5. Равновесие в обществе

Взаимосвязь природы и общества - диалектическое единство человека и окружающей среды. Человек как составная часть биомассы Земли на протяжении всей эволюции находился и находится в непосредственной зависимости от окружающей природы. С развитием высшей нервной деятельности человек сам становится мощным фактором среды (антропогенный фактор), поэтому влияние его на природу двоякое- положительное и отрицательное.

Веками люди мечтали об идеальном, гармоничном обществе добра и справедливости. Однако в действительности социум — это более или менее устойчивый баланс сил, конфликтов и соглашений, соперничества и сотрудничества. В нем действуют две закономерные, но противоположные тенденции — стремление к порядку и стремление к беспорядку. Равновесие в обществе — необходимое.

Это, стабильность, слаженность, согласованность общественных отношений, определенная гармония в поведении людей. Равновесие отражает достигнутый уровень организации общественной жизни, свидетельствует о таких качественных показателях, как планомерность, ритмичность, соразмерность и слаженность различных явлений и процессов в сфере материального производства, общественно-политической жизни, быта.

Кроме того, от уровня общественного порядка зависят и состояние общественного и личного спокойствия и безопасности, и степень удовлетворения людей условиями, необходимыми для реализации общественно значимых и личных интересов и потребностей. Словом, равновесие — это великое благо для общества и личности, урегулированность и равновесие (порядок) представляют собой форму упрочения всякого способа производства, а потому — его относительной эмансипации от просто случая и просто произвола. Солидарность как добро вытекает из общественной природы человека и проявляется в гармонии между людьми, в их общих, согласованных между собой разумных интересах, в устойчивом общественном порядке. Агрессивность вредит людям, разрушает порядок.

Беспорядок в обществе — это противоположность общественному порядку, стихийность, неорганизованность, хаос. Он может быть вызван умышленными действиями в целях дестабилизации общества, но может возникнуть и стихийно, вследствие ослабления порядка, и способен привести общество к распаду. Значит, порядок и беспорядок есть диалектическое единство противоположностей. Иными словами, в любом обществе в различном сочетании противоборствуют социальные (стабилизирующие) и антисоциальные (разрушающие) силы.

6. Взаимодействие систем «природа – общество»

С незапамятных времен наши предки всегда старались жить в согласии и гармонии с окружающей природной средой. Они понимали, что от этого во многом зависела нормальная жизнедеятельность человека. Однако, в настоящее время эта гармония нарушена в результате нарастающего антропогенного воздействия на природу. Развитие промышленности, сельского хозяйства, нерациональная разработка полезных ископаемых, несовершенство законодательной базы по охране экосистемы и другие факторы привели к тревожной ситуации в экологии разных регионов.

Можно многими способами уничтожить человечество, придумывая все более совершенное оружие огромной разрушительной силы. Но самым совершенным оружием против человечества является отношение самого человека к окружающей среде. Практически всегда человек ставил себя выше окружающего мира. «Человек – царь природы» – знаменитая фраза, ставшая лозунгом целых поколений людей. Отношение к природе определялось потребностями человека, его социально-экономическими проблемами.

Заключение

Природа и общество - это две формы проявления единой реальности, которым в человеческом знании соответствуют две основные области естествознание и обществознание. Научное разграничение указанных понятий позволяет правильно понять двуединую – природно — социальную, биосоциальную основу человека и общества, не допуская как игнорирования природных начал в человеке и обществе, так и отрицания ведущей, решающей роли социального в этом единстве. Исторический опыт свидетельствует о том, что всякие попытки строить социально — экономические проекты без учета и тем более вопреки естественным, природным потребностям людей и общества неизменно заканчивались неудачей. С другой стороны, попытки механистического перенесения на общество законов природы приводили к не менее негативным последствиям на практике. Говоря об обособлении общества от природы обычно имеют в виду его качественную специфику, но не оторванность от природы и процессов ее естественного развития. Невозможно анализировать общество, не принимая во внимание его взаимодействие с природой, поскольку оно живет в природе. Но в силу нарастания степени воздействия общества на природу происходит расширение рамок естественной среды обитания и ускорение некоторых природных процессов: накапливаются новые свойства, все более отдаляющие ее от девственного состояния. Если лишить естественную среду ее свойств, созданных трудом многих поколений, и поставить современное общество в исходные природные условия, то оно не сможет существовать

Человечество ныне стоит перед выбором - либо полное переустройство жизни на планете и вступление в эпоху ноосферы, либо неизбежная деградация (более быстрая или более медленная - это уже не столь существенно). Среднего пути нет!

Список литературы

1) Григорьев А.А. Экологические уроки исторического прошлого и современности. - Л.: «Наука», 1991.

2) Петров К.М. Экология человека и культура. Учебное пособие. - С-Пб.: Химиздат, 1999. - С. 52.

3) 6. Биология и естествознание: Порядок и хаос. Электронный ресурс // http://knowledge.allbest.ru/philosophy/3c0b65635a3ad68b5c43a89421306c27_0.html

4) Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности: Пер. с англ. И франц. / Сост. Л.И. Василенко, В.Е.Ермолаева.- М.: Прогресс, 1990.- 450с.

5) Печко, Л.П. эстетическое освоение природы как основа экологической позиции современного человека / Л.П. Печко // Обсерватория культуры. – 2006.- №4.-С 92-95.