Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Кулинкович Е.К. Физическая культура как соц. яв....doc
Скачиваний:
55
Добавлен:
13.07.2019
Размер:
146.94 Кб
Скачать

Е.К.Кулинкович

Физическая культура и спорт как социальное явление

Учебное пособие для студентов непрофильных вузов

Минск БГЭУ 2007

Введение

Физическая культура и спорт с каждым годом занимают все более важное место в общественной жизни. Это обусловлено требованиями научно- технического прогресса. С одной стороны, снижается двигательная активность людей в быту и на производстве. Нехватка движения, гиподинамия – как ее характеризуют специалисты, приводит не только к ослаблению мышечных и костных тканей, но и к нарушениям в сердечно- сосудистой, дыхательной и других системах организма. С другой стороны, существенно возрастают нервно-психические перегрузки, которые неблагоприятно сказываются на нервной системе человека. В этих условиях физическая культура и спорт становятся важным средством сохранения здоровья, восстановления работоспособности, организации досуга и т.д.

В тоже время спортивные соревнования становятся все более популярным зрелищем, элементом культуры и шоу-бизнеса. Известные спортсмены все больше вовлекаются в политику и бизнес. Их слава и гонорары будоражат воображение обывателя.

Поэтому физическая культура и спорт становятся важным элементом социально-экономической политики. При этом сами понятия «Физическая культура», «Спорт», «Физическое воспитание» трактуются неоднозначно. В 1980 г. В.Евстафьев проанализировал 250 (!) определений физической культуры (I). Но и это не остановило дискуссий о сущности, социальных функциях и формах физической культуры и спорта. Профессор В.И. Столяров подчеркивает: «О сложности и дискуссионности данной социологической проблематики, которая вызывает особый интерес ученых, можно судить хотя бы по тем проблемам, которые касаются социальных функций, роли и значения современного спорта, особенно спорта высших достижений».(19, с 199)

Данная работа не претендует на исчерпывающий анализ этих вопросов.

Ее цель – дать системное представление о физической культуре и спорте как социальном явлении для студентов нефизкультурного профиля.

Выпускникам экономических вузов, на наш взгляд, важно иметь представление о структуре и социальных функциях физической культуры и спорта, т.к. в последующей профессиональной деятельности многим из них придется участвовать в разработке социально-экономической стратегии предприятий, регионов или государства в целом. При этом будут затрагиваться вопросы развития физической культуры и спорта. Грамотное решение этих вопросов во многом будет определяться знаниями этих специалистов.

Автор неоднократно публиковал материалы о социальной сущности Физической культуры и спорта (5, 6, 7, 15 и др.), а основные определения разработаны и опубликованы в Беларускай энцыклапедыi (т. 15, 16) и в Спортивной энциклопедии Беларуси.(4)

Понимание социальной сущности и значимости физической культуры возможно только в историческом контексте. Поэтому мы сделаем краткий исторический экскурс.

  1. Возникновение и развитие физической культуры и спорта

Как свидетельствуют исторические исследования, причину возникновения простейших физических упражнений следует искать в материальной жизни общества, в частности, в необходимости подготовки человека к труду. В древности основной формой трудовой деятельности являлась охота, которая требовала определенных двигательных навыков и согласованности действий участников. Социальный способ передачи опыта по организации охоты от старых охотников молодежи осуществлялся посредством упражнений. Более того, способность мышления позволила человеку установить связь между предварительной подготовкой и результатами охоты. С этого момента начинается постепенное отделение ряда двигательных действий от производственной основы и превращение их непосредственно в физические упражнения. Первобытный человек осваивает бег на перегонки, прыжки через препятствия, метания копья на дальность или в цель.

Физические упражнения служили также для согласования действий всех охотников. Поэтому они постепенно стали усложняться, превращаясь в сокральные ритуалы и охотничьи танцы.

С возникновением земледелия и животноводства обострилась борьба между племенами за лучшие земли и пастбища. Участились военные стычки. Поэтому в системе физического воспитания юношей появились военно-прикладные упражнения и элементы единоборств. Безопасность и процветание племени зависело от того, как юноши владели оружием, насколько они отважны, сильны и выносливы. Для оценки этих качеств стали проводиться испытания – инициации.

Инициации или, иначе говоря, ритуал посвящения в воины, носили демонстративный характер и включали состязания в ловкости и силе. Только победители получали права полноценного члена племени и могли участвовать в военных походах, создавать семью.

Физическое воспитание и соревнования получили дальнейшее развитие при рабовладельческом строе. Вожди племен и группы воинов, обогащаясь, за счет воин, все больше отдалялись от трудовой деятельности. Свое свободное время они посвящали физическим упражнениям, достигая в этом высокого мастерства. Возникновение в 5-4 тысячелетии до н.э. первых государств усилило процесс расслоения общества. Физическое воспитание приобрело классовый характер: знать занималась борьбой, фехтованием, скачками и охотой, менее состоятельные жители осваивали бег, греблю, плавание, разнообразные игры. Изображения этих упражнений можно увидеть на развалинах Древнего Египта и на Крите, на территории Персии и Финикии. Однако завершенность, и целостность система физического воспитания и спортивных состязаний обрела в Древней Греции.

