", а Таврикой (страной тавров) эллины называли южный берег Крыма.
Херсонес Таврический типичный греческий полис, то есть самостоятельный город-государство с демократической формой правления. Народное собрание, состоявшее из свободных граждан, решало вопросы войны и мира и утверждало законы. Ежегодно избираемый городской Совет подготавливал проекты законов и контролировал деятельность исполнительных органов власти. Например, коллегия стратегов отвечала за обороноспособность полиса, номофилаки (стражи закона) хранили государственные документы и следили за исполнением законов, агораномы и астиномы осуществляли надзор за деятельностью рынка и правильностью мер и весов. Сохранилась Присяга жителей Херсонеса - уникальный и бесценный для потомков документ, выбитый на беломраморной стелле. Присяга обязывает каждого гражданина "...служить народу и советовать ему наилучшее и наиболее справедливое для государства и граждан". Жители других греческих городов за выдающиеся заслуги получали проксению - почётное херсонесское гражданство. Херсонес принимал активное участие в общегреческих праздниках, спортивных состязаниях, вел активную внешнюю политику.
Важной обязанностью граждан было почитание отеческих богов. Среди них: Зевс - глава олимпийской семьи богов, отец богов и людей; Дионис - бог виноградарства и виноделия; покровитель городов и искусств - Аполлон. Пользовался популярностью культ Геракла, именем которого была названа метрополия Херсонеса - Гераклея. И всё же основное место в духовной жизни города занимал культ богини Девы, в образе которой воплотились черты греческой Артемиды и женского божества аборигенного населения Крыма.
Вторую половину IV - первую половину III вв. до н.э. называют "столетием расцвета" Херсонеса. Население города превышало пять тысяч человек, городская территория (26 га) была обнесена мощной оборонительной стеной с высокими башнями, защищавшими город с суши и моря. Херсонес подчинил себе обширную территорию Юго-Западного Крыма - хлебную житницу города. Его опорными пунктами становятся Керкинитида (Евпатория) и Калос Лимен (пос. Черноморское).
Уже в IV-III вв. до н.э. Херсонес выпускает массовые серии серебряных монет, успешно конкурировавших с другими валютами черноморского региона. Торговля Херсонеса была в основном посреднической. Из греческих городов Малой Азии, островов Эгейского моря и материковой Греции (Гераклея, Синопа, Делос, Родос, Афины) торговцы привозили сюда украшения из драгоценных металлов, оружие, расписную черно-лаковую посуду, оливковое масло, мрамор и т. п. Часть этих товаров перепродавалась соседям - скифам. Значительную долю херсонесского экспорта составляли туземные товары: хлеб, скот, кожи, меха, мёд, воск, а также рабы. Гераклейский полуостров херсонеситы превратили в свою сельскохозяйственную округу - хору, где были возведены укрепления, усадьбы, размежеваны наделы, зазеленели виноградники и сады. Виноградарство и виноделие составило основу местного сельского хозяйства. В самом городе развивались ремёсла: гончарное, кузнечное, литейное, строительное и косторезное дело. Во все времена жители Херсонеса были отменными мореходами и рыбаками.
Вторая половина III-II вв. до н.э. - время отчаянного противодействия Херсонеса мощному натиску, возникшей в Крыму Скифской державы с центром в Неаполе Скифском (у совр. Симферополя). Была утрачена Керкинитида, разрушен Калос Лимен, враг неоднократно стоял у ворот города. В этих условиях херсонеситы обратились за помощью к выдающемуся деятелю древности понтийскому царю Митридату Евпатору (132-63 гг. до н.э.). Понтийское царство, расположенное в Малой Азии, долгое время играло решающую роль в политической жизни Восточного Средиземноморья. Военные походы понтийских войск в Крым (111-107 гг. до н.э.), возглавляемые полководцем Диафантом, надолго устранили скифскую угрозу. За спокойствие пришлось расплачиваться свободой. Херсонес оказался в зависимости от Понтийской державы и входившего в её состав Боспорского царства.
Мтридат Евпатор был заклятым врагом Рима и после его драматической гибели политическая карта всего Восточного Средиземноморья кардинально изменилась. Постепенно здесь утверждается гегемония Римской державы. Естественно, что в силу своего исключительно выгодного положения Херсонес не мог оказаться в стороне от римских интересов. Выбирая из двух зол меньшее, херсонеситы стремились “стать под твердую руку” Рима в качестве “свободного города” и избавиться от унизительной опеки полуварварских царей Боспора. Римский диктатор Гай Юлий Цезарь даровал городу желаемое. Однако позднее, следуя своему излюбленному принципу “разделяй и властвуй”, римские императоры та подчиняли город своим союзникам - боспорским царям, то предоставляли ему “свободу”, когда необходимо было сдержать амбиции боспорских монархов.
