2.3. Философия.

На этой основе уже начинает развиваться собст­венно философское видение мира, которое характе­ризуется свободным исследованием основных про­блем бытия, человеческого познания, смысла и цели жизни и других проблем. Философия даже в самом начале своего существования являлась по преимуще­ству рационально-теоретическим осмыслением бы­тия, в отличие от преимущественно образно-эмоцио­нального мифологического или религиозного созна­ния, уповающего на веру при поиске ответов на принципиальные вопросы бытия. Центральными в любых философских школах были проблемы взаимо­отношения человека с миром, обществом и самим собой, выявление сущности человека, особенностей его существования, цели и смысла жизни, законов познания мира человеком. Это многообразие про­блем и привело к довольно раннему выделению внутри философии ее отдельных частей — онтоло­гии, гносеологии, антропологии и др.

По мере развития человеческого общества, установления человеком определенных законо­мерностей, совершенствования познавательного аппарата появилась возможность новой формы освоения мировоз­зренческих проблем. Эта форма носит не только духовно-практический, но и теоретический характер. На смену обра­зу и символу приходит Логос— разум. Философия и зарож­дается как попытка решить основные мировоззренческие проблемы средствами разума, т. е. мышления, опирающего­ся на понятия и суждения, связывающиеся друг с другом по определенным логическим законам. В отличие от религиоз­ного мировоззрения с его преимущественным вниманием к вопросам отношения человека к превосходящим его силам и существам, философия вынесла на первый план интеллек­туальные аспекты мировоззрения, отразив нарастающую в обществе потребность в понимании мира и человека с пози­ций знания. Первоначально она выступила на исторической арене как поиск мирской мудрости.

Термин «философия» в переводе с греческом языка означает любовь к мудрости (phileo — люблю, sophia — муд­рость). Слово «философ» впервые употребил греческий ма­тематик и мыслитель Пифагор (ок. 580—-500 гг. до н. э.) по от­ношению к людям, стремящимся к интеллектуальному зна­нию и правильному образу жизни. Истолкование и закрепление в европейской культуре термина «философия» связано с именем Платона. Первоначально понятие «фило­софия» употреблялось в более широком значении. По сути дела, этот термин, означал совокупность теоретических знаний, накопленных человечеством. Философия — это мировоззрение — система общих теоретических взглядов на мир в целом, место в нем человека, уяснение различных форм отношения человека к миру, человека к человеку.

Философия – дает теоретическое обобщение практической деятельности людей и данных наук о мире и человеке, результатом которого является особое философское знание о формах всеобщего. Философия раскрывает, исследует всеобщие законы развития природы, общества, мышления, изучает наиболее общие для всех предметов и явлений свойства, отношения и связи. Для обозначения этих свойств она вырабатывает соответствующие им логические понятия – категории (бытие, сознание, пространство, материя и др.). Философские категории не имеют чувственного аналога, их можно только мыслить.

Категория (греч. kategoria - высказывание, обвинение; признак) - предельно общее понятие. Образуется как последний результат отвлечения (абстрагирования) от предметов их особенных признаков. Для него уже не существует более общего, родового понятия, и, вместе с тем, он обладает минимальным содержанием, т.е. фиксирует минимум признаков охватываемых предметов. Однако это такое содержание, которое отображает фундаментальные, наиболее существенные связи и отношения объективной действительности и познания.

Каждое философское направление вырабатывает и использует набор собственных категорий. В диалектическом материализме, например, категориями являлись понятия материи, сознания, качества, количества, сущности, явления, необходимости, случайности и др.; в объективном идеализме - идеи, мирового разума, бытия, небытия, противоречия; в экзистенциализме - экзистенции, трансценденции, свободы; в позитивизме категориальный статус обретают понятия протокольного предложения, верификации и т.д.

Особенностью философии отличающей ее от мифологии, религии и обыденного знания является ее доказательность и аргументированность. Демокрит писал: «Для меня как для философа найти одно научное доказательство значит больше, чем овладеть Персидским царством».

Выделим в философии ряд разделов:

• онтология (ontos – бытие, logos – учение) учение о бытие;

• гносеология (gnosis – знание) теория познания;

• аксиология (axios – ценность) учение о ценностях;

• антропология (antropos – человек) учение о человеке;

• социальная философия – учение об обществе.

Функции философии:

1. Мировоззренческая - формирование в сознании человека и общества определенной картины мира, т.е. мировоззрения.

2. Формирования убеждений человека – основы философской культуры, представляющих единство рационального, эмоционального и волевого отношения человека к миру.

3. Познавательная – выявляет законы познания и логику изменения знаний как результата развития общества.

4. Коммуникативная – выполняет функцию общения и передачи информации.

5. Критическая – критика в отношении устаревших взглядов, догм и авторитарности

6. Аксиологическая – функция оценки существующего, с созданием таких систем ценностей, которые отражают интересы разных общественных сил.