Выдающимся вкладом Древней Греции в области физической культуры стало создание системы общеэллинских игр, центральное место в которой занимали Олимпийские игры. Считается, что античные Олимпийские игры стали проводиться с 776 г. до н.э. Достоверность этой даты определяется первым письменным свидетельством о выявлении победителя состязания – им стал Корэб из Эллиды.

Каждые четыре года в Олимпии собирались наиболее достойные юноши для участия в празднестве, состязаниях в честь Зевса. Существовала четкая система подготовки участников, организации и судейства этих состязаний. Были построены великолепные спортивные сооружения. Однако особое значение Олимпийских игр было связано с тем, что на время их проведения объявлялось всеобщее перемирие (экехерия). Пользуясь им, в Олимпию съезжались со всех уголков Эллады философы, поэты, ученые, политические деятели, что содействовало дальнейшему развитию поразительного феномена греческой культуры. В Олимпии заключались политические союзы и торговые сделки, хранились сокровища полисов. При этом центральной фигурой оставался победитель олимпийских состязаний. Считалось, что выдающиеся атлеты выражали общегреческий идеал гармонически развитой личности не только в плане физического, но и нравственного развития.

Олимпийские игры сыграли важную роль в объединении греческого мира, развитии его культуры, политики и экономики. Поэтому игры систематически проводились более одиннадцати веков, несмотря на войны, эпидемии и другие общественные потрясения. Прекращение проведения античных игр в 394 г. было связано с изменением господствующей религии. Христианство, став государственной религией, признало в состязаниях и народных празднествах проявление язычества и «греховной телесности», в связи с чем они подверглись жестоким гонениям со стороны церкви и государства. Олимпия была разрушена, а античная система физического воспитания предана забвению.

В средневековой Европе, несмотря на запреты, состязания продолжали проводиться. Рыцарские поединки, сельские игры в праздничные дни, состязания в ловкости среди ремесленников хоть и не носили систематический характер, но проводились повсеместно. В эпоху Возрождения тело человека и методы его физического совершенствования вновь стали предметом научного изучения. Появились первые книги о пользе физических упражнений и подвижных игр для всестороннего воспитания молодежи. Передовые педагоги стали их внедрять в практической деятельности.

Однако массовый характер физическое воспитание приобрело только в начале XIX века при переходе к массовым армиям, комплектуемым на основе всеобщей воинской повинности. Появилась необходимость предварительной подготовки и закалки юношей. В европейских странах для этого были разработаны гимнастические системы (немецкая, шведская, французская), которые в наибольшей степени соответствовали линейному способу ведения боя, когда войска двигались сомкнутым строем, а огонь вели залпами. Гимнастика вырабатывала у юношей навыки коллективных действий и точного выполнения команд.

Почти в то же время в Англии получили распространение соревновательные формы физического воспитания, в которых первостепенное значение приобретали не правильность и точность выполнения упражнений, а конечный результат. Это вносило в физическое воспитание игровой элемент, свободу, азарт борьбы. Для обозначения этой формы был введен термин «спорт» (от английского disport – развлечение, отдых от труда). Спорт стал массовым явлением в английских учебных заведениях. Ректор колледжа в Регби Томас Арнольд впервые стал использовать крикет и футбол для физического и духовного развития своих воспитанников, включив их в учебную программу.

Следует отметить, что в это время во многих европейских странах произошли экономические, политические и социальные преобразования, которые создали благоприятные условия для развития физической культуры и спорта. Наиболее важными в этом плане можно считать улучшение материального положения, увеличение свободного времени у большей части населения, усиление роли государства в воспитании молодежи и расширение международного сотрудничества в экономической, политической и культурной сферах.

В конце XIX века спорт распространяется в Америку и европейские страны. Начинают проводиться международные соревнования, а спорт превращается в фактор расширения взаимопонимания и сотрудничества. Все большую популярность приобретает идея проведения крупных соревнований гуманистического, воспитательного характера. Эту идею выразил, а затем и реализовал французский историк, педагог Пьер де Кубертен.

Пьер де Кубертен, изучая опыт организации физического воспитания в разных странах и историческую литературу, пришел к выводу, что для укрепления мира и повышения воспитательного значения спорта нужно возродить Олимпийские игры. В 1894 году по его инициативе в Париже состоялся международный конгресс, который принял решение о проведении Олимпийских игр современности. Через два года в Афинах состоялось торжественное открытие первых игр современности, в которых принял участие 241 спортсмен из 14 стран. Это было крупнейшим событием в мире! Основное значение этого события заключалось в широкой популяризации спорта и идей олимпизма.

В дальнейшем стали создаваться международные спортивные организации, начали проводиться чемпионаты мира и Европы, региональные игры. А Олимпийские игры стали важным фактором мира и взаимопонимания между народами. На играх в Афинах в 2004 году собралось более 11 тыс. спортсменов из 202 стран. Они разыграли 301 комплект медалей в 28 видах спорта.(1*)

Однако развитие физической культуры характеризует не столько число участников крупнейших состязаний и даже не их достижения. Физическая культура как общественное явление характеризуется проникновением в различные сферы общественной жизни, влиянием на общественное сознание, экономику, политику. В результате научно-технического прогресса роль физической культуры стремительно возрастает, а сама

1*. Подробнее см. Олимпийская страна Беларусь – Мн. 2004

физическая культура приобретает все более сложную структуру, обусловленную многообразными социальными функциями ею выполняемыми.