Серьёзные изменения произошли во внутриполитической жизни Херсонеса.
Исподволь ведущие позиции в городе захватили несколько знатных и влиятельных семей. Многие из них добились римского гражданства и носили родовые имена римских императоров. Из рук в руки, от отца к сыну они передавали важные должности в исполнительных органах, в городском Совете, численный состав которого резко сократился. Утратило былое значение Народное собрание.
Наряду с местной элитой, доступ к государственным должностям получили “новые херсонеситы” - выходцы из римских провинций, римские граждане и вольноотпущенники. Таким образом, в первых веках н.э. в Херсонесе утверждается олигархическая республика, власть в которой принадлежала незначительному кругу влиятельных, знатных и послушных Риму лиц.
В 60-е годы I в. римляне организовали крупную военную экспедицию в Таврику, чтобы дать отпор скифам, вновь угрожавшим городу. После разгрома скифов войсками трибуна Плавтия Сильвана, Херсонес становится форпостом римских войск в Северном Причерноморье.
В цитадели, города, сменяя и дополняя друг друга, стояли отряды I Италийского, XI Клавдиевого и V Македонского легионов из провинции Нижняя Мёзия (тер. совр. Болгарии), а в херсонесской гавани базировались корабли мёзийского Флавиевого флота. В городе находилась ставка военного трибуна, командовавшего сухопутными и морскими силами в Крыму. Вместе с легионерами и воинами вспомогательных частей в городе оказались “сопровождавшие их лица”: рабы и отпущенники, торговцы и ремесленники, сожительницы и проститутки. С новыми жителями Херсонеса пришли новые греческие, а также римские и восточные боги. Надписи, обнаруженные в городе и его окрестностях, свидетельствуют о распространении здесь культов Юпитера, Вулкана, Геркулеса, Асклепия, Митры, Исиды, Сараписа. На рубеже III - IV вв. в Херсонесе появляются первые последователи христианства, однако утверждение новой религии проходило здесь долго и мучительно.
Римский протекторат способствовал экономическому подъему в I - III вв. Горожане активно укрепляли городские стены и башни, сооружали новые храмы, строили термы (бани), перестраивали театр, провели несколько ниток водопровода. Херсонес вел оживленную торговлю с крупными торгово-ремесленными центрами Черного и Средиземного морей и, прежде всего, со своими традиционными партнерами на южном берегу Понта - Гераклеей, Синопой, Амисом, Амастрией. В Херсонесе периодически возобновлялась чеканка золотой монеты. К традиционно импортируемым в город товарам добавились изящные стеклянные и бронзовые сосуды, разнообразная красно-лаковая керамика, пряности и благовония. Из города в больших объемах вывозилась сельскохозяйственная продукция, кожи, соленая и сушеная рыба, рыбные соусы. В это время рыболовство превращается в самостоятельную отрасль городского хозяйства. В ходе раскопок обнаружено около сотни рыбозасолочных цистерн, емкость некоторых из них достигала 30 - 40 тонн.
В составе Римской державы в IV - V вв. город ведет изнурительную борьбу за выживание, сдерживая сильнейший натиск варваров, среди которых особой свирепостью отличались гунны.
Для защиты дунайских рубежей империи римский гарнизон был выведен из города, однако римские власти выделяют все необходимое для содержания в Херсонесе большого отряда баллистариев, набранных из числа местных жителей. Переносные баллисты (грозное метательное оружие, обладавшее большой пробивной силой) на некоторое время становятся военным козырем херсонеситов. Город дважды вступает в военное противоборство с варварским Боспором и выходит победителем. Со временем он превратился в заштатный город на окраине римского мира. Тем не менее, в смутные времена Великого переселения народов Херсонес уцелел и сохранил свой экономический и политический потенциал.
Византийская империя (устоявшееся в науке название восточной части Римской державы с центром в Константинополе) отстояла свои рубежи и при Юстиниане I Великом (527 - 565 гг. ) предприняла попытку превратить Средиземное море в своё внутреннее озеро. В этих амбициозных планах вполне определённая роль отводилась Херсону (такое название города закрепилось в византийских документах). Вплоть до XIII в. он был форпостом Византии в Крыму. В это полутысячелетие своей истории Херсон оказывался в перекрестии военно-политических интересов Хазарского каганата, Древнерусской державы, печенегов и половцев, но врагу лишь однажды удалось вступить в городские пределы.
По свидетельству “Повести временных лет” в 988 г. после длительной осады киевский князь Владимир Красное Солнышко (980 -1015 гг. ) ворвался в город. Об этом событии в древнерусских, византийских и арабских письменных источниках много легендарных и противоречивых сведений; нет однозначного объяснения археологами следов пожара, бушевавшего в различных частях города. Ясно одно: взятие Корсуни (так называли город на Руси) позволило Владимиру диктовать свои условия императору Василию II, принять крещение, венчаться с византийской принцессой Анной и начать христианизацию Киевской Руси.
