Периодизация:
1)Первый период – от призвания варяжских князей (от "первого самодержца российского") до Святополка Владимировича, разделившего государства на уделы.
2)Второй период – от Святополка Владимировича до Ярослава II Всеволодовича, восстановившего единство государства.
3) Третий период – от Ярослава II Всеволодовича до Ивана III (время падения
русского государства.)
Сюда можно отнести период раздробленности . Период раздробленности на Руси Карамзин считал своего рода смутой, временем «темным, молчаливым», а также «скудным делами славы и богатым ничтожными распрями».Главной причиной раздробленности ,по мнению, Карамзина была несовершенность порядка престолонаследия.
Четвертый период – время княжения Ивана III и Василия III (завершен процесс
Ликвидации феодальной раздробленности)
5) Пятый период – царствование Ивана Грозного и Федора Ивановича (аристократический образ правления)
6)Шестой период охватывает Смутное время, которое начинается с воцарения Бориса Годунова.
Причину и характер смутного времени Карамзин объясняет как политический кризис, вызванный пресечением династии в конце ХVI в. и ослаблением монархии
Карамзин
предложил рассматривать историю России по княжениям и царствованиям. Так, он выделил основные этапы исторического развития государства: Древнейший (от Рюрика до Ивана III) или Удельный период, Средний (от Ивана III до Петра I), характерной чертой которого было единовластие; Новый (от Петра I до Александра I)
Методология:
Н.М. Карамзин, по образной оценке А. С. Пушкина, — первый историк и последний летописец.
Методологическое основание исторических исследований Карамзина —рационализм-прагматизм. Источником для восприятия рационально –прагматических идей послужили литература европейского Просвещения, труды немецких мыслителей .Особую роль сыграло путешествие Карамзина в мае 1789г. – сентябре 1790г. по Европе: он посетил Пруссию, Саксонию, Швейцарию, Францию, Англию. Во время путешествия он имел встречи и продолжительные беседы с великими мыслителями того времени: И.Кантом, И.Гердером, Ш.Бонэ; посетил места, связанные с жизнью Вольтера, Руссо, Декарта .Всё это подогревало интерес Карамзина к изучению философской литературы.
1) Во первых ,взгляд Карамзина на историю строился не на исторической закономерности ,а на нравственно- психологической эстетике. По образной оценке Ключевского он не объяснил и не обобщил ,а живописал: Карамзин смотрит на исторические явления ,как смотрит зритель на то ,что происходит на театральной сцене. Его герои сами себя родят , убивают один другого ,а потом куда-то уходят, иногда сильно хлопнув картонной дверью.
2) Во вторых , прогресс и порядок. Прогресс у Карамзина основан на идее самодержавия .Данный подход, воспринятый у Ломоносова, получил дальнейшее в построениях Карамзина. Самодержавие определялось в качестве движущей силы прогресса, коренным началом русского государственного порядка, его развитие – основным фактором русской истории. Россия , по Карамзину ,добивалась больших успехов, когда опиралась на крепкую центральную власть. Попятные явления ( удельный период ,раздробленность ,татарское иго )подвергались исправлению самодержавной властью. Разрушение единовластия приводило к анархии, муждоусобицам , поражениям. В качестве гаранта безопасности подданных самодержавие олицетворялось с порядком в обществе.
3) В третьих, достоверное в противоположность сомнительному. В «Истории государства Российского» Карамзин стремился обходиться без вымышленных сюжетов. В труде Карамзина фигурировали только подлинные исторические личности. Он категорически отвергал «дописывание» летописей, поскольку считал , что прекрасные ,но выдуманные сюжеты «безобразят историю» ,поэтому не допустимо мыслить и говорить за исторических персонажей. Исследовательские принципы Карамзина ( выбор материала ,накопление и обобщение фактов посредством систематизации и классификации ,расположение, описание фактов) демонстрировали следование автора правде истории, как бы горька она ни была.
4) В четвёртых, попытка предвидения. Изучать реальную действительность, отсюда заключать о том, что должно произойти .