Брахманизм

Религиозная система, предшествовавшая и фактически являющаяся второй стадией формирования хинду-самая. Развивалась преимущественно на территории современной Индии в 1 тысячелетии до н.э.

Брахманизм явился результатом приспособления к ведической религии местных культов индийского автохтонного населения.

Верховные божества - Брахма, Вишну и Шива. Большую роль в культе играли анимистические представления и почитание предков.

В основе философии брахманизма лежат концепции сансары и кармы, исходящие, в свою очередь, из добрахманистско-ведических представлений.

Брахманизм отличает сложный ритуал, обрядовая регламентация жизни. Аскетические подвиги рассматриваются как средство улучшения кармы.

Индуизм

Индуизм — религия, распространенная в Индии. Вероучение индуизма сложилось в результате эволюции идей ведизма и брахманизма. Возникает в I тыс. до н.э. индуизм сохранил много элементов первобытных верований: поклонение священным животным, явлениям природы, культ предков и т.д. Обрядности отводится важное место. Самыми главными богами являются: Брахма, Шива и Вишну. Индуизм распадается на два основных течения: шиваизм и вишнуизм. С шиванизмом связано учение о шакти, творческой силе богов, олицетворяемой в женском Образе (Парвати, Дурга, Кали и др.). В вишнуизме преобладает мессианистическое учение о периодическом появ­ление Вишну на земле в разных перевоплощениях (аватарах). В пантеон индуизма включен и Будда как десятая аватара Вишну. Для всех направлений индуизма характерна вера в вечность и богодухновенность священных Вед.

Джайнизм

Джайнизм — одна из национальных религий Индии,: возникшая в VI в. до н.э. По преданию, учение было пере­дано из глубин веков 24 пророками-учителями, последний из которых — Вардхамана Маха-вара (прозванный Джи­на). Джина означает победитель, тот, кто победил карму и нашел пути спасения. Джайны поклоняются своим проро­кам как божествам. Центральным в учении джайнизма яв­ляется представление о вечной душе, которая может последовательно вселяться в различные материальные тела. Спасения и вечного блаженства может достичь тот, кто ве­дет наиболее праведную жизнь. Главный принцип в джайнской этике — ахимса — нанесение вреда живым сущест­вам. Существуют два основных направления: дигамбары, отказывающиеся от всех соблазнов жизни, и шветамбары, проповедующие менее аскетический образ жизни. Джай­ны составляют около 1% индийского населения, занима­ются предпринимательской деятельностью, играя значи­тельную роль в экономической жизни Индии.

Ядром литературы джайнизма является канон шветамбаров, составленный в конце IV века до н.э. и приобретший окончательную форму в X - XI века н.э. Более ортодоксальные дигамбары признают аутентичными только древнейшие части этого канона.

Священные тексты Древней Индии

Веды

Веды (от санскр. “вид” — знать, ведать) — индийские священные тексты: Ригведа, Самаведа, Яджурведа и Атхарваведа. Это древнейшие литературные памятники, созданные на территории Индии. Веды относятся к традиции шрути (букв. санскрит “услышанное”), т.е. к божественному откровению (другие трактаты относятся к смрити — “запомненное” — т.е. были созданы людьми и передавались от поколения к поколению в устной форме). Формально к Ведам относят три типа религиозных текстов, которые примыкают к четырем Ведам: брахманы, араньяки и упанишады. Датировка Вед различна и захватывает большой период со 2-ой половины II тыс. до н.э. до I тыс. до н.э.