В Херсоне постоянно находился императорский наместник (комит или дука), командовавший отрядом византийских войск. Здесь отбывали ссылку политические противники константинопольских властителей: папа римский Мартин, низложенный император Юстиниан II, его соперник Вардан Филиппик, братья Льва IV Хазарина, самозванный сын Романа IV и др. Не раз город оказывался втянутым в кровавые междоусобицы претендентов на византийский престол. В IX в. в Таврике была создана Херсонская фема - военно-административный округ во главе со стратегом, назначаемым императором из числа столичной служилой знати. В его подчинении находились чиновники по судебным и финансовым делам - нотарии, хартулярии, судьи. За сбор торговых пошлин отвечали - коммеркиарии. Подчеркнём однако, что херсониты сохранили элементы независимости и самоуправления. Например, в начале VIII в. внутригородские проблемы решались “отцами города” - протополитом, архонтами, протевонами.
Острые перипетии политической истории не помешали Херсону сохранить значение крупного торгово-ремесленного центра. Горожане по-прежнему активно занимались ремесленным производством, промыслами, торговлей, сельским хозяйством. Особую роль играли железоделательное и кузнечное ремесло, производство разнообразных керамических изделий (черепица, амфоры, глиняные бочки - пифосы, водопроводные трубы). Местные гончары наладили производство нарядной глазурованной посуды, которая, наряду с другими товарами, пользовалась повышенным спросом населения Таврики. Херсон был важным пунктом на знаменитом торговом пути “из варяг в греки”. Здесь пересекались морские и сухопутные торговые маршруты из Византии, Малой Азии, Поволжья, стран Востока. Положение города позволяло (пусть с заметными перерывами) чеканить свою монету. Находки моливдовулов - свинцовых печатей таможенников и налоговых чиновников из главных имперских таможен, расположенных в проливах Босфор и Дарданеллы, красноречиво свидетельствуют о широкой географии средиземноморской торговли Херсона.
Новые времена изменили облик Херсона. В многолюдном и разноязыком городе, защищённом высокими стенами и грозными башнями, большую часть территории занимали хозяйственные постройки: мастерские, производственные дворы, лавки, склады, цистерны. Экономя каждый клочок земли внутри городских стен, его жители строили двухэтажные жилые дома, сооружали просторные и глубокие подвалы. В городе уделялось большое внимание санитарно-гигиеническим объектам: сооружались бани, исправно работали водопровод и канализация.
И всё же, в архитектуре города доминировали христианские храмы. С победой христианства Херсон становится городом-миссионером, утвердителем слова и дела Господня в Таврике. В его пределах и окрестностях возводятся базилики - христианские храмы прямоугольной формы. Они были центрами религиозной, духовной и общественной жизни.
В XI -XII вв. наблюдается некоторое ослабление торгово-экономических позиций Херсона. Однако он сохранил своё значение как опорный пункт византийского военно-политического присутствия в регионе, о чём говорят находки печатей севастов - высших чиновников, членов императорских фамилий.
Совсем непохожая на прежнюю, новая жизнь города начинается после присоединения Крыма к России. В 1827 г. по предложению адмирала С. Грейга были проведены первые раскопки, в результате которых обнаружены руины трёх христианских храмов. Перед Крымской войной исследования в городе проводил известный археолог, меценат и общественный деятель граф А. С. Уваров. В 60-е годы XIX века раскопки Херсонеса осуществлялись “под наблюдением” монахов, основанного на городище монастыря св. Владимира. Понятно, что “монастырских археологов” интересовали только христианские реликвии и камень из древних построек, который вполне пригодился для бессистемного строительства монастырских зданий: церкви, трапезной, складов, конюшни и т. п. В1888 г. Императорская археологическая комиссия доверила раскопки Херсонеса самозабвенному любителю древности К. К. Косцюшко-Валюжиничу. Он руководил археологическими работами на протяжении двух десятков лет. Собранная им коллекция позволила создать “Склад местных древностей” - первый музей Херсонеса.
В советский период после разгона монастыря развернулись планомерные археологические исследования городища, некрополя и обширной сельскохозяйственной округи Херсонеса. Музей вырос в крупный научно-исследовательский центр, сотрудничающий с научными академическими учреждениями и университетами многих стран мира. Учитывая его высокий научный потенциал и значение для отечественной истории и культуры, в 1978 г. музей был преобразован в Государственный историко-археологический заповедник, а с 1994 г. - в Национальный заповедник “Херсонес Таврический”.